如果能夠依附於錦衛，對夏潯來說，也不失為一條明的出路。 但是馮總旗一開口，夏潯就知道他在說謊，說謊並不要，要的是這個謊言藏著多大的，如果這不是他能承的，一個不被允許知其底細卻又不得不參與其的人能有什麼下場?滅口而矣！

錦衛之前，差可與之比擬的類似組織隻有漢武帝時的詔獄，那時候詔獄二十六所，羈押郡守、九卿等高數百人，殃及十余萬人，司隸校尉招搖過市，見者無不變。但這詔獄並沒有貫穿漢朝始終，後世人知之者甚，而錦衛則不然，就算很不悉明朝歷史的人，又有誰沒聽說過他們。

朱元璋是個有大智慧的人，他很清楚自己為什麼要用重刑，也知道何時該收斂重刑，他利用錦衛把野心如宰相胡惟庸者、貪汙吏如駙馬歐倫者、驕橫狂妄如大將藍玉者，乃至他認為對朱明天下有著重大威脅的權臣勳戚們殺個之後，就說:“吾當世刑不得不重，子孫們治平世，刑自當輕。”錦衛這頭猛虎從此被他關進了籠子。

依照馮總旗的說法，錦衛並沒有被削權，僅僅是皇上因百不安才讓他們化明為暗，這是朱元璋的風格嗎?且不說朱元璋的我行我素、雷厲風行，任何一個皇帝，在涉及皇權與謀反的問題上，又豈會使用如此弱的手段，派幾條小魚小蝦地來搞偵察，甚至不得不大費周章地拉攏一個當地士紳來接近目標?這樣荒唐的鬼話也隻有一個真正的目不識丁的鄉下人才會相信。

在後世史料中，從洪武二十六年朱元璋削奪錦衛大權，一直到永樂大帝重振錦衛，這段期間有關錦衛的記載是一片空白。如果錦衛真的是化明為暗，他們仍然擁有極大的權力，並且仍在暗中進行種種活，就算行事，當世無人知曉，也不可能在後世得以公開的明朝檔案資料中沒有一丁半點的記載。

因此，夏潯得出結論:馮檢校對他們的來歷說的不盡不實，他們在青州的活未必是合法的，更不可能是奉了聖旨。

接著，在去卸石棚寨的路上，張十三為了安夏潯之心，又誑他說此案並不涉及齊王，皇上之所以要從事，是因為潭王朱梓因為舅哥謀反的事，怕到牽連懲罰而。皇上擔心齊王朱_步其八弟後塵，所以才吩咐錦衛從事。

這一來，夏潯對他們的目的，也產生了深深的疑慮。因為好巧不巧的，他恰巧知道潭王自・焚絕不是因為他的大舅哥謀反，就算全天下的人都不知道潭王的真正死因，諸王未必就不知道，朱元璋更是一定不會相信他自己公布的那番鬼話。

關於漳王朱梓之死，在方說法中，是因為他的大舅哥於琥被人告發是宰相胡惟庸一黨，潭王因此憂懼自盡。民間則另有一種說法，說朱梓的母親也就是當今皇上的定妃娘娘，原本是陳友諒的皇后達蘭，達蘭有孕之後，才為朱元璋的妃子，朱梓其實是天完帝國皇帝陳友諒的腹子，潭王知道了自己的真正世，所以想要造反，皇帝派兵緝拿，朱梓不甘兵敗辱，這才自・焚而死。

整個故事編得有鼻子有言，連達妃暗中囑咐兒子為父報仇，朱梓積薪焚宮，大火起時如何於火中痛罵都節都繪聲繪，如臨其境。真難為了那些相信的百姓，就沒有一個想起來這些細節旁人是怎麼知道的?

朱元璋的定妃達蘭的確是陳友諒的皇后，早在朱元璋製訂的《大誥》裡，

就曾向天下臣民親口承認過此事，他說:“朕在天下尚未平定時，攻城略地，與群雄並驅十四年，在軍中從未妄奪一個婦人子。唯有攻下武昌以後，因惱怒陳友諒屢屢起兵相犯，故奪其妾而歸。” 因為這個原因，所以這個謠言頗迷，老百姓們並不了解這些皇子們的年齡以及他們由哪位皇妃所生，很多人信以為真，就算不信，他們也樂於傳播。人們都有獵奇心理，越是荒誕不經的東西越有生命力，所以這種不靠譜的謠言傳的也就越邪乎。

