馬車上，西門豹一咬牙，突然對鄧析說道：

“大理，若是，若是有朝一日，律法能夠限制到國君，讓國君也不能濫用****之權就好了！”

西門豹剛說完這話，就發覺馬車裡的氣氛不太對勁，鄧析沒有迴應，只是死死盯著他看，反應過來後一把捂住了西門豹的，然後掀開四馬車前的帷幕去看車伕作何反應。

見者依然自顧自地駕著車，彷彿什麼都沒聽見，鄧析這才鬆了口氣，回頭，揪著西門豹的襟，低了聲音喝令道：“孺子，你可知自己在說什麼？”

鄧析一改溫和爲嚴厲，這讓西門豹吃驚不小，此刻回想方纔自己口不擇言說出的話，也不由冷汗直冒，只能訥訥地說道：“小子，小子……”

鄧析卻已經對他教訓開了：“老朽本以爲你年聰慧，應該懂得何爲趙法的實質，看來還是不懂，今日老朽便要好好教教你！”

“老朽年輕時候在鄭國作訟師，因覺得子產之法有缺陷，故而寫了一部《竹刑》，希能通過自己的力量在鄭國流傳，然而卻被鄭國執政所拘捕，陷於牢獄，差點就被殺了！由此可知，若無君主支持，即便是善法，也難以推行。”

“來到趙氏後，有了君侯的維護，老朽這才能不用顧忌外面的禮制力，專心鑽研名法之學，考趙地風俗，制定了《趙律》。這部《趙律》，既是吾等的心，更是君侯意志的現。君侯授權吾等編寫文，設置在府裡，進而公佈到民衆中去，若無君侯支持，無郡吏執行推廣，無兵卒對違法之事加以鎮，法便是一張空文！就像如今在楚、秦等國發生的事一樣，因爲爲政者對法一知半解，貴人和百姓對法充滿敵視，白公勝與大庶長想要推行新法，卻舉步維艱。吾等能生於趙國，在君侯庇護下做事，這是莫大的幸運啊！”

生於時代，便必然時代所限制，鄧析縱然是名法之學的第一人，但他的思維，依然無法超出春秋戰國法家君權至上的條條框框。

“《趙律》的第一篇就規定君侯世代承襲。‘事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效’。君侯乃是聖君在朝，他便是法與道的化，能見常人之所未見，知常人所未知，是故法應以君侯爲本位，君侯必須有權有勢，才能繼往開來，治國平天下……現如今你卻想要以法凌駕於君侯之上，真是本末倒置，不知所云！”

西門豹連忙垂首：“小子年無知，口不擇言，知道錯了。”

鄧析依然氣呼呼的，以他過去數十年的經歷看來，西門豹這種想法，是生在福中不知福，不過也難怪，他自小長在鄴城，在常平倉和越來越多的靈鵲醫者保護下，沒有荒惡疾的襲擾，也不知出了趙國，律法是何等的脆弱。

於是鄧析再三叮囑西門豹，絕對不可以再說這樣的話，哪怕是有這樣的念頭也不可以！

“雖然趙國沒有因言獲罪之說，但若你再犯，老朽依舊要治你大逆不道，妄圖顛覆君侯之罪！”

西門豹唯唯諾諾，然而心裡，那個念頭卻始終揮之不去。

“法源於君侯的意志不假，但反過來，君侯不也要依賴法麼？有法，則上尊主強，民治國安；無法，則君主如有船無水，寸尺難移……既然如此，倘若有朝一日法能夠徹底被百姓萬民接納，爲司空見慣的事，到時候，律法是否就不必再依附於君權，反而是爲君者要依賴於律法了？”

西門豹的危險念頭藏於心中，除了鄧析以外無人能知，而長樂宮中，在這場風波平靜後，趙無恤也迎來了一位訪客……

……

“本該是孤親自去探纔對，豈敢讓孫子挪步？”

趙無恤親自站在日居殿外，看到來者的影，便要過去攙扶，然而孫武卻搶先朝他拱手行禮道：“君侯莫要小看孫武，我雖老矣，卻依舊能吃下好幾碗稻飯，走路也不必鳩杖。”

“孫子能多加餐飯就好，對於趙國而言，您可是瑰寶一般的人啊。”趙無恤看了看，因爲舊傷復發，十年來深居簡出的孫武看上去依然很神，看來那點傷病沒有將他擊垮。

“不敢提當年之勇。”

笑呵呵地隨趙無恤殿就坐後，孫武再度一拱手：“老朽今日前來，還是想要謝過君侯，能夠****伍封，爲子胥留下一點脈……”

