第215章流落海外的越王劍
初挽給陸守儼打了一個電話,問起兩個小家伙的況。
出國后,陸守儼便把孩子放在了老宅,恰好陸家幾個孩子也在老宅,這樣兩個小家伙有“侄子侄”陪著倒是不錯,玩得高興,也把媽媽出差這個事忘了,偶爾別人提起來,還手舞足蹈高興,看那樣子盼著媽媽帶回什麼“好吃的”。
初挽聽著忍不住笑,便說日本倒是不孩子的小零食以及日用品,都很不錯,打算給孩子多買點,又說給陸守儼買了剃須刀,給老爺子買了一個電飯鍋,除了這個,還給幾個嫂子買了化妝品。
生孩子時候,幾個嫂子都幫了大忙,如今買東西正好捎帶手給們送點。
陸守儼聽著:“你能帶得了這麼多嗎?”
初挽:“怕什麼,這不是這麼多考古隊員嗎,我看他們都比較節省,不太舍得花錢,買的不多,我可以請他們幫忙帶。”
陸守儼想想也是,便隨了,不過還是難免囑咐一番,雖然日本治安還可以,但是平時也得小心著。
初挽笑著道:“這幾天我不是去圖書館那就是待在培訓隊宿舍里!”
陸守儼:“當我不知道,你肯定逛古玩街什麼的了。”
初挽:“……就知道瞞不過你,不過我才逛了一次!”
陸守儼:“淘到什麼好東西了嗎?”
初挽一聽,便興致□□來,將自己淘到的那大碗說了,陸守儼聽得笑道:“就知道你肯定有收獲,不過出去逛街,還是要小心,最好是找考古隊員同行。”
初挽:“嗯,我知道啦……”
其實這幾天初挽確實安分地住在培訓隊的宿舍,沒事去圖書館看看書,這邊的書大多是日文的,初挽的日文水平其實看起來有些艱難,只能勉強看懂。
不過很快找到一些不錯的英文資料,那是國也比較見的,便如魚得水起來。
反正現在也沒別的事,倒是能埋首研究一番。
有一些特別好的資料,不舍得,便用相機拍下來或者用手抄下來,每天很勤快地做筆記做總結,有時候也把書借回去宿舍晚上讀,一來二去的,倒是積累了一大摞的資料。
想著這些可以帶回去,回頭復印了給岳教授一份,他興許有用。
很快水下考古培訓班的第一期培訓結束了,接下來是水下考古實踐,而在考古實踐之前,他們先被安排了一些參觀活,其中也包括座散木址。
這正是初挽期盼的。
大家出發前,初挽用公用電話給考古所打了電話,確認藤村新一近期即將開展他的考古發掘,之后,又打電話問起《每日新聞》,用英文,把自己說一個仰慕日本文化的國人。
日本人的英語并不夠好,而初挽的英語還算地道,顯然對方也沒聽出是假的,對表現得非常熱。
初挽便說起,自己希親眼看到日本石時代的挖掘,在熱的追問下,對方果然說起,他們即將前往座散木址附近采訪藤村新一。
便特意問起來,能不能看到全程挖掘記錄,如果能看到全部記錄,會更高興。
對方顯然好像被啟發到了,認為這是一個“”。
初挽便繼續假裝國人,熱烈地說著自己的期待,認為“如果能全程追蹤最好了,能把所有過程拍下來,當然了最好是三百六十度無死角”,這樣就能看到“日本考古的奇跡”。
在初挽的吹捧下,對方也表示的提議可行,可以考慮下。
掛上電話后,初挽便若無其事地跟隨培訓隊員上了地鐵。
想著,自己這麼一慫恿,這新聞不知道能不能靈突發,把十年后他們的伎倆提前給用上。
按說自己的提議還不錯,而安排這一切對新聞來說并不難。
**********
宮城縣大崎山位于日本東北地區,山勢蜿蜒,巍峨壯闊,這個季節據說正是旅游的好時候。
坐車抵達巖出山站后,他們便被接過去到了下榻的宿舍,用了午餐,正好參加石文化座談會。
過去了座談會,這次會議主題是圍繞最古老之石群展開的,主要探討了日本舊石時代跡的重要作用。
會議主要靈魂人自然是大名鼎鼎的藤村新一,他也是日本東北舊石文化研究所副理事長。
在會議上,藤村新一更是放出話來,據他的研判,他認為日本舊石考古可以推進到一百萬年前。
這一次會議不只是考古研究所的考古學家,還包括石文化民間研究團以及其它普通民眾。
據說在日本,考古已經是一項全民好,會有業務考古好者組考古隊伍進行挖掘探索,這也是為什麼藤村新一能在日本大紅大紫,這里有著深厚的群眾基礎。
據說藤村新一的每一次有所發現,三大報紙幾乎都是藤村新一發現新石,他的每一個發現都讓日本國民沉浸在狂喜之中,這讓他們昂首,為自己的歷史驕傲。
藤村新一在一番慷慨激昂的演講后,眾人報以熱烈的掌聲,鎂燈閃爍不絕,還有狂熱的跑過來給藤村新一獻花。
這個時候到了觀眾提問題期間,現場觀眾很積極提問,藤村新一從容不迫地回答著。
初挽見此,也就提了一個問題,用日語提問的,問起來:“為什麼每一次新石的發現都是藤村先生呢?請問這是不是過于巧合了?”
