閩地三伏天，天地為蒸籠。

這才上午，日頭沒多高，出門沒多遠走一趟回來，即滿汗水如漿。

章越三人就學的茅屋里，窗戶都是大開，但還是耐不住熱氣蒸人。

午后之時，郭林，苗三姑娘仍是端坐茅屋中讀書。章越則吃不了這熱，于是找跛奴借了張竹塌搬到有松林遮蔽的樹下再支起蚊帳歇息。

章越林下中午地睡上一兩個時辰過后，也不回茅屋讀書，而去溪邊鳧水。

章越整個人泡在冰涼的溪水里一浸，頓時覺方被日頭曬得有氣無力，這時又生龍活虎。章越在溪邊游個近半時辰后，等暑氣退散大半了，他這才穿起裳，著腳拎著鞋走回茅廬里。

每到這時候，章越看見被折磨得不人樣的郭林不由笑。

平日郭林在茅屋里讀書是可以穿上短衫或中，但有了苗三娘在，他就要穿著長衫鞋，還必須嚴嚴實實的，除了臉外不能出半點。

就算郭林想，但外頭那人高馬大的家仆盯著，他也是不敢。

這時候天還是大亮，苗三娘已收拾芨囊準備家仆一并回家了。

章越不知今日屋里苗三娘與郭林有這樣一段對話。

茅屋里苗三娘看遠章越雙手為枕，兩高蹺，上穿著件短衫袒著肚皮，僅用一把扇遮蓋，然后在林下大睡的樣子，不由有些驚奇。

“章師兄他竟白日睡覺？”

一旁的郭林一邊搖著扇，一邊地汗如雨下捧紙背誦，聽苗三娘如此說答道：“師弟他一貫如此。”

“冬日晝短夜長，天一黑就得起燈燭，不趁夏時讀書，還等何時？”

郭林道：“師弟雖懶散些，但天資聰穎非我等所及。”

“怎個聰穎？”

“師妹當初幾日背下孝經？”

苗三娘也讀學，學課程多是出閨閣相夫教子，在家則孝敬父母。苗三娘讀過《列傳》《誡》，自也讀過《孝經》，《論語》。

但一般而言子讀書到這里就可以了，但苗三娘還讀了《禮記》，《詩經》。

只是算上略有所短，但論讀書一般人還真不及。

苗三娘想了想道：“當初先生教我時，前前后后用了三四天吧。”

“師妹真是聰穎，我也用……用了三日。但章師弟卻只用一日！”

苗三娘目閃過異，片刻后釋然道：“難怪如此……章師弟自持過目誦，故才不用功讀書吧。池淺易盈，此不足取也，不是真正的讀書人。”

章實一愣：“那何足取呢？是真正的讀書人。”

苗三娘悠悠道：“當然是天資又高又肯用功，又能自謙守禮的讀書人……就如就如……”說到后面聲如細蚊。

章實初時不明所指，后滿臉通紅地低下頭，于是將襟穿得更嚴實了，繼續正襟危坐的讀書。

苗三姑娘見此一笑，看了一眼門外的家仆一眼心道，過幾日可讓阿七不用來了。

不久屋二人聞章越長道：“坐整白單，起穿黃草履。朝餐盥漱畢，徐下階前步。”

“暑風微變候，晝刻漸加數。院靜地，鳥鳴新葉樹。”

“獨行還獨臥，夏景殊未暮。不作午時眠，日長安可度。”

二人眼見章越已是醒轉，也不趁著暑氣退去進屋讀書，而是穿著短衫去溪邊鳧水。

苗三娘道：“才賦之于天，卻如此空擲，真是可惜。”

午后酷熱，郭學究也只在上午授課，課畢就回屋休息了。

論語部分照例還是由郭學究口授給章越。《論語》章越差不多學了近半月。其實僅論通篇背誦，章越只用了五日而已。

當章越五日背下論語時，郭學究與郭林已真正確信了章越是有才華的，至是背誦上的。

論語后面的功課都在講注釋。

宋人對論語的口義，注釋很多，最有名的莫過于趙普那句‘半部論語治天下’。

說他當宰相時，遇到有疑難不能決斷的政事，就拿論語出來翻一翻，從中找到答案。

不過這句話出自宋人筆記，并沒有著實的史料證明。宋史記載是趙普早年不學有，為宰相后被趙匡胤屢勸你要多讀些書才行。趙普晚年手不釋卷，一回家就從篋里取書讀。

趙普死后，家人發現他的書篋里只有論語二十篇。

后來這句‘半部論語治天下’與宋太祖那句‘宰相須用讀書人’，一直為儒生的談，其實無論讀什麼書，最重要的是人而不是書。

待章越自言將論語背下后，郭學究時常夜不能寐，慶幸有如此‘良才玉’，又生怕在自己手中糟蹋了。

這一日，章越已讀論語后，郭學究親自找到了章越，先是一臉嚴肅的樣子，然后說了一通話。

“子曰，其為人也，溫厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易樂，樂教也；恭儉莊敬，禮教也；潔靜微，易教也；屬詞比事，春秋教也。”

