我出生在東北農村，出馬已經有些年頭了，也就是俗稱的出馬仙。

關於出馬仙，相信很多人有所了解，但不是這行里的人，懂的應該不多。

前幾天朋友來電話，說汕那邊有個兄弟中了邪，癱在家一年多了，一條完全沒知覺，想請我過去看看，甭管能不能解決，先拿酬金兩萬，另包路費食宿。

我猶豫了兩天，實在是不想再去承擔那些因果，加上懶得，於是拒了。

干我們這行的，一生要給人擔很多業障因果。

有個說法，說是擔的業多了，到頭來自己無法，也不能迴，只好修鬼仙，抓弟馬，重複一代又一代。

我實在是不想那麼干，也很怕自己真的無法迴。

恰好師父跟我說，很想把一些關於出馬仙的故事記錄下來，我想了想，覺得這倒也是個好事。

在我前半生的三十多年裏，去過很多地方，見過很多人，也發生過很多故事，如果寫出來，應該會有人看。

但出馬仙的事不能全說出來，說多了要被老仙警告，甚至懲罰。

據我所知，先前有幾個寫真實出馬仙的，後來都不敢寫了，甚至有的人大病一場，差點死了。

所以寫這個，非行里人最好別，除非你基礎知識靠百度，其他靠瞎編。

就像很多人都知道一點出馬仙的行話，比如煙草卷，酒哈拉氣。

但實際上煙也分好幾種，香煙才是草卷，捲煙片子或者蘭花，煙袋蘭花草杠或者烏木桿子。

酒也不哈拉氣，還紅糧細水。

燒小凰，蛋圓圓或者凰蛋，饅頭雪花飄，蝦彎彎腰。

香爐寶鼎或者紅花寶碗，堂單紅羅寶帳。

錢不能錢，得國寶流通……

先不扯遠了，就從我的小時候說起吧。

這行里的人，似乎大多從小弱易病，多災多難。

我也一樣，因為質弱，總是病懨懨的，常年都往醫院跑。

很多時候就算去了醫院，也檢查不出來什麼，莫名其妙就好了，但回家還會犯病。

用一句話形容就是：到醫院就好，回家還犯。

為這，家裏人給我取名吳小凡，就是希我一生平凡，安安穩穩。

而且我還經常能看到一些常人看不到的東西。

記得小時候住在姥姥家的祖屋，一次下午在家，天剛黑下來，我就看到一個長頭髮穿紅旗袍的人，坐在梳妝臺的位置，背對著我在梳頭。

接連幾天都是這樣，我就問大人那是誰，姥姥一聽臉就變了，說過去祖輩有個姨太太就是穿紅旗袍上弔死的。

後來家裏特意請人燒紙凈宅，折騰了好幾天，從那之後我就再也看不見了。

因為我總是這樣，姥爺就找了一個大神，人家說我八字太輕，不住魂，所以我這魂魄時常會不在上，導致我經常生病，還會看見「那些東西」。

那時候東北的大神並不多，大多都在偏僻的農村，不像現在城市裏這麼泛濫，隨便上街劃拉一圈都能上幾個頂香的。

頂香的就是出馬弟子的意思，又弟馬，是行話。

而出馬弟子在一般人的稱呼里，就是出馬仙，民間俗稱為大神。

大家也別以為上有仙家就可以立堂口出馬，按規矩得四梁八柱齊備才行，這是立堂的本，一樣都不能堂口。

還有人把保家仙錯立了堂口，非但起不到保家的作用，反而惹很多麻煩。

再講一個常識，很多人都以為東北大仙就是胡黃白柳灰，其實並不是這樣。

真正的出馬仙供奉的是胡黃常蟒四大家族，再加上鬼仙清風，也五路人馬，其中常蟒蛇統稱為柳仙。

至於白仙和灰仙，實際上數量很，那是外五行里的，又五行花教，有的地方還花三仙。

不過，現在的出馬弟子都不願意接大神這個稱呼，他們更喜歡稱自己是薩滿傳人。

以前民間的大神其實很，但是道行卻不一般，遠非現在的大神能比。

現在很多地方的仙家，其實還沒修到能出馬立堂的境界，說白了道行還不夠，就急著下山抓弟馬頂香，人和仙火候都欠著，自然辦不了什麼大事。

但在以前的時候，那些大神基本都是祖上有香，傳到自己這一代，算是老堂人馬老堂營，都是有老招牌的，但凡應了的事都做辦到，否則就是自己砸招牌。

我曾聽說，過去的大神之間經常會盤道，也就是鬥法，拿燒紅的烙鐵用舌頭，道行高的了啥事沒有，道行差點的直接就慫了。

