景平安定了定神, 迅速穩住緒，又提高聲音告訴大家：“我們只是讓娃記住姓、從哪里來還不夠，因為如果娃從出生就被搶走了, 別人給娃改了姓換了名。例如，綠族人把我們的娃抱走, 給娃起名字綠娃娃，娃認綠族人當母親, 娃長大以后, 便會認為自己是綠族人，不知道其實是赤巖族人。”

　這一下, 大家都不再討論，而是默默點頭, 再看著景平安, 聽繼續說。

　景平安說道：“所以，養權很重要。娃, 從出生，理當由母親養。”說完, 指向呱, 笑道：“山崖呱，在我們赤巖族好幾年了。”

　呱被大家看著, 很不好意思地沖景平安眥了眥牙, 著頭皮讓大家看。

　景平安說：“呱是來學本事的, 是由吱同意安排的，這委托養。吱生的呱，步生的我，們有權利決定誰養的娃，是自己養, 還是給自己認為可信的人養。這必須是們同意、愿意，并且娃也愿意才可以。”

　“還有一種，則是如果母親不在了，娃很小，我們現在是族里養，對吧？可，如果娃有親眷，例如，將來我有娃了，我認為呱和辰能把我的娃養得很好，擔心自己哪天不在了，想把娃給呱和辰，而們也愿意幫我養，是不是這樣既能減輕族里的負擔，也能達我的愿，讓娃在失去母親，咳，我是指例子哈，我長命百歲……”

　赤巖族人也覺得安這麼說自己不好，紛紛附和長命百歲，有數學好的，悄悄算了下百歲是多，暗暗乍舌。

　景平安又把話題扯回來，說：“娃失去母親，但有姨媽、有祖母照顧，是不是能彌補些沒有母親的憾？又如，祖母失去了兒，但有小孫孫在邊，天天喊著阿嬤，是不是比起自己孤伶伶地想念過世的兒好很多？”

　失去母親的娃，都是由族里養，確實沒有讓其他人養的先例。可大家想到現在富了，又是母親、姐姐妹妹、娃住在同一個屋檐下，總不能娃的母親沒有了，就把娃趕出家送到族里吧？阿嬤沒了兒就已經夠傷心了，再把兒的娃送到族里，會更傷心。如果不愿意養，養不起，那送到族里能讓娃活下去。可現在大家都不愁吃喝，養得起的。

　大家想了想，也都陸陸續續點頭。反正不愿意養的還能送到族里，愿意養的就自己養，可以選擇的嘛。

　景平安繼續講下去，“男野人止養娃，沒意見吧？”

　在場所有的人，都不用考慮，齊刷刷地紛紛點頭，用力之大，都不怕把脖子甩斷。

　景平安跳到下一條，“男娃，養到七歲，便已經有自己為雄的意識了，需要單獨分房睡，不能再跟親眷住一個屋。養到十二歲，便能跟著族群、家人狩獵干活，到十五歲的時候，便到了年，要尋找配偶的年齡了。這時候需要分戶出去，單住居住。尋找配偶不能找自己的家人，也不能找祖母姐妹的后代，不可以找三代以的親當配偶，最好是找外族。”

　頓了下，又補充句，“因為我們族現在有很多外族人也姓了赤巖，如今也是赤巖族人。大家都姓赤巖，是同族人，并不是一家人，沒有緣關系，不用擔心親近結合生畸形娃，對不對？”

　隨著發展，森林里的野了，村子與村子之間慢慢地有路了，往來也方便了，必然會產生各族混居、改姓的況。同姓，并不是一定有緣的，萬一人家沒有緣又相了呢？結果礙于同姓不能結合，造悲劇，多不好。

　因為人口，事沒有那麼復雜，法律定太細了，反而實施不了。景平安只能把影響較深遠的大方向定下，包括養老制度。如今的養老制度是族群養老，可隨著富起來，自家住著別墅守著農場，天天好吃好喝好風景，很難愿意去住養老院的集宿舍吃低保。給定了一個誰繼承財產由誰養老的制度。

　上輩子見到的那些事，財產留給兒子，養老留給兒，滾蛋吧！

　結合上輩子的法律，將□□擄掠打燒砸打搶等都寫進了制度里，并且制定違反后的相應罰結果。

　景平安把定下的制度，一條條掰碎爛講解給大家聽，因為講得慢，哪怕律條不多，也從早上一直講到了下午。看時間不早了，先安排人去山上鑿一塊大石頭運到村子里，再讓之前刻牌匾的兩個人，把這些條文都刻在石頭上，立在村子里，所有人都遵守這個規矩。

