楚千凰一邊寫，一邊回顧，一張紙寫不完，就寫第二張、第三張、第四張……偶爾會提筆在某些事件上劃上一條波浪線，偶爾會回頭撕掉其中的幾張。

地上的隨紙屑如柳絮般紛紛揚揚地飄了下來，散了一地。

半個時辰后，楚千凰終于扔掉了手中的筆，纖細的手指地攥著其中一張絹紙，目落在某一行字上。

目灼灼地盯著“顧玦的死期”這幾個字，仿佛這張紙都快被眸中的火焰點燃了。

燭被窗外吹來的風吹得搖曳不已，時明時暗，映得的眼神與表皆是高深莫測。

這部是以烏訶迦樓為主角的，這一點應該是毋庸置疑的。

從前，楚千凰一直沒太過在意現實與夢境的一些差異，畢竟這是大齊的事。

這些差異不過是這個蝴蝶輕輕振翅，才導致大齊的一些人、一些事發生了變化，僅此而已。

對于烏訶迦樓而言，出使大齊也只是他人生中很短暫的一段經歷，大齊這邊多死一個人或者一個該死之人活了下來，本不會影響到大局。

歸究竟，關于烏訶迦樓的那一部分劇并沒有到影響：

比如，烏訶度羅篡位登基了；

比如，烏訶迦樓被追殺，之后下落不明……

所以，楚千凰一直覺得烏訶迦樓肯定沒死，他肯定在不知道的地方蟄伏著，有朝一日，就會復辟，就會奪回屬于他的皇座！

楚千凰對此十分堅信，無數次有所搖時，都是這麼勸服自己的。

但這一切發生的前提是，大齊皇帝是顧瑯，必須是顧瑯才行。

中，大齊皇帝顧瑯就是一個心狹隘、癡迷長生的廢。

在宸王顧玦薨了后，顧瑯沒了人制約，就越發昏庸，廢太子，寵道士，任由那些妖言眾的道士在朝堂中攪風攪雨，不過短短幾年，大齊江山日暮西下，有了大廈將傾之勢頭。

再后來，烏訶迦樓親率南昊大軍渡江北上，一路打到了京城。

按照的描述，烏訶迦樓文武全才，用兵如神，是上天賜予昊國的天命之子，注定登泰山之巔，一統南北天下，就千古一帝！

說得難聽點，也是昏君顧瑯就了烏訶迦樓的宏圖霸業。

可現在，大齊的歷史徹底變了。

顧瑯駕崩，顧玦坐上了帝位，待他坐穩大齊江山，那麼烏訶迦樓還能一統南北嗎？

這個問題連楚千凰也無法回答。

無論是中的描述，還是從這一年聽說的一些事來看，顧玦都是一個驚才絕艷之人。中，他的死亡像是歷史上英年早逝的冠軍侯霍去病一樣，留下了悲壯的一筆。

便是烏訶迦樓回憶起顧玦，也會贊他一句“剛果善斷，能決大謀”。

此時再琢磨顧玦這個人，楚千凰不得不慨，也許死人就是完的。

中的顧玦似乎在北地了什麼暗傷，并沒有宮，最后英年早逝，所以他留給世人的印象只有赫赫戰功，于是人人稱頌，讓他了一縷完無瑕的白月，讓后人追憶。

現在的顧玦率大軍宮了，所以——

是他的暗傷好了，又或是他本沒有暗傷了？

無論如何，顧玦的野心已經彰顯了出來，就像明祖朱棣一樣，叔奪侄位，他注定會在史書上為后人所質疑。

也是，顧玦會喜歡像沈千塵這樣的子，他的人品也可見一斑。

什麼鍋配什麼蓋。

楚千凰嘲諷地勾下了角，發泄似的將手里的那張絹紙給了一團。

抬手想要把紙團扔出去，又遲疑了，眸閃爍。

然后，又飛快地把那張皺的紙展開了，平鋪開來。

的目再次看向了那行字，這次目在“顧玦的死”四個字上反復流連。

如果想要修正劇線的話，那麼，唯一的手點也唯有“顧玦的死”了。

中的顧玦是什麼時候死的？

應該是最近幾月吧。

也就是說，問題的關鍵就在于，現在的這個顧玦還會不會死？