孫武雖然是兵家，但是對律令也極爲重視，這是他當年號令三軍的準則，所以伍子胥託付給他，被他收爲義子的伍封復仇殺人後，孫武也沒有出面爲他求，只是重金請了一位訟師，希能讓伍封不死。然而大理寺最終還是判了死刑，幸而趙無恤一張赦令，讓伍封不必首分離。

對此，孫武是心存激的，這份人，伍封已經被削爵流放，暫時是還不上了，只能由他自己宮謝過趙侯。

趙無恤笑道：“孫子若是真想謝我，莫不如就此出山，擔任武堂的夫子，把這十年來新總結出的兵法，傳授給趙國的將軍、校尉。”

“這……”

孫武就知道，事沒那麼簡單，他的畢生心，便是前後兩本《孫子兵法》，上冊是在吳國時總結的，共有十三篇，下冊是來到趙國觀兵後總結的，加了騎戰、攻城守城之法，以及一些戰略的機變運用。

上冊，孫武早在十年前伍子胥死後便盡數獻給趙無恤，助他伐吳。至於下冊，人必有私心，孫武的兒孫不怎麼，他便將那些東西悉數傳授給了伍封，希能助他就一番武功，耀門楣。

卻不想，趙無恤早就盯著那部兵法的下冊很久了，因爲孫武不任職，長期遊歷於趙國政權之外，所以他也沒強迫，如今乘此機會，豈能不訛一訛孫武肚子裡的私貨？

雖然趙無恤很早就讓手下的筆吏記述歷次戰役的經過，試圖弄出一本戰例典來，然而不得不承認，大師就是大師，筆吏基本不通軍務，而將吏文化水平普遍不高，他們弄出來的東西，跟孫武總結出的髓，有天淵之別……

更何況，隨著上一代軍老的老，死的死，趙國長期承平，高級軍難免出現一些斷層，北疆在虞喜戰死後一度陷無人做主的混，就是一個教訓。更何況，一統的大業仍未完，往後的滅國戰爭必然規模巨大，趙無恤也不可能每一次都親征，所以必須有一些能主持大局的將軍，他們經驗倒是不缺，但依舊需要一位兵家大師，來幫助他們昇華昇華。

所以趙無恤才萌生了開辦武堂，讓兵法大家爲高級軍上課的想法。

中國雖然很早就有許多總結戰爭的兵法家，但是系統的兵學卻極，前秦苻堅開過教武堂，隨即無果而終，北宋王安石也開過武學，但那時候已經是重文輕武的時代，很快就停辦了。

趙無恤希，司馬法，孫子兵法等經典，能夠傳承下去，讓兵家真正地留存於世，並一代代推陳出新，而不是驚鴻一瞥，後人又得等到外寇侵時，才從頭總結老祖宗的東西。

因爲欠了趙無恤一個天大的人，孫武也不好再敝帚自珍，答應了此事。

說定以後，趙無恤又問道：“孫子兵法上冊十三篇，涉及甚廣，卻單單沒有舟戰。我聽說過一種說法，是因爲伍子的水戰之法更好，所以孫子才把舟戰篇給燒了，是這樣麼？”

“慚愧。”孫武笑了笑：“子胥的確作過一篇《水戰兵法》，又稱之爲《伍子胥書》，他冤死之後，便傳給了伍封，伍封趙後又獻給了君侯……”

“不錯，寡人已經讓人刊印，可惜那時瑯琊水師已敗，瑯琊的船隻或沉沒或被俘，朝野一片譁然，都視建水師爲空費錢糧的敗筆，寡人也沒機會實踐此兵法了。”

“不過今時不比往日，中原已定，唯獨南方楚、越勢大，往後的戰事，必然要在江湖縱橫的南方展開，騎兵派不上大用，大江之上，更是隻能靠舟戰分出勝負。正好吳國滅亡後，許多子胥舊部帶著吳國水師來投，寡人也是時候以他們爲基礎，再建水師了，孫子可有什麼建言？”

孫武想了想道：“君侯先前崇勾踐之位，將原本屬於楚國的南方伯長之位送予勾踐，是爲了離間楚越關係。況且南下非一朝一夕可，在江淮之間作戰，也勝負難料，與其以兵卒強攻，還不如等楚國自敗。如今白公勝已郢做了左尹，開始推行新法，若老朽所料不差的話，短則半年，長則兩三年，楚國必因新法生出來。君上此時在江淮大興水師，這是在迫楚越聯合，同時在幫助白公推行新法啊。尤其是楚國，因爲畏懼趙國之勢，新舊兩派之間原本的仇怨，也會先放下，相互妥協，外其辱……”