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　王多壽作為福兒的弟弟, 面對這樣的況，自然是又氣又急。

　他還是知道姐姐和姐夫的一些事的，還聽姐姐說過當初和姐夫親是皇后娘娘應許, 正武帝賜的婚。

　可外面那些人偏偏說姐姐是不禮，不能視為妻。

　開始他覺得這些人為了皇后之位都瘋了, 竟然罔顧事實，可很快他意識到了一個問題，能坐到這般位置的人都不傻，哪個不是人，沒事說這種被人一捅就破的謊言做甚？

　那就只有一個可能，也許當初他姐和姐夫親的時候, 確實可能在‘禮’上有所疏, 才會被人抓住，以‘不禮’為由。

　他首先想到的是, 既然是賜婚, 應該是有賜婚圣旨, 若是有圣旨，那什麼問題都可以解決了。

　天地君親師，再大的禮, 能大過皇帝賜婚？

　遂，便托了一個在制赦房為的友人，讓他幫忙查一查當年圣旨留存的底薄。

　一般圣旨發下, 制赦房是有留存底薄的，也就是會記一下某年某月某日發了一張什麼圣旨, 什麼容, 供以日后查閱。

　誰知查了后才發現, 當年并沒有發過這樣一張賜婚圣旨。

　王多壽就知道岔子可能就出在這了。

　可能對方就是知道沒有賜婚圣旨, 才敢以‘不禮’為由圖謀后位。

　……

　要知道賜婚這種事，對下面人來說重要，但對上面的人來說，其實沒那麼重要。皇帝、皇后、太后、甚至妃位以上的品級，都可以給下面的人賜婚。

　有時就是一句話，陛下給誰誰誰賜婚了。

　好了，下面人都知道了，自然秉著口諭去辦。

　只有相對來說，較為重要事和場合，才會頒發圣旨著重其重要。比如說給某某皇子賜婚皇子妃，比如說與蒙古聯姻，某某公主嫁過去，額駙是誰誰誰。

　而當時衛傅和福兒的境是被圈在東宮，臨被流放之前，有人來告訴他們陛下給二人賜婚了，然后倉促補了個婚禮。

　這種形下，只有口諭，沒有書面圣旨很正常。

　要是正武帝還在，這事其實也簡單。

　他自己發下的口諭，他肯定記得。

　問題是正武帝，哦，現在該太上皇了，帶上太上皇后跑了，現在誰也不知道他在哪兒。

　可能背后那些人就是抓住這點，才會鬧得這一出。

　不同于王多壽的憂心忡忡，福兒似乎一點都不擔心。

　“你別擔心這個，別說你姐夫還在那兒，你忘了你姐夫做后，我有封贈誥命的誥書？”

　最起初衛傅的位是經略安使，從二品的銜，那時福兒的誥命便是夫人的品級了。

　一般圣旨是為統稱，若是分得細一點，則要分為詔、制、誥、敕、諭幾種。像命婦的品級，一到五品是為誥命，五品以下則為敕命，婦從夫品級。

　誥命夫人的封贈，是有正兒八經的誥書，代表著朝廷承認福兒為正妻的份。

　所以福兒一點都不慌。

　“姐，你不懂，以前有過這種案子，姐你可聽說過‘張玉案’？”

　.

