“小黑”周圍對這些死嬰完全不興趣，它已經飛到了這間石室的口，那地方依然是一扇石門。

我忙走了過去，石門上是一樣的機關，很容易就打開了。

外面是一條通道，走出去不遠就一分為二，一條直直向前，一條向右拐。

“小黑”飛到岔路口位置，突然停下了，然後轉過頭，了跟在後面的我一下，然後它飛到朝旁邊的那條分岔通道繞了個圈。

我一怔，看了看“小黑”，它似乎是讓我走右邊那條岔路，於是我立即跟了上去。

因為我知道，不管前面是什麼，自己都必須面對，不想跟那些死嬰做伴，不想被顧小樓那廝發現，我就得想辦法趕離開這鬼地方。

右邊那通道，每隔五六米就有一個低瓦數的小燈，剛好可以看到路。

這條通道比我預料中的要長，走了足有二十多米，都還沒有到盡頭，突然，飛在前面的“小黑”停了下來，發出一道尖銳的鳴聲。

而且我發現，“小黑”的作，不再像之前那麼從容淡定了，在原地打轉著，一副如臨大敵的樣子。

我見狀心下一驚，忙小心翼翼的湊上前去一看，便見到在前面不遠的暗朦朧之中，出現了一座隆起來如小山丘般的。

由於線的關系，我沒能夠看清楚那是什麼東西，於是只好看了看“小黑”。

而“小黑”在半空中不安的飛了幾圈了以後，便繼續朝前面飛去，我立即在後面跟了上去。

不一會，便走近了那地方，我這才發現，那“小山丘”，竟然是一座奇怪的建築。

這座建築，就座落在我正前方位置，完全是暗的格調，我竟然看不出來，這是什麼類型的建築風格，而且這建築的四下，沒有圍牆，暗的結構，也不知道是什麼材料建，很是突兀的屹立在這地方。

最奇怪的是，那建築並沒有口，就在通道盡頭敞開著，就猶如一頭蟄伏在地上的黑怪般，張開大，黑呼呼的，顯得幽暗恐怖。

我極盡目力想窺探進去，卻發現本看不到裡面是什麼況，就如同被蒙上了一層霧藹一般。

“小黑”又發出了一道尖銳的鳴聲，它那聲音有些怪異，好象顯得相當的張，不過完以後，它卻突然朝那殿堂口一飛，一下子便沒其中。

我又是一愣，忙連走帶跑隨其後，進了那黑呼呼的建築之。

一進其中，一陣冰涼寒意撲面而來，我都忍不住全打起來。

同時令我到奇怪的是，在外面看起來幽深寒建築，竟然沒有想象中那麼黑暗，四周圍並沒有發照明的，而我的眼睛，竟然能夠相當清晰地看見四周圍的景。

這建築部四周圍，掛滿了長長的白麻布符籙，從殿堂頂部垂掛而下，上面畫著許多看不懂的咒語，而且鮮紅若！

這裡面可能長時間封閉的緣故，空氣很是濁悶，還散發著一種古怪的腐臭味，讓我心裡產生了無法形容的不安和難。

當下我用手電筒向前照了照，由於手電筒的線小而微弱，無法及遠，只能約看到前面一隆起的石臺。

那石臺上面，覆蓋著兩道叉疊障的符籙，猶如一個大粽子般，橫立於通道中間，顯得格外突兀。

我張的咽了咽口水，小心翼翼的舉高手電筒照過去，又看到在那石臺上面，有一個四方形的暗影，高約一米多，周長約兩米多，靜止不。

那東西雖然沒靜，但是我卻能強烈的覺到，它在散發出邪惡和死亡的氣息，甚至比一只會的怪更可怕，很顯然，那東西，就是讓我心裡頭產生極度不安的源頭。

“桀…”

在角落裡的“小黑”，突然發出一聲怪嘯，然後它繞飛回來，我甚至能夠看見它上的黑豎起，整個，就如同變大了一圈般，作勢撲。

我嚇了一大跳，忙用手電筒向四下照，發現四周圍除了那些懸掛的古怪符菉之外，並沒有任何活。

於是我再向“小黑”，竟發現它的軀膨脹了不，尤其是那霸氣、沉著、兇戾，那模樣和氣勢，簡直像一個武林高手拿著兵，即將發出驚天一擊般！

我到了一陣心驚跳，沒想到這“小黑”發起威來，也這麼嚇人。

而“小黑”所對著的方向，正是那隆起石臺上的那個四方形暗影，毫無疑問，威脅就是來自那兒！

當下，我麻著膽子向前幾步，發現前方那座石臺，以寬約50公分的長石條堆砌而，這些長石條黯淡發黑，還蒙著一層陳年積塵，看上去年代十分久遠。

在這石臺的又看得清楚了一些，那四方形狀，竟是一口鼎。

而且，看上去，還是一口造型獨特的青銅大鼎！

說起鼎，絕對是古代青銅裡頭，最重要種之一，古時候，鼎主要是當做烹飪之，用以烹煮魚和盛貯類，也就相當於現在的鍋。

在三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神的禮。

一般來說，鼎主要有三足的圓鼎，和四足的方鼎兩大類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。

最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。

傳說夏禹王，曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象征九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。

