天氣寒冷，窮困百姓過得比較苦，但是中原並沒有安靜下來。

學子寒窗苦讀，武者雪地苦練，工匠依舊在辛勤地勞，軍隊照常訓練，商人照常做生意，頂著寒風也不停息。

漢人最難得的品質，應該就是勤快能吃苦，他們就像螞蟻一樣不停地勞，所以才能在短短幾年把太昊皇朝發展到這種程度。

有人可能會說，這是因爲漢人的奴太重，累死累活都不知道反抗，不知道像老外一樣團結起來罷工。

也可以這樣理解，但無論這種品質是如何得來的，是奴還是傳統文化或者是基因裡的東西。不管怎麼解釋，不可否認的是，勤懇能吃苦都是一種優秀的品質，對個人對集都沒有壞。

娛樂這個東西，其實就是用來忽悠底層民衆的。

真要說快樂，有什麼遊戲比賺到一百萬更開心，有什麼娛樂場所比擁有一座屬於自己的天大廈更有意思？

一百萬和天大廈可能離底層比較遠，但是於底層只要肯努力，堅持下去，總能得到一些回報。得到回報產生的就和喜悅，絕不是打個boss，或者看一場電影，或者唱k可以得到的。

所以，拋棄勤勞吃苦的優秀品質，去追求那些沒有實際意義的娛樂，其實是一種很愚蠢的選擇。

在季一開始生活的大都市裡，就有不這樣的人，被西方的垃圾思想衝擊，搞及時行樂那一套。結果呢，青春一去不復返，及時行樂還沒到最後就後悔了。

這種人一邊後悔，還一邊嘲笑那些辛勤工作和學習的人，說人家沒有青春。殊不知人家從書本和工作中得到的回報，那種就比他天天玩爽多了。

所以除了文明神野蠻外，季一直很強調勤勞吃苦，堅持自覺等優秀品質。在星宿工坊就有一句人人皆知的話：要像螞蟻一樣工作。

在上蒼的眼中，人類如螻蟻一樣卑微，但卑微的螻蟻只要團結起來，堅持不懈，也可以創造出輝煌的歷史。

今天是星宿書院十九週年慶典，作爲中原師資力量最雄厚，教育理念最先進的書院，聖武帝親自在慶典上講話。

星宿書院的主院在蜀川，不過皇帝不可能到蜀川，所以季參加的是京城的星宿書院慶典。雖然京城的是分院，但是隻要進京，不管主次都會變得高端大氣，京城分院建的比蜀川主院還要雄偉壯闊。

十萬師生圍著禮壇，季一席繡龍白盤坐在禮壇上面，不用任何擴音材，他說的話可以清晰傳到每一個人耳朵裡。

因爲星宿書院跟道家有點關係，所以星宿書院的師生著多有點道家設計。比較常見的是在袖口繡八卦，魚，四象，蓮花，日月星辰之類的圖案，總還是以大方得爲主。

文武並重，使得星宿書院每一個學生都有強健的魄，不懼尋常雪冷。十萬師生盤坐在祭壇四周，頭頂肩膀落滿了雪花，但是沒有一個人。

所有人的氣息，彷彿與天地契合在一起，毫不雪天影響。

單獨把那些學生拿出來，很難做得到這一點，但是十萬師生在一起就做到了，他們一同運轉“清心訣”，氣息通融在一起，境界高者帶境界低者，相依相存。

之前季給星宿書院普及的功法有氣功“混元功”，煉“龍虎拳”，都是上乘武學。考慮到心境也很重要，後來季又在星宿書院普及了一門上乘心法“清心訣”。

清心訣是季自創的，主要作用是令人保持寧靜祥和，與天地契合，增加人心的適應能力。無論炎熱寒冷，山崩地裂都可以做到心境無瀾，就算是把清心訣練到大乘了。

“星宿書院立十九個年頭了，從剛開始只有幾十個學，如今那幾十個學已經年材，進軍隊或府爲朝廷做事。現在，每年從星宿書院走出去的學子四十餘萬，未來還會繼續增加。”