想著，楚千凰把絹紙的一角放在燭火上。

燭火一下子就點燃了紙張，貪婪地、急速地將紙張吞噬，迅速燃了灰燼。

的手輕輕一揚，那些灰燼散開，如一只只黑蝶般在半空中飛舞了起來。

楚千凰的心變得輕松了一點。

如果顧玦像夢中一樣死了，劇線自然就會被修正，回歸到的主線，那麼自己大概也有一條生路了。

沒錯，一定是這樣的！

楚千凰的心跳怦怦加快，在心里告訴自己，也許可以再等等。

相信，不會無緣無故地穿越這一回，的穿越肯定是有價值的，是有使命的。

原本紛的心開始漸漸地平靜了下來，猶如下的一池靜水。

一陣陣暖風再次過窗戶拂了進來，風夾著寺廟特有的香煙味而來，一陣接著一陣，吹在案頭的那幾摞經書上，書頁隨風一頁頁地翻了過去，發出嘩嘩的聲響。

外面有誦經聲若有似無地傳了過來。

空氣中彌漫著一種莊嚴凝重的氣氛。

看著在風中自翻頁的經書，楚千凰突然想起了中的一個片段：

雖然烏訶迦樓遭遇了國變，父親與兄弟全被其叔烏訶度羅所屠，但他自習佛法，曾在寺中修行多年，哪怕遭逢大變，依舊保持佛心，沒有因此變一個弒殺之人。

當他攻破大齊京城之時，大齊軍人人棄械投降，跪地臣服，可謂兵不刃。

這一夜，經聲佛號響徹京城，佛籠罩天下。

“……佛籠罩天下。”楚千凰無聲地默念著最后一句話，又向了窗外，夕西下，火燒云染紅了天空，如火如荼。

夕一點點地西沉，日落月升。

這一夜因為沒有宵變得尤為熱鬧，半夜還有人家放了煙火，一朵朵璀璨斑斕的煙花映紅了沉沉的夜空。

到了第二天，天空剛出魚肚白時，京城就從睡夢中醒了過來，最早出門的那批人大概就是那些趕著上早朝的朝臣們了。

早朝在停止一個月后再次開啟，這也是新帝登基后的第一次早朝。

聚集在金鑾殿下方的文武百們心里多都有些張。

自先帝顧瑯駕崩后，顧玦就已經開始理政務了，只不過關于政務的折子都是先到閣，由閣理后，再匯報給顧玦。

那段時間，其他人基本上都沒機會接顧玦，也就是每天本本分分、提心吊膽地做自己的事，同時借著顧玦的一些主張來判斷、猜測他的行事作風。

君臣之間的磨合總是需要時間的。

因為是新帝的第一次早朝，大部分人也都在觀，出列稟事的人不多，能拖的事也都拖著，所以，今天的早朝還算空閑。

三四個大臣稟了些不輕不重的事后，就無人出列。

殿沉寂了一會兒。

接著，禮部尚書楊玄善就在眾人的目中出列了，把在心頭藏了十幾天得事提了：“皇上膝下無子，子嗣關乎社稷。”

此話一出，滿堂死寂，所有人都看向了正前方寶座上的顧玦。

昨天命婦們出宮回府后都把壽寧宮發生的事告訴了家里人，所以，在場這些文武百全都知道了。

歷朝歷代，皇帝納妃既是為了綿延脈，更是為了加強和勛貴朝臣們之間的聯系，讓重臣為其所用，還可以憑此在朝中布局，讓朝臣們互相制約。

為皇帝，不僅要懂治國，還得懂得下之，駕馭臣子。納妃也是其中的一種方式。

這是于君。

于臣也同樣有好。

朝臣們家中的兒一旦有機會進宮侍君，若是能得圣寵誕下皇子，指不定還有“登天”的這一天。

從此，一人得道，犬升天。

所以，眾員們也都對這件事都極為關注，很想看看新帝自己對選妃又是個什麼意思。

一些員的心思已經活絡了起來。

在他們看來，顧玦剛登基，估計不會舉行大型的選秀儀式了，免得落人話柄，一般都會從朝臣勛貴的家中擇妃，所以，這批新人一進宮，就能得個份位。