柳漁聽完，臉快冒了煙，衛氏也鬧了個大紅臉，和小輩討論這樣的事，在外面那恐怕真要落個老不正經的名聲，奈何疼柳漁，這是又當大伯娘又當娘的，有些事也沒法過別人的口，只能自己說了。

　一通耳語，衛氏才問柳漁：“可聽明白了？”

　柳漁點頭，又又窘，又有些好奇。

　原在那樣的地方，按理來說不至于不懂，可這樣的避孕法子，當真是，聞所未聞。

　“大伯娘，您哪聽來的這個？”問完覺得不妥，倒似自己很懂似的，忙加了句：“真的管用嗎？”

　這下到衛氏窘了，尷尬地點點頭，“管用，當年你祖母教的，不過老人家也說不能保萬全，且如果強行中斷次數太多，對男子也不好，所以最要的還是稍微克制些，好在你馬上也十六了，十六之后隨緣分，若是有了，懷胎十月，十七八歲生產，倒也無妨。”

　柳漁點頭，不過心中對自家祖母愈發好奇了。

　祖母懂得的東西其實很偏門，且一個當主家的，能把當時是丫鬟的大伯娘聘為兒媳，之后還考量這許多，又親自教兒媳這種事，哪怕從未謀面，柳漁也不住對自己這位從未謀面的祖母產生了好奇。

　大伯娘說的容貌與祖母幾乎是一個模子印下來的，那祖母無疑是個人，自家是幾十年前遷回來的，那在遷回柳家村之前，祖父祖母是在哪里？

　大伯娘不知道，村里人也都不知道。

　不行伍的家規又是為什麼？大伯娘和三位哥哥也都不清楚，祖母臨終前只讓找到這個孫，關于祖父和自己的從前，只言片語也不曾留下。

　似蒙著一層紗，也像一個謎。

　作者有話說：

　《原來你是這樣的宋朝》一書中，第三輯宋朝的節育習俗與社會養費一節，提到宋朝人的生育能力，其中有一部分參見——李伯重《墮胎、避孕與絕育——宋元明清時期江浙地區的節育方法及其運用與傳播》，那一章看下來大概是在宋朝江浙一帶的人們已經開始有了節育意識，不過那個時候的節育大多是通過藥，北宋末刻印出版的《經史證類大觀本草》與《太平惠民和劑局方》均收錄了五六十種墮胎藥，其中多種經現代藥理實驗，已證實確實有致流產的藥效。南宋陳自明的《婦人良方大全》還專門列出“斷產方”……且有針炙絕子之法，此不詳述。

　書中又提到，由于當時的避孕與“人流”技畢竟滯后于民間高漲的節育意識，宋代社會還存在一種非常殘忍的控制生育方式：溺嬰。

　說這麼多，其實是說，在古代比較早的時候，人們應該還沒有認識到懷孕與子卵子的結合有關，不知道外□□可以一定概率的避孕，套套的發明我在百度上查到好像也是十六世紀左右，所以，大伯娘這里教的其實是外，主才會詫異，聞所未聞。

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