房間當中,漸漸的沒了聲音。
宋濂徹底的沉默了下來,接下來他什麼話都沒有說。
看著這個樣子的宋濂,陳松一時之間也不知道該說什麼。
宋濂是當世的理學大家,一學問已經超出了這個世界上很多人,他自己明白很多的道理,所以有些話,陳松也不知道該怎麼說。
宋濂睜開了眼睛,他再次看向陳松,語氣逐漸平緩:“當年我見你第一面時,我就覺得你不是一個普通人。沒想到多年以后回過來看我,發現我當時的認為是正確的。”
“先生,如何認為我不是一個普通人呢?我其實就是一個非常普通的年,當年我什麼都不知道,非常懵懂。雖然能在京城立足,但我并不知道自己以后將要面對什麼。”陳松說道。
“哈哈哈,如果說其他的人不知道以后將要面對什麼,我還相信,可如果是你,我本就不相信,這不過是你的托詞罷了,你這話能騙得過別人可騙不過我。”
宋濂的哈哈大笑聲在房間當中不斷的響起,此時此刻,他的語氣中氣十足,一點也不像行將就木之人。
但陳松知道,這不過是回返照罷了。
“恐怕從你進京起,你就知道你以后要做什麼,你也知道你未來要面對什麼。雖然你那個時候只是一個普普通通的年,但我總覺得你心里已經有了自己的打算,你是有竹。
后來發生的那些事,果然如同我猜想的那樣。短短的幾年間,從一個大明鄉間的普通年長為當朝勛貴,為陛下最看重的臣子之一。
縱觀整個歷史,恐怕都找不出來第二個,如果說這樣的人還是一個普通人,那你讓那些真正正正的普通人,該如何活?說你是天才,恐怕天才這個詞語,都配不上你。”
宋濂非常真誠的說道。
“只可惜你不是我儒家理學之人。如果你是我儒家理學之人,那麼至在百年之間,我儒家理學肯定會固若金湯,在這朝堂之上,不會出現任何的變故。”
宋濂說的這話,其實是說給他自己聽的。
當年被朱元璋貶低之后,宋濂就開始在找接班人。
如今朝他們之上的齊泰黃子澄,宋濂都接過。
但是這兩個人實在是不了宋濂的眼睛,盡管這兩個人已經很優秀了,和對于宋濂來說,還是很差勁。
畢竟宋濂是開國重臣,這一輩子什麼大風大浪沒見過?什麼樣的優秀才俊沒有見過?
對于這些人,宋濂看得非常清楚,他們上有著什麼樣的缺點,都能清晰的看到。
這兩個人在宋濂看來,都屬于那種眼高手低,肩不能提,手不能扛的蠢笨之人。
整個朝堂,宋濂實在是找不出一個合適的接班人。
事就慢慢的擱置了下來,再加上他年齡也越來越大。這些事,也逐漸的不了了之了。
“其實我最希看到的,就是你拜我儒家理學的門下。其實說到底,這個天下并沒有那麼多的門類之分。所謂的學問。不過是在圣人的基礎之上做的一些注解,學問有沒有高低之分?怕沒有,有的只是類別之分。
當年至圣先師在創建儒家之時,借鑒了很多的東西。那個時候的儒學,要求君子六藝。可是后來呢,所謂的君子六藝全部都被拋棄了。
很多人說前宋是士大夫最好的時代,士大夫與皇帝共治天下。士大夫的地位很高,高到了不可思議,縱觀整個歷史,從來還沒有像前宋那樣。
但你覺得那樣就真的好嗎?可能你會覺得我是儒家理學之人,我肯定會向前宋說話,但是你錯了,我不會為他們說話,我一點都不會為他們說話。
士大夫與皇帝共治天下,那些士大夫懂什麼天下?懂怎麼治理天下嗎?他們什麼都不懂,他們除過會把整個天下搞得一團糟之外,他們還會干什麼?”
宋濂一個人坐在床上,喋喋不休,不斷地說著自己的看法。
但也很奇怪,他本來是儒家理學的人,可是此時此刻他說的那些話,看上去卻總有一些離經叛道。就好像他才是新學創始人一樣。
“新學在進浙江之時。有很多士紳都在反抗,都在阻止。我覺得他們忽略了一個問題,真正有用的學問是阻止不住的,就像當年的儒學一樣。
那個時候的儒學有著很多的缺點,但整個天下就是阻止不住。有些事越阻止就越激烈,既然如此,還不如將新學徹底的放開。
只要對天下有益,只要對江山有益,又會有什麼學類之分呢?可能現在新學是新學,但要不了多久,我相信這天下間也沒有什麼新學或者理學之分。”
說到這里時,宋濂的眼睛當中滿是。
恐怕這才是他心里,最真實的想法。
陳松如何看不懂宋濂的真實目的呢?
