啟民智者萬千，人可懷念--二，難懷萬千矣。夫勇者萬千，史書可志一二，難

　志萬千哉!汝自承天命，當知繼華夏萬民之志也!刀斧加萬民之痛，當若加汝之

　痛;餒臨萬民之腹，當若臨汝之腹也!非承天命方可得天下，實乃代萬民者方

　可得天命耳!汝自去代萬民抗刀兵之災，承百姓避餒之禍，則天命自在也。”

　世祖大悟，三拜而出，遂立志紹興，不負萬民，承華夏之傳承

　--《北宋志異:三清、四篇》卷一

　討口彩

　建炎二年，世祖幸南，政通人和，萬復蘇。宗弼畏世祖潛龍之資，點北

　地之兵破之，然軍議無良策。彼秦會之為完昌幕僚，宗弼惜檜之才，出則寶馬

　香車之奢以侍奉，則鮮滋味之以供養。每有大事，必躬而詢之。

　檜貪富貴，遂三計于昌、宗弼，其侵南策也。臨行囑宗弼曰:“主自英

　武，然南人文華千年，底蘊深厚，必有所持也。主當廣開言路，習當地風俗，切莫

　橫遭異禍。”宗弼應之，不以為然也。

　夙日，宗弼寇掠南，燒殺擄掠，屠戮百姓，左右勸之:“會之言于我等，

　南此地天子駕臨，必有靈氣，切莫戕害生靈，免遭橫禍。”宗弼藐而不悅:“南

　人迂腐怯懦，無稽之甚，文華之言，陳年舊事矣!太祖騎起家，詩誦書焉得主

　北地耶?吾為狼也，生而王之，南人兔也，生而奴之，何以習為?”左右喏喏不敢

　言。

　南有茂林雄山，曰伏牛山，乃嫦娥神牛所隆也，四季如春，仙氣氤氳。山

　中有虺，五百年化為蛟，后修煉千年，不得正果。恰逢世祖臨南，得此大機緣而

　得悟，月余便走蛟而起，意化龍。然走蛟化龍需借人之力，臨空中而眾人，眾

　人指日:“此龍也”，則化龍。夫人者，萬之靈也，出言皆含因果，敬人如敬

　己，惡語必反噬，遂民間傳走蛟--說亦為討“口彩”。

　時逢宗弼于平地軍議，南久攻不克，心緒煩惱日甚。忽金閃，祥云

　布，雄馬膝跪嘶鳴，壯騾伏地嗚咽，鷹隼啼走，一巨蚺現，盤桓于空。宗弼大驚，

　刀怒指，喝日:

　“何方妖，何故擾我軍心?

　蛟龍大怒，日:“吾龍也!世人皆知走蛟之口彩，汝何故不知，敢以妖辱

　我?汝蠻夷之輩，不學無，既華夏，何以不識華夏文字，承華夏傳統?圣人有

　教無類，從不以脈而輕爾等，大道三千皆可習之，汝教則為華夏子弟也!然爾

　等人面心，不服教化，屠刀能加一人，焉能加之于天下哉?吾觀爾等不過冬末之

　殘冰，自認可比寶玉，然天寒尚可，天暖則銷聲匿跡矣!可嘆秦檜那般華夏兒，

　圖一時之樂，獻毒策謀害君父，自甘蠻夷，不以為恥，反以為榮，真教化之敗類.

　也。如今天下將暖，吾試觀汝等殘冰何依存!”

　言畢，龍震天，--聲則飛沙走石，遮天蔽日，二聲天降暴雨，平地生雷，三

　聲地山搖，泥彈自天而墮。三聲畢，緩緩而晴，風淡云輕，蛟龍蹤影全無，然宗

　弼之將校多卒于泥彈之威。

　-《北宋志異:地神、散仙篇》卷八

　烈士神廟

　建炎四年，堯山大勝，金人亡去，有百姓逐水相聚，錯落村，或樵或耕，休

　養生息。及五年春，人口漸興，炊煙裊裊而起，花甲蒙蔭而有所終，垂髫相戲而有

　所養。青壯巧婦懷夢而勤之，面若有。

　時有稚子三五，臨竹馬以戲青梅，執粘桿或捉紙鳶。忽風起，乘紙駕而去，

　群大，呼喚逐之，跌撞扶持，含淚疾走而不得，未幾，紙鳶不得見也。群失

　鳶，若失至寶，或滾伏于地，或泣涕而啼，或頓足捶，或抱頭不語。須臾，群

　餒歸，然不得路也。

　天漸暗，有野咆哮于林，群慌而走之，目難視，襤褸難行。咆聲愈大，-

　失而泣，有悉索聲綴于群后。及夜深，群無力，咆聲愈大，悉索聲有

　綠現，狀若二目，似狼似虎。群大駭，尖號之，呼爹喚娘，尋叢藏而不

　得。綠目漸近，咆聲現貪婪之音，腥風陣陣而起。.