　要說到‘張玉案’，那記還要追溯到元朝的時候了，當時有一士子名為張玉，十年寒窗苦讀，一朝中了進士，天下聞名。

　這張玉不年輕，人長得也是一表人才，就被其座師看中了，招了為婿。

　張玉娶了座師的兒后，夫妻二人倒也恩。

　到這里時，整件事還算是一段佳話。可偏偏就在這時，有人出張玉其實在家鄉還有原配，張玉屬于是停妻再娶，犯了大燕律法。

　《大燕律例》：員有妻再娶，杖九十，私罪，降四級調用。后娶之妻離異（歸宗）。①

　對于普通人來說，停妻再娶不算什麼，頂多被人脊梁骨痛罵，只要方不拿著婚書告上衙門，其實不算什麼事。

　但對于朝廷命來說，這就是大罪。

　若查屬實，輕則丟，重則朝廷永不錄用。

　出這件事的人，其本不是沖著張玉去的，而是沖著張玉的岳父，也是他的座師。

　屬于朝堂上一貫攻訐的手段。借由攻擊邊人，來牽出后面的人，再給你扣上一個大帽子，冠以罪名。

　像張玉岳父就被人扣上了仗勢欺人，縱容婿停妻再娶之類的罪名。甚至張玉妻子，也是座師的兒，也被質疑了命婦的合法，有欺瞞朝廷的嫌疑。

　因為本就不是妻，卻被以妻子名義報給朝廷，得到了敕命的封贈。

　總之這罪名是越羅織越大，到最后竟發展到欺君罔上了。

　當時這事鬧得大的，都想著張玉的岳父這次怕是要完，誰知人家不愧是多年在朝為老臣，非但沒有了手腳，反而串通了婿改了供詞。

　以當年在家鄉所娶之妻，并非是妻，而是家中長輩為其納的妾室為由，駁了對方的攻訐。

　其中所用的手段，就是不禮，不是妻。

　而他們所憑借的‘不禮’，就是張玉當年娶妻時，沒有婚書。

　要知道，當下市井民間，并不是每個人娶妻都有婚書，畢竟不識字的人占大多數，有些老百姓也不知道婚書的重要。

　張玉出貧寒，原籍是個小鄉村，他們那里的人家娶妻，從沒有擬個婚書的說法，多是辦一場婚禮，父母鄉親都知道了就行。

　可從朝廷律法上來講，朝廷是只認婚書的。

　一般婚書上會列舉雙方婚嫁之時的聘禮和陪嫁，以及雙方姓名，生辰八字，父母姓名等等。

　若日后有了司，多是憑借婚書為證。

　比方說方嫁過去，不久便因病過世了，方娘家是可以向男方索要回方嫁妝的，這時就要以婚書上所記錄的嫁妝為證。又或者是雙方訂下婚書，有一方悔婚，只要拿著婚書去告，一告一個準。

　張玉及其岳父就是鉆了‘沒有婚書’這點空子，以禮不為由，質疑了原配的合法，將之降為妾，躲避了這場攻訐。

　其實所有人都知道，張玉的那個原配可能就是他的原配，他確實屬于停妻再娶。

　但沒有婚書，說什麼都沒用，因為律法只認婚書。

　‘張玉案’雖和福兒的這件事不太相同，但道理是差不多的，那些圖謀后位的人完全可以用‘不禮’為由，來質疑其誥命封贈&記#30340;合法，再借此來駁回福兒為正妻的合法。

　聽完后，福兒又被開了眼界。

　“你說你們這些當的，怎麼這麼多心眼？什麼都能被你們利用！”

　王多壽苦笑：“姐，我雖是當的，但我可沒有他們那麼壞。”

　福兒瞥了他一眼：“你沒有學壞，那你那個妾是怎麼回事？家里一直有不準納妾的規矩，你倒好，就納了個妾？”

　一提這事，王多壽的臉頓時沉了下來。

　“姐，這事你別管。”

　似乎也知道這種口氣對付他姐沒用，他又和了腔調：“納這個妾，不是我想納的。”

　“是崔氏？”

　福兒目一轉，當即明白了。

　一提到崔氏，王多壽的臉更不好看了。

　見此，福兒也不知該說什麼。

　畢竟到底怎麼回事，都還不知道，也不好多言。

　但想到同為子，便又道：“你們既然是夫妻，當初娶，也是你愿意娶的。既然娶回來，你就要對得起人家，咱們家可不幸負心漢。像你剛才說的那個張玉的，千萬別學了他，讓我說這種人就不該讓他還當，還有他那個岳父，沒得苛待老百姓。”

　“這二人下場并不好。好了姐，我們先不說這些，這事你打算咋辦？”

　“看你姐夫打算咋辦了。”

　“可——”

　王多壽雖言又止，但福兒何嘗看不出他的意思。

　人心都是善變的，地位不同，想法自然也不同了，說不定衛傅會為了得到朝臣的擁護，就換個皇后，或者多納幾個妃子宮。

　不管怎樣，這對福兒來說，都不是什麼好事。

　“好了，你放心，你姐夫他不敢。他要真敢這麼做，我就帶著大郎他們回建京去，留他一個人在京城，他愿意咋樣就咋樣……”

　.

　兩人說話時，其實里屋還睡著幾個小家伙。

　大郎是最先醒的，然后是三郎。

　三郎一，把二郎也吵醒了，然后把圓圓也吵醒了。

　圓圓醒了就想說話，被三郎眼明手快地捂住了。

　“三哥……”

　三郎做了個噓的手勢。

　幾個小家伙就靜靜地聽著，聽到娘說要帶他們回建京，三郎有些忍不住了。

　“大哥，娘和小舅舅在說什麼？是不是爹要給我們娶后娘了？”

　三郎還是知道后娘的，反正在他心里，后娘都是壞人。

　大郎也九歲多了，當然不像弟弟這麼淺顯，他讀的書多，懂的道理也多，聽出是有人在搶奪娘皇后的位置。