說了這麼多,其實心里還是放不下他的儒家理學。
也是,宋濂又不是圣人,研究了大半輩子的儒家理學,怎麼可能會在短短的時間之就將它放棄呢?
“你如果是我的學生,那該多好啊。”宋濂又開始慨。
說著,宋濂眉眼低垂,他朝著陳松擺了擺手,意思很明顯,你現在可以出去。
陳松也退了出去,站在門口的朱標,看著陳松走了出來,問道:“先生如何了?”
“他讓我出來,但況不容樂觀!”陳松搖了搖頭,說道。
“唉,有些事,非人力不可為之,你不要太過難,每個人都有自己的命數,命數之事強求不得!”
朱標害怕陳松會因為此事產生心理負擔,便開口安。
安了一陣,朱標走進了房間。
不知道兩人在里面說些什麼,一直到下午時分。
當太落下地平線時,朱標眼含熱淚的走出了房間。
洪武二十三年十一月初三,宋濂,潛溪先生卒,時年八十五歲,謚號“文端”。
在文臣的謚號當中,“文”乃是天字第一號。
王莽曾經在《訓謚》中說:經天緯地曰文。
也就是說,必須有經天緯地之才,才能配得上“文”這個謚號。
從西漢到宋朝這一千五百年間,也僅僅只有五個人獲得過“文”謚號。
這五人基本上個個都是耳能詳,彪炳史冊的人。
在“文”之下,便是“文正”。
但宋濂的兒子之前卷進去過胡惟庸案,所以這個謚號是不可能的。
“文端”這個謚號很,在謚號排行中排第七。
這個謚號是朱標為宋濂求來的,要不是朱標的話,宋濂是不可能會有這個“謚號”的。
八十五歲而終,乃是喜喪。
宋家人必須大大辦,朱標恰好在此,葬禮便由朱標主持。
不知怎得,宋濂的謚號來源,竟然莫名其妙的開始在市面上流傳。
一時之間,整個浙江都在贊嘆朱標的仁德。
加上盡心盡力為宋濂主持葬禮,更是讓朱標的德不斷的擴散,盡收浙江百姓民心。
至于這個消息是誰傳出去的,陳松不用想就弄明白。
除了京城中的那位大神之外,還有誰會這樣做?
所有的事,都在朱元璋的掌握當中,縱觀整個歷史,也只有朱元璋會這樣對太子了。
事辦完后,已經是十一月下旬了,朱標先行回去,而陳松留在了浙江,開始了游學演講。
浙江的新學子弟們,對陳松的敬仰,如同黃河止水一樣滔滔不絕,現在好不容易遇見了陳松,又如何能夠放過呢?
陳松當然不會覺得煩躁和麻煩,非常耐心的在浙江講學。
每到一地,便會引起萬人空巷。
前來聽課的人可不僅僅是新學子弟那麼簡單,甚至連很多儒家理學的學生,也跑來聽課。
這些儒家理學的學生,難道他們真的熱儒家理學嗎?
如果科舉不考儒家理學,恐怕天下的學子,會瞬間一大半。
大部分的學子,想法很簡單,那就是考試當。
但科舉是過獨木橋,讀十幾年的書,很有可能什麼都考不上。
讀書十幾年,花銷可不小,到頭來要是什麼都撈不到,那不得虧死?
既然如此,還不如多掌握一個手段,反正新學也能考試,也能當,蛋放在兩個籃子里,總比放在一個籃子中要好。
懷有這種心理的人不在數,在他們看來,反正主要目的就是當,只要能當,管他是不是儒家理學呢。
對于這樣的人,陳松當然不會拒絕。
這個世界上,潛心學的人,永遠都是部分,大部分人,最看重的還是實際利益。
陳松當然能看清楚這些,所以就沒有阻攔。
一直忙活到年底,陳松這才回到了京城。
很早之前,朱元璋說過,輕易不讓陳松出京,可遇到點什麼事,還是要出去。