季也存在於十萬師生裡面，他的心境與衆人織在一起，他說的話也真正走到了大家的心裡面。

“我們畢業的武學標準，最低是五重境界，文學標準更高。前朝所有五重境界以上的武者加起來，都不到兩百萬，現在我們一年就畢業四十餘萬。這意味著什麼？我並不想說星宿書院有多大強大，今天我想說的是出路。”季說道。

十萬師生聽著季的話，心裡默默思索，出路是什麼？

季很快回答他們：“現在一年四十餘萬，將來達到百萬，甚至一年就有千萬學子完學業。我所說的出路，不僅是你們的出路，也是太昊皇朝的出路。”

衆人聞言表面不聲，心裡卻涌起一陣驚濤駭浪：一年四十餘萬學子畢業已經創造歷史記錄了，一年百萬千萬，那是一種怎樣的景象。

並非說前朝沒有四十餘萬學子，關鍵這個標準不一樣，前朝的學子材標準跟星宿書院沒得比。

難以想象，一年千萬學子走出去，太昊皇朝會強大到什麼地步。

“這麼多優秀的學子走出去做什麼？不可能全部進軍隊或者府，必然有一部分人去經商，去做工匠，去務農，去各行各業發展。”季說道。

許多師生聞言不皺眉，他們學武讀書，可不是去當商，去種田的。

自古以來，做都是讀書人和武者最好的出路，可是照季這麼說，將來讀書練武的人一多，還真有找出路的問題。

星宿書院注重秩序，別人講道沒有講完，其他人不得打斷。儘管大家心裡有很多意見和疑問，但是他們沒有，而是靜靜聆聽季下一句話。

大家都清楚一個道理，不要急著表態，或許下一句話就是轉折。

“現在已經有數學子修習格，農學，商學，但是數量太了。有的學子並不適合當，也不適合參軍，偏偏要隨大流，結果最後一事無。這些學子都是有能力的，可以這麼說，從星宿書院畢業的學生都是有能力的。以你們的本事和德行去經商，必然可以做的更好。”季說道。

“那是自然。”一個學生自豪地道。

“可是你們不願意去，爲什麼呢？多半還是世俗觀念在作怪。儘管我一直在講，只要不違法對得起良心，做什麼都是一樣的。可是千百年的思想沒那麼容易改變，你們也沒有打破世俗觀念的勇氣。”季說道。

“並非學生沒有勇氣，讀書練武之人，怎可求財。”文浩然說道，他出生貧窮，勤學苦練只爲報效朝廷。

“你什麼名字？”季問道。

“學生文浩然，山河浩瀚，道法自然。”文浩然回道。

“我問你，可曾用過錢？”季說道。

“用過。”文浩然如實答道。

“既然要用錢，爲何又抵制錢？”季說道。

“用錢有度，逐利無度。”文浩然答道。

“你在害怕嗎？”季問道。

“學生怕什麼？”文浩然不解。

“你怕利慾薰心。”季說道。

問答形式是一種傳統的，很好的教育方法，比強制灌輸某種思想的效果好得多，不過這種方法比較費心思。

“學生......”文浩然想說不怕，但是仔細一想，還真有這方面的擔心，一時間不知該怎麼說了。

“不虎焉得虎子，不下地獄焉能佛？”季說道。

衆人聞言頗啓發，明白了季的意思。

“先生，您的意思是逐利忘利嗎？”文浩然問道。

“何爲利？難道只有金錢纔是利，權人不是利嗎？一盤果子，三歲小孩都知道擇其酸甜，難道三歲小孩也都利慾薰心了嗎？”季說道。

“人之初本惡，但是讀書明理之後，有孔融讓梨。”文浩然說道。

“孔融讀書後懂得讓梨，難道你們不懂得讓利？”季問道。

“學生不與民爭利。”文浩然說道。

到這麼一個能言善辯，原則強的學生，季也覺得頭疼。難怪他屢屢鼓勵學生們去經商，去發展格，但效果卻不怎麼樣。

一個十八歲的年輕學生都這麼固執，更別提那些老師了。季頭疼了，文浩然的老師則爲之自豪，這正是他想要的。

太昊皇朝雖然沒有明確提高商人和工匠的地位，但是因爲工業發展，他們的地位實實在在提高了，引起許多人的警覺。

京城分院一些老師，並不是星宿書院培養的，因爲星宿書院還沒有培養出那麼多師資力量，一些老師直接請的大學士。