　忽一破空而來，擊綠目而斃，野慘聲連連，一大漢于半空現，聲若巨鐘，

　大喝日:“何方犬豸，傷我子弟耶?“驚而亡走，腥風平，咆聲止。大漢呼朋

　喚友，抱群而去。若父兄之懷，心中大定，困加，甜睡而去。夢中有

　兵數人而笑，或頂樂之，或執瓜果脯相戲，兵、群皆開懷焉，事

　畢，--漢指歸鄉道路于，兵散去也。

　次日，群漸醒，起而視之，一廟中也。擇路歸村，村民大喜。及歸

　家，父斥罵而母憐，以前事種種相對。父母大驚，串聯村民訪廟。時有高僧，

　俗名李修緣，游歷至此，伴村民而至廟中，四方拜曰:“此廟者，于堯山大戰后，

　家所立也，所祀乃華夏英靈也。無此眾英靈，便無當下之安寧也。吾嘗聞，群墓

　之多風鬼火，然此廟雖墓萬人，無風也，浩然之氣也!天子者，天命而代.

　法則之神也。英靈天子所封，必富澤萬民耳，汝等須好生供奉

　村民視之，果然暖風宜人，如骨，嘆服而拜。孩擾而英靈不慍，祭祀瓜

　果食之他人而開懷，真父兄子弟也。此廟遂香火漸旺，四季祭祀貢品不絕，子戲

　于外，村民拜于。非求功名利祿，止照看子弟父兄而已。

　--《北宋志異:正神、星宿篇》卷一

　算命

　秦王，姓韓名世忠，字良辰，延安府綏德軍人。天生神力，勇武過人，昔秦王

　方加冠，有野馬襲路人。秦王赤手巡山，降此惡。三日，-怪馬現于山脊，蹄

　分二_指，鹿角虎目，麋牛尾，鬃飄似焰，若鱗，吼則生風，行則踏云。秦王

　凜而不懼，飛上前，執鹿角跤之。馬張口噬，秦王以膝抵之，馬口竟不得開。

　須臾，馬漸力怯，秦王飛騎之，左手捉鬃，右手握拳而毆。馬頭暈目眩，跪地不

　起，開口竟出人言:“吾麒麟也，今斗你不得，請為坐騎。”秦王聞之大喜，引為.

