五日後開堂，新科榜眼、縣令盧大人親自審理，夫家花重金請來了鎮江最好的狀師，而秋蘋則是自辯自。

升堂后，狀師侃侃而談，說秋蘋犯了「七出」的不順父母、無子、妒，還有謀害夫君子嗣的嫌疑，休妻合合理，扣留的嫁妝也是依例辦事。

到秋蘋說時，直直跪在地上，波瀾不驚地陳述，自古有「七出」，但也有「三不去」。子無家可歸，不能被休；和丈夫一起為公婆守孝三年，不能被休；之前貧賤，婚後富貴，不能被休。如今符合「三不去」其中兩條，因此不能被休。

旁的姑且不論，嫁進夫家時，夫家只有兩間茅屋，全家六口人，上至六十歲的公公，下至九歲半的小姑，每月只靠丈夫走鏢賺得的五六吊錢吃飯。一個月里有半月只能喝稀粥、啃糠餅，夏天典當冬，冬天典當夏，家裡沒有隔夜之糧，公婆和小姑子極了，還要扮乞丐外出乞討，貧賤到了極致。

而現在，夫家為鎮江有頭有臉的大戶人家，產業超過兩千兩銀子，日日吃山珍海味，穿綾羅綢緞，戴金玉瑪瑙，富甲一方。這些完全符合「之前貧賤，婚後富貴發達」，因此他們不能休了。

七年前，把父母兄長所留的產三百兩銀子，全當做嫁資帶到夫家，與丈夫約定了「一生一世一雙人」，並在婚書中寫明「終不得納妾」。婚後，一面在家侍奉公婆，養弟妹，一面在外經營酒樓生意，勤勤謹謹，未有一日懈怠。說「不順父母」，實在是荒唐。

七年來，公婆康健，餐餐加飯；兩個小叔子都送進學堂讀了五年書，如今能文能武，每人管理著兩家酒樓，各定下一門好親；小姑子年方十六，紅烹飪、彈琴下棋無一不會，上門提親的人已經踏破了門檻——再說到門檻，夫家的兩間茅屋，五年前換一間四合院，三年前換一所五進三出的大院子，今年又換了獨門獨戶的大宅子，佔了一整條衚衕。連門檻也今非昔比，從一條常被水淹的黃土，變三寸三分高的紅漆酸梨木門檻。

說「不順父母」，那不妨把那整條街上的鄰居都傳到這裡來，當庭對質。世上雖然有不忘恩負義、信口雌黃之輩，但公道自在人心，不信鄰居中沒有願意出來說句公道話的。

再者，「七出」條例中的「無子」，指的是妻子過了五十歲以後仍無子，而自己今年才二十四歲，不在此列。貧賤時，夫妻二人要和小叔子小姑子睡一間屋子；富貴時，丈夫又跑去睡其他人的屋子，「無子」如何全怪罪到的頭上來。

最後，說到「妒」——三個月前，丈夫鑽婚書上的文字空子，雖未「納妾」，卻娶回一位「平妻」。這位新夫人懷著四個月的孕進了門，婆婆讓幫新夫人安胎，便遵從婆婆吩咐，把酒樓生意全數給小叔子打理，每日三餐給新夫人端茶送飯，熬補藥燉燕窩，沒有一天不噓寒問暖。

只是這位新夫人的肚子實在奇怪，早晨去看時是尖的，中午再去看居然變了圓的，昨天看還大如西瓜，今天看竟小了一圈。

擔心新夫人的，所以請來張大夫給新夫人診脈，可新夫人卻關著門不見人，說自己一向只讓李大夫看病，信不過別家大夫的醫。隔天，再請上李大夫、張大夫、馬大夫一起給新夫人診脈，新夫人卻臨時著七個月的大肚子，出門燒香去了。過幾天，就傳出新夫人小產的消息。

秋蘋冷笑，既然說自己「謀害夫君子嗣」，那不就是殺人大罪了？休了自己豈不是太便宜自己了，應該一刀砍了才對。

只是，在砍頭之前，能不能先看一眼那個被自己「謀害」的七個月大男嬰的？能不能把專門給新夫人安胎的李大夫傳來，問一問小產的原因？能不能讓穩婆來一，新夫人那個小產之後依然又平坦又細的小腹？

聽到這裡，圍觀的百姓一片嘩然，夫家的那幾個人臉上一陣紅一陣白一陣青。

縣令盧大人立刻讓人去傳孔紅麗、李大夫和穩婆。不久之後，差役來報，孔紅麗不知所蹤，只找到了李大夫和穩婆。李大夫哆哆嗦嗦地俯跪於地，盧大人一番盤問后，李大夫對於收了孔紅麗六十兩銀子、幫孔紅麗以假孕行騙一事供認不諱。

圍觀的百姓再次嘩然。盧大人一拍驚堂木，當堂宣判，民婦秋蘋沒有犯「七出」中的任何一條，不必領夫家給的休書。而秋蘋的丈夫忘恩負義，違背婚書約定，不但另娶一為妻，還打結髮妻子，被判重打五十大板。李大夫助人行騙，有違醫德，罰銀六十兩，打板二十，從此之後不得行醫。

秋蘋叩謝后，又冷聲提出，要與丈夫和離。

於是，盧大人又判秋蘋與丈夫和離，四家酒樓、一戶宅子、百畝田產，都是秋蘋嫁資的盈利所購得，全部歸秋蘋一人所有。夫家所有人口即日離宅，不得帶走宅一草一木，此事由縣中的衙役監督進行。從此之後，男婚嫁互不相干，男方不得對方進行任何擾和侵害云云。

事結束后，秋蘋將酒樓和宅子典了，打算遁空門。原本是向佛的，只是舍不了自己的一頭長發，於是改頭換面，化名香葉，到水商觀做了道姑，法名真珠。

前世，何當歸聽真靜說了真珠的事跡，便十分佩服的決絕果斷，在心中奉為偶像，卻無緣得見真珠本人，深引為憾事。只因為，前世在何當歸進道觀之前，真珠已經離開道觀了。

據說，是由於那位盧縣令自審理「告夫案」后，就對真珠心生慕，居然一路追到了道觀里，苦勸還俗，還願意三六聘娶為正妻。

別的道姑聽到了他們的談話，於是，真珠出家之前的份被曝。消息像風一般在道觀里傳開了，一瞬間所有人都知道，真珠就是大名鼎鼎的跟夫家打司的秋蘋，更知道了坐擁著百畝田產、千兩白銀的家。

清靜之地不復清靜，不堪其擾的真珠留書給盧縣令，書曰，「過盡千帆皆不是，恨不相逢未嫁時。早知如此絆人心，何如當初莫相識。」然後連夜離開了水商觀，轉去菩提庵修行，並剪斷一頭長發，表明自己無意再紅塵的決心。最後，盧縣令痛苦不已，黯然離去。

而今世，不知為何，後面的這一段故事竟完全沒有發生。那位盧縣令從沒來道觀探訪過，真珠也沒有剪了頭髮去做尼姑。

昨天，何當歸一聽說這位「傳奇式人」真珠也在道觀里，就試探著問了真靜幾句，卻發現真靜對真珠的真實份毫不知。真靜還為介紹說，大師姐本名香葉，是山東濟南人氏，因夫君寡恩，公婆不容，故而被休棄，才來到這裡出家。

眼前，「偶像」真珠正立在門外，面帶微嗔，盯著何當歸問：「何小姐，你為何要引著我家師妹開葷？」

何當歸心念電轉，然後粲然一笑：「門口風大，真珠師傅請進來說話。」