這個旅游區分期開發，目前已經完了一期開發工程，經老梅山，通往野人觀的步行山路已經修好了。

　水、電、管道已經鋪設了，電信基站已經建好。配套基建已經完。

　野人觀也已經進行了修葺，三清殿進行了加固維修，重新刷裝修，換了新的塑像。

　道協派來管理宮觀的道士已經住。

　豬圈拆了，窩也拆了。也不算拆，而是挪到道觀后面去了。

　因為七叔爺留下了。他一心想為師父們守墓，道協覺得可以，全他這一份心。不僅讓他留下，還給他開一份工資。

　甚至新聞上還有他一句：【道觀被發現后，有村中老人自發搬，為道長們守墓。】

　被廿七整理的過又被七叔爺深耕過的菜地，開發了有機蔬菜大棚，可以采摘。

　道觀后面一片地方不只養養豬，還養別的鴨子啊鵝啊之類的，開發游客錢就可以投喂的農家園。

　當然還有餐廳和住宿。

　山上住宿有限，村里也搞了民宿，還有各種農家樂。

　至于溫泉山莊什麼的，屬于二期開發了，估計要等年底甚至明年才能見到。

　這個旅游區的開發對阮祥云來說太重要了，他對其抱著極大的期。

　但實際上，這樣一個小旅游景區放眼全國，本排不上號，太多也太普通了。

　本沒什麼競爭力。

　實際上大部分人，會在網上為看到的野人觀事跡。或者來到了野人觀游玩，看到介紹上的事跡順帶一把。

　但要說為了這份，特意專門來野人觀，很難。

　真沒那麼大力。

　接到縣政府的電話，了解對方的意圖之后，廿七只微一沉，就答應了：“好，見面談吧。”

　他告訴阮卿：“終究是我們欠野人觀的。”

　不掉馬的話，阮卿還是希盡量不要跟野人觀扯上關系的。

　但已經掉馬的話，于于理都沒法回絕了。

　否則真是雙重意義的忘恩負義了。

　阮卿也同意。

　但握著下，沉思說：“要是給野人觀拍宣傳片的話，得好好磨個劇本。”