「不能互融的原因不僅僅是因為雙方之間的仇恨，更主要的是因為雙方之間的語言、文化、風俗習慣等等差異太大。」

「舉個最顯而易見的例子。匈奴、烏丸、鮮卑、羌人和西域諸國都有收繼婚或續嫁婚的婚俗，就是『父死，子妻其後母，兄弟死，則盡取其妻妻之。』這種習俗和胡人以畜牧為生有關係。對胡人來說，牲畜作為活財產極易失散，為了確保本族的財產和緣關係不出問題，本族的婦隨即了族長的活財產，讓子弟直接繼承是天經地義的事，但在漢人看來，這是倫，是極度野蠻的習俗，沒有人和道德，所以他們極其鄙視胡人，堅決拒絕和胡人通婚。」

「朝廷在這件事上是如何理的呢？我們來看看歷代『和親』公主的命運就知道了。」

「本朝與匈奴和親后，凡嫁給匈奴大單于為閼氏（大單于之後）的宗室子，大都無法逃這個厄運，即使主要求遠嫁呼韓邪單于的王昭君也不例外。呼韓邪單于死後，按照匈奴婚俗，昭君要被轉房於大單于的兒子為妻，認為這是倫，曾上書孝皇帝要求返回故土，但孝皇帝不許，令遵從胡俗，無奈只好嫁給了呼韓邪單于的長子為閼氏。孝武皇帝時，江都王劉建的兒細君作為公主嫁給了西域烏孫王昆莫為夫人，後來昆莫要把細君嫁給自己的孫子岑陬。公主不從，上書孝武皇帝，孝武皇帝命令遵從烏孫婚俗。細君只好委曲求全，嫁給了昆莫的孫子。」

「公主上面有皇帝，不聽不行，但普通百姓就不管了，他們不願意。山高皇帝遠，皇帝管不著他們婚嫁的事。」閻攤開手，無奈地說道，「漢、胡通婚是各族互融的一個重要方面，如果不能通婚，各族之間的關係不能融洽，這遷雜居就變壞事了。」

「其次，朝廷的安政策有個很大的缺陷，這個缺陷也是因為漢人對胡族的極度鄙視造的。在朝廷的眼裡，把胡人遷徙到邊郡居住，是一種憐憫，是一種施捨，所以朝廷對待胡人比對待乞丐還差，不要說平等、公平了，就連最起碼的尊重都沒有。過去太傅劉虞大人對胡人不錯，把他們當『人『看，但公孫大人呢？公孫大人把他們當作了一群狗，只要心裡不高興就去燒殺擄掠。公孫大人高興了，胡人就不高興了，狗隨即也就變了狼。」

「因此，朝廷的安政策要做出重大調整。比如通婚，通婚可以，但胡族諸部首先要改變自己的習俗，要遵從漢人的婚嫁習俗。胡人現在也是大漢子民，必須無條件地遵從大漢律法，拋棄那些陳規陋習。再比如胡人到的不公正待遇，如何改變？這個問題很複雜，但我認為，首先要提高胡人的地位。匈奴右賢王劉冥戰功顯赫，現在是大漢的度遼將軍，將來可以到朝廷為卿，而穆斯塔法、祭鋒將來都可以出任邊郡太守，還有像樓麓、弧鼎、棄沉、纓彤、鹿歡洋這些大小王，都可以做將軍，可以統率大軍為大漢戍守疆土。」

「安不是讓他們吃飽肚子就行了，要充分信任他們，要公平對待他們，要給他們為大漢建功立業的機會，要讓他們覺到自己是大漢人，只有這樣漢、胡之間才能迅速融合，邊疆才能真正走向穩定。」

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