“領導出書也是一種熱啊，因爲好多領導都是書出生，底子厚，素材多也就不由筆了。”

“其實，不知道的還以爲領導是爲了炫耀，爲了傳世留名，實際上，局外人很能會，凡是當年有點才氣的人，都是有文學夢想的人，都想當個作家，作家嘛，最大的願當然就是出書。可是，差錯，爲了那幾文工資，都當上了書，當了書的人，又耳濡目染，走上了仕途，一旦踏進仕途，忙的就是事務了，夢想就只有擱淺，有了機緣，就忍不住要寫了。”

“其實也是傳統觀念的影響，學而優則仕嘛，有了仕途，學問這些東西，就顯得不重要了。”

“也是這理啊，我敢說，很多領導，如果仕途不順，估計都會爲大作家。”

“也倒是，餘秋雨說過，中國的文化，基本就是貶文化，很多千古文章，都是那些場不得志的人寫出來的，比如，李白啊，杜甫啊，陶淵明啊等等。”

“陶淵明是個列外啊，他是真正的能歸的人，很多人歸，都只是形式上的，他是個心能真正歸的人。”

“採東籬下，悠悠見南山，可見一斑。”

“我至今很喜歡他的一句：心遠地自偏。真是大於朝，中於市，小於林啊，很多所謂的士，不過是小。”

“我也想過當小啊，特別是剛被免了煙辦主任的時候，覺得每個人看我的眼神都不對，很難，對整個鎮政府都產生了厭倦，真想自己去山林裡建一棟別墅，養點豬，養點，種點小菜，過自己的逍遙日子。現在看來，這也是人生格局太小啊。”

“呵呵，當小，你有時間也看看易經吧，遁卦裡說，君子獨立不懼，遁世不悶，就說一個君子，就算是被孤立了，也不是懼怕的，因爲他心裡很強大，遁世不是真的逃離世俗，與世隔絕，就是在世俗中，也是很快樂的，不會整天悶悶不樂。當然，這就強調，君子，必須要自己的心境，有自己的一片心世界和天空。你這樣一點小事，就有當小的打算，那以後在場上，你怎麼面對。場也是鬥爭，槍炮的鬥爭，有好人壞人，但場上不分好人壞人。就象你免了副鄉長，後來又免了煙辦主任，其實並不是壞人。現在你又被提拔了，你也不是好人。呵呵，我說的是相對的比喻啊。”

“切實是這個道理。”

“但是還有一種列外，就是貪污**分子，這是哪一個派別都痛恨的，爲什麼沒有人願意接呢，其實，歸結底，還是在於羣衆。水可載舟，也可覆舟，誰在把握大權的位置上，都必須把羣衆利益放在首位，否則，不會長久。這不是多高深的理論，其實，離了羣衆的人，都是要犯錯的，犯錯的人，不會長久。”

“我懂你說的意思，從村小組就很能看出這些道理，但是從省市縣這些，好像很不明顯。”

“這些更明顯，只是我們一般理解的羣衆，都是農村老百姓，實際上，羣衆的概念很廣泛，並且都是相對的，相對我們來說，鎮政府的幹部職工，站所幹部職工，就是羣衆，社區村民委幹部就是羣衆。相對縣上的領導，我們就是羣衆，都是一個道理。”

於國華想了半天，沒想出要如何的來答楊冠江，好在電話響了，一接是老康打來的。權仕途

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