在這樣的時候,皇帝召見戚繼,這態度還不明顯嗎?
只不過大明臣子都知道,這本就不是傳國玉璽的事,現在草原上什麼況?大明已經在歸化城駐軍了,雖然沒有派遣文,可是大明上下都知道,這是早晚的事。東邊朝廷在真部築城,在遼東經營,拿下了朵三部,滅了科爾沁。
不但築城,而且還是派遣了文,直接納爲了大明的土地,漠南蒙古還剩下什麼?
大部落就剩下察哈爾和鄂爾多斯了,剩下的都是小部族,完全不足爲慮的存在。皇上能看著察哈爾蹦躂?能給他機會蹦躂?完全不存在的。以當今陛下的強勢,以大明現在的國力,拿下察哈爾勢在必行。
別說皇上了,朝廷上下,勳貴文,地方商人士紳,哪一個不想拿掉察哈爾?
一旦拿掉了察哈爾,整個漠南蒙古就都是大明的了,這是歷史上任何一個帝王都沒做到的,皇上會放過這個機會?完全不存在的。勳貴員士紳都想著賺錢,這樣的機會焉能錯過?無論從哪個角度出發,察哈爾都必須滅掉。
現在是察哈爾來投降了,而且還拉著其他的小部族,如果朝廷迫過甚會導致小部族鐵了心跟著察哈爾。
事演變到那個程度,反而是朝廷的麻煩,也不利於朝廷對整個蒙古的統治。現在對漠南蒙古,大明已經過了臨之以威的階段了,要進第二個階段了,也就是安和治理。皇上讓察哈爾拿出傳國玉璽,不過是找了一個理由罷了。
沒有傳國玉璽還有其他的理由,反正察哈爾不能留,黃金家族統,還是草原上最大的部族,必須滅掉。
現在以傳國玉璽的名義針對察哈爾,就是告訴其他的大小部族,別鬧,大明接你們的投降,我們只是對察哈爾不爽。至於察哈爾拿出來的傳國玉璽是什麼玩意,朱翊鈞不在意,大明的勳貴臣子也不在乎,反正就是假的。
事實上大明的皇帝對傳國玉璽都頗爲不屑,朱元璋都說“吾本淮右布,天下於我何加焉。”,大明就不在乎什麼傳國玉璽,也就宋代和後來的大清把傳國玉璽掛在上。
大明羣臣都知道這件事的始末,也知道這是皇帝陛下的絕對意志,也是軍方的絕對意志,封狼居胥,封侯拜相,這個時候誰敢作死,肯定直接被一掌拍在地上,再也起不來了。當然了,閉是不可能的,小小察哈爾,居然敢欺瞞陛下。
這是什麼行爲?
這是不把陛下放在眼裡,不把大明放在眼裡,這樣的察哈爾部該怎麼對待?當然是一掌拍死,絕對不廢話。於是羣臣羣激,請出兵滅掉察哈爾的奏摺風一樣被送進了宮裡面,整個大明似乎都燃燒起來了。
在這樣的況下,朱翊鈞宣了戚繼宮,是人都知道這是要做什麼。
紫城,文華殿。
朱翊鈞看著戚繼笑著說道:“卿坐吧!”
作爲大明戰神,京營提督,軍機領班大臣,帝國定北侯,戚繼自然是被賜予了免參拜的。見到朱翊鈞,自然也是可以坐著的。等到戚繼坐下,朱翊鈞笑著說道:“卿看看,這就是察哈爾送來的傳國玉璽。”
朱翊鈞面帶嘲諷笑了笑,原本朱翊鈞以爲察哈爾拿不出來這個東西,沒想到還真的被他給拿出來了。
關於這塊傳國玉璽,朱翊鈞還真聽過,只不過朱翊鈞一直以爲是謠傳,沒想到還真的有東西。
這塊玉璽是怎麼來的呢?據說是一個牧人從地裡面刨出來的,然後就獻給了布延徹辰。布延徹辰頓時大喜,於是就以此玉璽號令蒙古諸部,證明自己是天命之人,然並卵,蒙古諸部依舊不搭理他。
原本沒這塊玉璽的戲份了,但是有人需要加戲,這個人就是皇太極。
皇太極滅了蒙古林丹汗,其後裔獻出所謂元朝“傳國璽”,其實就是這塊玉璽,而上面刻著“皇帝之璽”。
這玩意一看就是假的,是當初布延徹辰造假,還是獻給布延徹辰的人造假,那就沒人知道了。皇太極覺得這是一個機會,他自己僞造了一塊,沒用這塊“皇帝之璽”的玉璽。在得到這塊玉璽之後,皇太極宣稱自己是天命所歸,當繼承元朝爲草原之主,當立國,於是改後金爲大清,正式建國。
乾隆時,清高宗皇帝頗好考據,欽定其爲贗品,但權且以假當真,聊以充數,亦無深究者。後來清末,此玉璽存放瀋故宮,不知所蹤。
瀋故宮之中那塊是皇太極僞造的,還是在這塊刻著“皇帝之璽”的玉璽,朱翊鈞不得而知。只不過朱翊鈞沒想到自己真的能見到這塊玉璽,朱翊鈞覺得這塊玉璽是布延徹辰僞造的可能不大,僞造的話爲什麼要刻這幾個字?太假了。
那麼這塊玉璽說不定就是五代十國的時候,哪位皇帝刻的,來歷已經不知道了。
不過這塊玉璽到了朱翊鈞這裡,朱翊鈞是肯定不能承認的,真的都得說假的,何況還假的如此明顯。
戚繼見朱翊鈞將那枚玉璽遞給了自己,也沒有太多的猶豫,謝過之後就拿了過來。翻看了一下,戚繼覺得這玩意應該是一個老件,下面還真的就刻著四個字:皇帝之璽,那麼就假的無疑問了。
“今日朕找卿來,有事想要和卿商量一下!”
在戚繼看過那枚玉璽之後,朱翊鈞果斷的將話題轉到了正事上:“朕想問問卿,如果朕給卿統兵之權,出薊州兵和宣大人馬,卿可有把我一戰而滅察哈爾?”
“回陛下,足以!”戚繼點了點頭說道。
宣大之兵雖然裁員了一部分,但是自從大明進駐歸化城之後,大明的宣大人馬其實是在擴充的。由麻貴統帥的歸化兵,裡面有很多瓦剌青壯,宣大人馬已經到了十萬了。關鍵是宣大兵大多是騎兵,騎兵在四萬之數,是大明一等一的強騎兵。
加上薊州的騎兵,戚繼舉得自己可以打一次騎戰了。
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