還有的會用燒紅的鐵條，捋柳條，用手上去捋，也是誰牛誰贏，要是本事不夠的大神，上去捋一下，一隻手當場就報廢了。

當然這種盤道的方式現在極見，幾乎沒人敢幹。

大神看病有兩種，按堂口來說，一種是文堂，一種是武堂。

文堂看病的大神，跟正常人基本差不多，只是仙家上之後，偶爾會有一些無意識的小作，但是不嚇人。

武堂就了不得了，民間俗稱的跳大神，基本就是指的武堂。

只要仙家一上，那就是連晃頭帶跺腳，渾哆嗦，還得蹦，一會要哈拉氣，一會要草卷，一會要小凰。

那時候文堂，武堂多，這也跟老仙兒的道行有關係。

因為武堂是弟馬不參與，全程都是老仙兒在附看病，俗稱捆死竅，道行低的本捆不住，但老仙兒消耗較大。

看完事之後弟馬會很累，而且對於整個過程一無所知。

而現在的大神，幾乎沒有幾個能捆死竅的，即便是武堂，大多也都是老仙兒提示一半，弟馬憑經驗自己猜一半，也捆半竅，這種況弟馬是有個人意識的。

說白了，捆死竅完全是仙家在看事，錯誤率很低。

但現在大神看病，基本是捆半竅，導致同一件事十個大神能看出十種況。

當年給我看病的大神，就是個捆死竅的老太太，是我們隔壁村的，姓王，已經七十多歲了，都王老太太。

那時候我也就六七歲，看著王老太太坐在板凳上閉雙眼，搖頭晃腦，旁邊一個老頭敲著神鼓，在那唱著一些我聽不懂的唱詞，心裏還真有點害怕。

片刻后，老仙兒就下來了，開口就要迎迎風。

迎迎風是行話，也是一種禮節，老仙來了之後有的要迎迎風，有的要趕趕寒，其實就是用煙酒招待老仙。

那個老頭就是請神的海幫兵，又拉馬幫辦、忠良、靠凳、三海，也就是俗稱的二神。

他一聽老仙兒要迎迎風，忙把煙袋鍋子點上，遞給老太太。

老太太一口接一口的吸了十幾口，這才開口說話。

「多……多謝……海幫……幫兵……就知道我得意這……這一口……」

他這一開口還結結的，半天才順溜起來，說自己是黃堂報馬黃淘氣，今天特意為了我的事趕回來，要好好給我代代。

我媽一聽不敢怠慢，趕掏出五塊錢，在了香爐底下，又報出了我的生辰八字。

那個年代，結婚隨禮也才十塊錢，看個事五塊不了。

隨後，王老太太雙不住哆嗦，用左手大拇指一頓掐算，搖頭晃腦地說：「這小金八字輕，火力低，容易招沒臉子，說丟魂就丟魂，說發燒就發燒，去醫院就好，回家還犯。告訴你們，這是虛病，千萬別當實病治。」

我媽聞言趕問：「老仙兒啊，那這得咋辦才好？」

王老太太說：「好辦，待會讓弟子寫個符給小金戴上，七七四十九天之後升了就行，以後就能招那些玩意。小金命里有仙緣，有好幾位仙家保著。但是他不能去氣重的地方，晚上也別讓小金出門兒，等他長大就好了。」

我媽聽了連連點頭，旁邊我姥爺懂得多，問道：「老仙家，聽你這話，這孩子將來還得有一堂人馬？還得出馬看病？」

那時候的人都不願意出馬，一是嫌丟人，二是幾乎所有出馬弟子都要經歷一番磨難，命運坎坷，很多人都被磨的瘋瘋癲癲，跟神病一樣。

王老太太說：「小金暫時走不了出馬這一道，他命里還有三災八難，都過了緣分才到，如果過不去，誰讓他出馬也沒用。」

三災八難倒不是一個固定的數量，而是指多災多難。

我媽又不放心地問了很多，黃淘氣一一回答后，便要打馬回山，二神又敲了一通鼓，王老太太上又哆嗦了一陣，這才慢慢安靜下來。

之後，王老太太就拿出黃紙硃砂，給我寫了兩道符，給我媽，囑咐將一道符化水給我喝了，另一道符給我個荷包戴在上，平時不能摘下來，四十九天之後升了，也就是燒掉的意思。

這件事之後，我還真的慢慢好了起來，也不再經常生病了。

家裏人也牢記王老太太的話，從來不讓我晚上出門，更不會讓我去參加什麼葬禮，就連姥爺去世的時候，都沒告訴我，等我從學校回來，姥爺已經下葬了。