初挽這麼一說,現場有片刻的寂靜,旁邊一位頭發花白的學者抬起手來,扶了扶眼鏡,不過沒說話。
藤村新看到初挽,他顯然認出來了,這個人有些眼,分明見過。
他皺眉。
這時候,就有一位年輕考古好者站起來,質問初挽:“請問你這是什麼意思?日本底下挖出幾十萬年前的石,這有什麼問題嗎?難道你竟然不相信藤村先生嗎?”
更有人道:“藤村先生可是天才考古學家,藤村一出手,就知有沒有,這有什麼問題嗎?”
初挽:“我只是奇怪,我仔細看過藤村先生挖掘的地點,有一些其實是不符合地貌條件的地方,這有些打破我的考古學常識。比如藤村先生出土的那些石埋深很淺,幾乎都是土壤的表層,且都在同一水平面上。”
說這些的時候,可以覺到,有些年輕學者正看向。
他們沒說話,但是眼睛里卻流出一種異樣,那是被抑過后,對于初挽行為的驚訝以及一些說不出的欽佩。
初挽便繼續道:“但是事實上我們知道,因為地震水流等各種原因,這些底下埋藏位置會有所變,不可能在同一水平面上,只有距今比較早的埋藏,才可能出現在同一個原生地層。”
旁邊就有一個學者道:“首先,你對地貌條件的理解未必是對的,要知道幾十萬年前,用你們的話說就是滄海桑田之變,如果以現在的地貌做推論,未免狹隘了!其次,藤村先生十年來一直致力于石挖掘,他付出的心是我們無法想象的,他能挖出來石,這有什麼問題嗎?”
于是現場頓時熱烈起來,大家一致擁護藤村新一先生,認為他是當之無愧的日本“神之手”,這種權威是毋庸置疑的,至于懷疑他的人,那自然是心存不軌。
簡單一句話“難道你對日本歷史推進到七十萬年前有什麼不滿嗎”就可以堵住所有人的。
初挽這個外國人份更是敏,旁邊趙譚智見此,趕了胳膊,示意不要多說了,這樣不太合適。
初挽重新坐下,看到,因為的質疑,有部分考古專家其實臉并不好看,還有一些記者頭接耳的。
其實可以看得出,這里面存在一些不合理,真正有腦子的人是有些質疑的,但是這件事已經不單純是學問題,而是摻雜了狂熱的民族自尊心以及驕傲。
據說前幾年有一位考古專家提出質疑,但是他很快被整個日本東北一帶的舊石圈排,被止參加發掘,也被止觀發掘出土石。
之后,這個人更是被迫離開了日本。
這件事使得藤村新一的權威前所未有強大,也使得后續沒有人敢輕易冒頭了。
至于記者們,更是并不敢隨意打破民眾的這種狂熱崇拜。
但是,他們心里未必不犯嘀咕,畢竟拋卻那些狂熱,稍微冷靜下來都知道,這事有多不靠譜。
會議結束后,初挽和幾個隊員一起離開的時候,明顯覺到,現場氛圍不太友好,有人甚至嘲諷地道:“我們的考古取得這樣的大發展,有人是不是眼紅了。”
初挽見此,也沒搭理,和隊員徑自回宿舍。
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