章越聽郭學究的意思，他是列舉了孔子所言讀《詩》，《書》，《禮》，《易》，《春秋》五經的妙。

不過章越明白這前面都是鋪墊，后面才是容。

于是郭學究認真地問道：“你于貢舉一道將來如何打算的？”

章越道：“學生不明白，請教先生為學生解。”

郭學究須道：“本朝貢舉分為常科與制科。制科顧名思義，須由天子下詔專門為招攬人才而設。

“制科收錄極，且不因時而設，故而老夫沒聽過哪個讀書人以制科……”

“本鄉先達吳相公，不正是以制科授嗎？”

章越忍不住出聲，他上一世混論壇時就是ETC，好抬杠不能自已。而章越所言的吳相公，就是當朝宰執吳育。前不久章越還在彭縣尉那見過他的侄兒。

郭學究點頭道：“正是，為師疏忽了。本朝兩百年來制科三等者，唯吳相公一人也！制科三等更難于得狀元，本朝狀元迄今幾十人，但制科三等僅吳相公一人，你說是不是制科更難于常科。”

下面郭學究所言的常科就是眾所周知的科舉方式。

而常科就是固定幾年一貢舉，說是常科其實也不常，比如有兩年一貢舉，也有四年一貢舉，甚至有五年不貢舉的。但近年來已定為兩年一貢舉。

郭學究又道：“常科也分兩科，進士科與諸科。所謂諸科也就是唐時的明經科，但進士科卻一直稱謂不便。”

“進士科論詩賦策論及帖經墨義。但諸科不用詩賦策論，只帖經墨義就好，我就先與你說說諸科吧！”

所謂經就是考書上原文，比如‘三人行，必有我師’，給你蓋住上句，讓你寫下句，或蓋住上句寫下句如此。但常科里不會如此簡單，一般是蓋住好幾個字如此。

墨義就是把‘三人行，必有我師’的意思解釋出來。常科只考帖經與墨義，說白了就是考你背書的功夫！

宋朝諸科有九經﹑五經﹑開元禮﹑三史﹑三禮﹑三傳﹑學究﹑明法等等。

章越心想以郭學究言語里的意思，暗示自己靠諸科是再明顯不過。而進士科的詩賦策論是要看才學的，且沒有統一的標準。

以寒家子弟而論，沒有人傳揚你的文章，將你引薦給公卿，往進士科走希太過渺茫。唯獨死記背的諸科有較大的希。

郭學究問道：“三禮可乎？”

三禮科就是《禮記》，《周禮》，《儀規》。

章越搖了搖頭道：“太。”

郭學究滿是欣，他方才其實在‘問志’。章越沒有為了懶去選學究科，也沒有不‘尊經’選三史，開元禮，明法等科，這說明此子可以造就。

郭學究又問道：“三傳可乎？”

三傳是《春秋左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。三禮加在一起大約二十萬字，但三傳僅左傳一本就二十萬字。

“還是太！”章越毫不猶豫。

郭學究更是高興：“五經可乎？”

五經之前他所提詩，尚書，禮記，左傳，周易五經，孔潁達曾作《五經正義》闡述這五經，然后被確立為方科舉用書，但凡讀書人不按照五經正義解釋這五經文章，皆被視作歪理邪說。

盡管弊病許多，但五經正義革除儒學多門、章句繁雜之弊，有了個共同標準。

章越明白進士科太過飄渺，沒有標準答案，上下是考說得算。他為寒家子弟底子薄，要想一運氣實在太難，將來功的機會也小。但常科倒是可以，這里一份努力一份收獲，答對答錯一目了然。所以郭學究的意思，是期許章越能選五經科的。

章越想到這里，繼續搖頭道：“太。”

郭學究吃了一驚，疑道：“你要選何科？”

章越反問：“師兄要選何科？”