其實朱梓是在陳友諒故之後又過了六七年才出生的，出生時間本對不上，更何況他上邊還有個同胞哥哥，他這個一母同胞的親哥哥就是現如今就藩青州的齊王朱_，陳友諒如果真有腹子，那也應該是他哥哥齊王而不是他潭王。

正因為潭王的兩個版本的死因存在著正史和野史兩個版本，所以後世的史學家們曾經對其進行過一番考證。研究結果令人大吃一驚:潭王是陳友諒腹子的這個謠言固然不可信，方公布的死因同樣是站不住腳的！

夏潯對八卦、獵奇的新聞很興趣，他當年恰巧看到過這篇分析文章，並且記住了那位學者考證的主要容。

那位學者在文中先列舉了他的理由，按照那位學者的說法，朱元璋固然心狠手辣，可那是對別人，對自己的兒子他卻是非常袒護與寬容的，這從明初諸王的飛揚跋扈就可見一斑。

潭王的大舅哥被人告發是胡惟庸一黨時，胡惟庸和主要涉案員已經死了十年了，他那位大舅哥於琥在案發時不過是個寧夏衛指揮的小兒，十年前他還未和潭王攀親戚時職更小，這樣一個小夠資格參與胡惟庸造反?參予了的話又能有什麼重大反跡?

最重要的是，朱元璋的親生兒子會因為大舅子是叛黨就嚇到自殺?別忘了宰相李善長就是因為胡惟庸案垮臺的，李善長被列為胡黨重犯，全家七十多口隻活下來四個人，這四個人就是李善長的次子李祺和媳婦還有他們所生的兩個孩子。

原因是李家這個媳婦是朱元璋的兒，所以朱元璋把自己的姑爺和兩個外孫都給赦免了。姑爺他親爹是叛黨重犯，姑爺都可以免罪，親生兒子他大舅哥是叛黨，朱元璋又能把自己的兒子怎麼樣?何至於把一位親王嚇得倉惶自殺?

這個理由本站不住腳。那位學者對大量的明朝方案牘、地方府志等歷史資料進行了廣泛搜集，結果被他發現了一個重大事實，那就是潭王自・焚是在洪武二十三年四月初一，而當時他的大舅哥於琥還沒有案發，也就是說潭王朱梓因為大舅哥是胡黨而恐懼自・焚的時候，他那位大舅哥仍然好端端地在寧夏當指揮使，此時還沒人告發他呢。

這就奇怪了，大舅哥還沒出事，他的妹夫潭王老兄興高采烈的自・焚個什麼勁兒?

這個最大的破綻，卻因為當時的通訊條件和新聞傳播效率，而被時人忽略了。方不向你通報資料，你就無法掌握況，這樣一來方在通報這兩起案件時有意地含糊了兩起案件的發案時間，結果就連當時的人也大多看不出問題。

有資格掌握到潭王自・焚前後的這些報資料的人本來就非常，這非常的一部人中有興趣把這些資料綜合起來進行一番分析並且看出其中蹊蹺的人更是之又，剩下這之又的人又無一不是在朝廷中樞任職的員，誰會活的不耐煩了把這些疑點向外張揚?因此潭王之死的方說法不但瞞過了無數百姓，就是許多吏士紳也都信以為真。

但是那位學者在查閱了大量檔案、府志後，卻發現了這個不容質疑的矛盾，當然，對於潭王朱梓的真正死因，那位學者並沒有考證出來，隻說這樁疑案的真正事實，隻能長埋於浩翰歷史當中了，但是他從和理兩方面做出的分析，完全推翻了明朝方公布的答案，夏潯走的是從警之路，他分析問題比較理，因此堅定地支持這位學者的考證。

其實在那位學者的考證文章中，還提及了告發於琥謀反的人份的蹊蹺，以及供詞的百出，隻是這已不在獵奇范圍之，夏潯也沒細看。憾的是張十三已奄奄一息，夏潯沒有把他發覺的這些問題一一與之對證，否則，或許他會從張十三口中，揭開那個千古之謎。

因為，潭王真正的死因，張十三恰恰是那之又的知者之一，他是羅僉事的心腹，曾親口聽羅大人提及此事。。

是的，潭王的確不是因為他大舅哥牽涉到胡惟庸謀反案中而憂懼自殺的，他自殺的真正原因是穢宮廷。

潭王朱梓溫文爾雅，相貌英俊，詩詞歌賦，無所不，在藩國也很有飛揚跋扈，滋擾地方的舉，所以名聲極好，但是此人卻有一點病，那就是風流好。作為一個藩王，嗜好原也沒有什麼，隻要他想，有的是絕佳人讓他用，問題是這個風流種子膽包天，連宮裡的人也敢勾搭。