自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊，發展為傳國重。

國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬京。曆商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。

鼎被視為傳國重、國家和權力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。

鼎又是旌功記績的禮。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接賞賜時，都要鑄鼎，以記載盛況，而且這種禮俗，至今仍然有一定影響。

而出現在石臺上的這口青銅大鼎，是典型的四足之鼎，看上去，至有半人多高，而且沉重無比，其制沉雄厚實，紋飾獰厲神，刻鏤深重凸出。

最為特別的是，這四足鼎上，有一個厚實的蓋子，將鼎口封蓋得很是嚴實。

說真的，當我見到這口四方青銅大鼎時，心裡頭頓時發起來，特別是在如此暗的線下，這口鼎的出現，那青銅特有的包漿，呈現出一種妖異的紅。

雖然還隔著一定的距蠻，我依然有一種心尖發的覺…

但是讓我到最為震驚的，卻是這口四足青銅大鼎的封蓋上，所篆刻的文字和符號，赫然是殄文！

我知道，殄文是上古時期的巫師，寫給鬼神看的文字，據說有通靈的功能，而在我腦海裡的《握奇真經》，是以某種特殊的“天書”所記載而，與殄文同出一源。

再不過，記載《握奇真經》的“天書”，是上古時代的大祭師，或者國師級別的人，才能夠掌握的文字，傳說是上天所授，普通人不能窺其。

而殄文，則是行的“鬼師”與鬼靈流的文字，普通人也不知道其中的含義，恰好，《握奇真經》裡記載有關於殄文的解讀之法。

在我失業的那段日子裡頭，經常反複研讀《握奇真經》裡的容，因此也對殄文有所涉獵，因此，能夠解讀部分的殄文。

好奇之下，我湊到那口四足青銅大鼎的邊沿，用手電筒照著封蓋上的殄文，仔細的辨認起來。

而殄文上所記載的容，讓我越看越是心驚…

原來，這口四足青銅大鼎，並非普通件，竟然是一個三苗時期所鑄造的特殊法。

所謂的三苗，傳說中黃帝至堯舜禹時代的古族名。又“苗民”、“有苗”等等。

當禹的夏部落聯盟奴隸社會時，三苗已有“君子”、“小人”之分，開始有了階級分化。

在上古時期，三苗“惟作五之刑”，最早發明了刑罰。三苗有“髽首”的習俗，即把麻和頭發合編結。與歡兜、共工、鯀合稱為“四罪”

也有傳說，三苗是“九黎之後”。

堯時，三苗作，堯發兵征討，作戰於丹水，打敗三苗。有文獻說三苗的首領驩兜是“堯臣”，被稱為“諸侯”。

後來，堯將三苗流放到西北的三危山。

禹時，三苗不服，禹與三苗進行了一場曆時70天的大戰，從此三苗在曆史記載中消失。

此後，在主要的史籍中，不再見三苗的活。有不考古學者認為，現代的苗族，就是三苗的後裔，實際上，兩者是有明顯區別的。

而三苗這個消失在曆史長河的古族，有著悠久而神的巫文化，甚至比大部分的部落都要早，傳說發明殄文的水族，就是從古三苗部落中分支出來的。

而現在這口四足青銅大鼎，正是古三苗時期的祭師所鑄造，封蓋上正是以殄文記載來曆和咒文。

由此說來，這三苗與水族之間，應該有著千萬縷的關系，說起來，若是讓考古學家見到這口四足青銅大鼎的話，絕對會欣喜若狂，因為其考古價值非常高！

但是，由於我辨認出了這口四足青銅大鼎封蓋上的部分殄文，便被其所記載的容給震驚了。

因為，這口四足青銅大鼎裡面，竟然布置著一個古老的法陣：大儺天樞陣！

而這大儺天樞陣的作用，就是封印著某種神的力量。

是什麼東西，有什麼力量，殄文上並沒有說明清楚，而且，在最末尾的地方，則是以如同《握奇真經》那樣的“天書”，篆刻了幾段特殊的文字。

我看到那幾段“天書”的時候，腦子裡飛快的轉起來，然後裡頭，竟然不自的按著“天書”上的容，念誦了起來…