　可規矩定下來，得有人去宣傳讓別人都知道，還得執行、維護，才能貫徹實施得下去。

　景平安將邊擔任護衛的敏，派去做第一任掌刑，執掌一切與刑律有關的事，包括緝拿拘捕、審判等。敏、瓦是由蒙手把手地教出來，又跟在安的邊，無論是見識還是學識都是族里數一數二的，又跟族里的其他人沒有什麼較深的往來，使得大家約對倆都有種畏懼。族規、律法是神圣威嚴的，需要有震懾力的去擔任掌刑。

　敏所領的四名護衛則為執刑使，例如宣揚律法、調節糾紛什麼的，從們四個中派出一兩個人去就好了，如果要實施抓捕，單打獨斗妥妥地容易吃虧，人多一起上。遇到那種聚團伙的，五個人打不過的，由敏就近征調人手。

　到都獵戶，隨便揪個人出來都能打，目前人，還養不起那麼多產的戰斗隊員，民兵制是個不錯的選擇。只要有人帶頭組織維護秩序，那些想搞事的就鬧不起來。

　景平安深知，僅有這些是源源不夠的，但飯要一步步吃，不可能一口吃大胖子。

　看天不早了，便讓大家散了，回去后把今天開會講的這些講給其他人聽。

　散會后，景平安把管理族里財產的包，負責建造的厲，負責帶領作戰的蒙，負責教育的西、吉，以及敏、瓦，還有新上職的四個執刑使都留下，到會議室開一個小會，安排接下來的事。

　敏和帶領的護衛都調走了，的職位空出來。

　景平安便把瓦升護衛長，由瓦帶領兩個伍的護衛保的安全。設立護衛軍，最高指揮為護衛長，千戶、百戶、什長、伍長、護衛軍士。現在人，千戶、百戶、什長的位置都空著，但能讓大家慢慢形一種強大軍隊的概念，展一下未來。

　新立了一個獨立部門，需要有辦公的地方，景平安給掌刑、掌刑使們辦公的地方，起的名字掌刑院，不僅要建辦公室、值班休息室、卷宗室、臨時關押的牢房，最重要是要有公開審案的地方。

　為了保障公平，接大家的監督，所有判決的案子都公開審理，再告示公布出來。公開審案的院子，不僅要有審案人員坐的、能夠遮風擋雨的地方，還得有足夠大的觀眾席。條件簡陋，目前沒有條件建座位，圍個籬笆墻圈個院子讓大家站著圍觀還是可以的。

　景平安又拿出一個繪制在兔皮紙上的建造圖，這是據廟里的神佛形象繪制的一位形象。這位形象腳下踏的不是蓮臺祥云仙鶴，而是一座赤巖山，的姿態矯健有力，面容溫和慈，特別是那眼神，就好像是一個母親在俯瞰著的孩子。

　把兔皮紙遞給旁的厲，說：“采赤巖上的石頭運到村子里雕刻這尊石像。”又指著上面標注的尺寸，把雕像的高度，臺子的高度，包括臺階的高度等都詳細地講給厲聽。

　大家聽到要建一座好幾人高的巨大雕像，都面嘩然之：這要怎麼建呀？建來做什麼？

　敏湊過去盯著圖紙看了一會兒，說：“有點像老阿嬤。”

　瓦說：“老阿嬤沒有這麼年輕，臉上有疤。”

　景平安說：“這尊雕像的名字阿母。不是我們族里的哪一個人，是由我們對母親的敬凝聚起來的。我們想老阿嫫的時候，在的屋外放花。失去母親的孩子，想母親的時候，可以在雕像前放花。長大了，難的時候，不好意思撲進母親的懷里哭，便可以伏在雕像前把心頭的委屈發泄出來。有什麼心事，不好跟母親說的，可以跟阿母說。”

　不喜歡供奉神靈那一套，但人的心靈需要有寄托，有信仰，有神向往。當我們聽到國歌看到國旗升起的時候，便能到一個國家、一個民族的凝聚力，一種無與倫比的自豪。這是我們的國家，這是我們的國旗，這是我們民族的希。

　不會編歌，但想赤巖族有自己的民族圖騰，有自己的旗幟。