　坐騎，日后南征北戰，建功立業，按下不表。

　秦王年暴，嘗游于市井。有卦者，長發道服，每日酣睡不已，一日三卦，

　算畢則歸，或分文不取，或取萬金不止，所算無不應者，秦王大奇之，前往卜卦。

　卦者坐臥酣睡，雙目似睜似閉，不應秦王之求。秦王大怒，以水覆之。卦者嘆

　日:“何至于此?君命相貴不可言，怪哉，怪哉，卦日堯山貴人待汝相救，救則

　王。”。秦王不解其意，細問之，卦者奇日:“不知貴人何故似貍耶?”秦王自詡

　市井之徒，朝不保夕，誤卦者譏諷，怒而毆之，卦者憤然曰:“吾師，華山扶搖子

　也，今破金丹而化元嬰，飛升仙矣!汝如此辱我，必報汝后人耳!”秦王不以為

　意。

　數年，秦王參軍，積戰功而將，世祖登基，秦王護駕有功，得駕前重用。后伴

　世祖南征北戰，東征西討，積功無數。時逢堯山大戰，世祖駕親征。秦王思前卦

　者言，暗自揣揣，私盯世祖不止。戰正酣，婁室引親兵，驟而襲世祖，刺王殺駕

　也!眾皆大驚，須臾不得攔阻，金兵殺聲不止，駕甲士起當之，然金兵即

　倒。婁室欺駕前無人，與世祖引弓對失。軍恐世祖有失，皆大，唯秦王臨而不

　，指左呼右，喚來弓矢，喝曰:婁室何在?三聲吼畢，麒麟攜秦王人立而起，居

　高臨下，見一金將銀盔金甲，目視己，秦王吐氣開聲，挽弓如月，此箭若破空驚

　雷，似飄渺流星，正中婁室。婁室兇蠻，仍刺駕，秦王下麒麟驚天一吼，婁室

　坐騎心驚膽，馬失前蹄也。世祖臨危而不懼，指揮若定，斬婁室，宋軍士氣大

　振，片刻破金軍于堯山。

　戰后論功，秦王得封延安，然數年不得子。思昔日之言，悔年莽撞，遂攜夫

　人華山還愿。然卦者閉關不得見。于是再三，得見卦者，敘前事種種，捐獻供奉，

　致歉連連。后終得子，尚公主也。秦王經此一事，修口德而存敬畏，與人為善與世

　無爭，北伐積功賞，后隨世祖遷都北京，贊譽滿朝，得無憾善終。

　--《北宋志異:地神、散仙篇》卷六

　匹夫

　有河北貝言者，猛將也。昔言為河北--民，以紋刺青為業，習得武藝十八，

　助老扶弱，村民敬仰。恰逢金賊河北，生靈涂炭，殺百姓，嘗聞賊將引刀戮

　民，計斬殺人數以為戲。天怒人怨之舉惡不可言。至言村，言護鄉梓于山林，途

　殺賊兵數十，中數瘡，流不止，及進山，人事不省也。鄉梓以菜湯食言，數

　日，糧斷，仍不忍斷言之湯。金賊圍山，舉火焚之，哀鴻遍野，欺厲慘不可聞，

　村民死者大半，言妻兒皆死。

　余二三子護言亡走，然火煙有毒，中者皆伏。忽白起，二三子負言乘風

　而起，擲于河邊。風中一僧出，腥臭不堪，歪冠履，似笑似哭，舉止瘋瘋癲

　癲，出言沾牙倒齒，泥丸言口，言醒，謂言前事種種，言聞之，悲怒難已，扯

　發大呼妻兒鄉梓，以指捉樹，木三分。須臾，心若死灰，自剄隨家小鄉梓而

　去。僧阻止，日:“吾降龍羅漢也，有同門金翅大鵬于佛祖前，聞佛祖講經。鵬

　嫉惡如仇，因殺一鼠罪佛祖，佛祖以降世罪之。汝尚有因果在此。”言畢，以手指

　路，隨風而去。

　言詫異不已，隨路行之，數日遇一兵營寨，岳字旌旗迎風而揚。營兵軍紀

　斐然，戍卒昂首，聲如洪鐘，三人則列，二人則排。營門有百姓若干，簞

　食壺漿以拜之。言驚喜加，不想世間竟有如此天兵，大仇可報也，遂投軍。自言.

　軍，但聞次日與金賊戰，言必貫瞳仁，夙夜不寐，磨刀不止，積功為將亦不

　為喜樂，止盼每日殺賊。

　建炎十年，世祖引兵三十萬北伐，與金賊獲鹿大兵。魏王岳公引言于左

　翼，兵數日，殺得天昏地暗，鬼哭神驚，不得勝負。言怒火攻心，獻計以自為.

　犧牲之，魏王兵如子，躬替言，言大拜叩首不止，以拳捶地作響，滿營皆

　驚。言赤目昂首日:“岳公天神下凡，絕不可失。言此去實自所愿也!傾盡三江四

　海，也難洗盡吾與金賊之仇!”魏王得機，自知貝言之因果，難逆天而為，遂許

　之。言大喜，回營磨刀去也。言營中皆與金賊負海深仇，滿營磨刀霍霍之聲震

　次日，言引虎賁三千，須臾而至金營，-踹三連營，若虎羊群，賊軍大

　。言以巨刃斬賊，平甲過，流河，賊片刻潰散。陣賊將烏者，彈賊眾

　起，言揚巨刃暴喝:“賊子死!”打馬而沖。烏者聞言如驚雷擊頂，慘面抖

　不得。言迎上，手起刀落，劈烏者于馬下，捶大吼曰:“妻命得報也!”。復

　有烏者之父背魯，真經年老賊也。聞子死于軍之中，驚怒加，引兵殺言，舉

　大槍分心便刺。言咬碎鋼牙，怒罵好賊，拍馬迎上，舞巨刃似大雨瓢潑，迎頭劈賊

　而上。止三合，老賊力怯，虛晃-槍走，言親兵有備，以手執賊馬尾，馬蹄言

　卒，啼腹而執不止，仍大呼報仇也。言迎上，連肩帶頭，一刀斬之，言復大

　呼:“子命有嘗也!”。老賊濺言卒之，卒以舌舐，大笑無憾而死。金賊巨

　寇阿里見連折二將，大怒，引全軍撲言，言詐敗于谷，未幾，鼓聲大震，見左右煙

　塵滾滾，牛皋于左路殺出，張憲于右路殺出，魏王親大陣斷阿里之后，阿里面如

　死灰，率親兵退，言復纏斗，披數創，失--臂，仍大呼沖鋒。阿里不得，

　魏王至，槍刺似點點梨花，照面即挑落阿里，阿里落于軍之中，踐踏為泥也。

　諸將片刻殺賊盡，言三呼日:‘

　“鄉梓之仇得報也!”復喝:“金賊，可知匹夫無不

　報之仇乎!”力盡而死。

　《北宋志異:正神、星宿篇》卷一