殿中回著肅穆莊嚴的梵唱。

香花堆疊如山,金銀塑的菩薩一手持蓮枝，一手捧蓮花，目垂視,神悲憫。

寶榻上,曇羅伽斜披袈裟，麵相清臒,雙眸深邃，周似有淡淡佛氤氳,比案上的金像更像一座禪定的佛。

他看著瑤英，眼神平靜,似在雲端俯瞰蕓蕓眾生。

“王庭不是公主的安之所，蒙達提婆明早會離開王庭,公主可與他同行,我的親衛緣覺會護送公主至天竺。”

瑤英眼睫輕輕抖,修長的眼定定地著曇羅伽。

北戎先後三次敗於曇羅伽之手，瓦罕可汗和海都阿陵一時半會不敢攻打王庭。逃到王庭，得到曇羅伽的庇護,暫時可以鬆口氣,但是曇羅伽病勢沉重，般若那邊遲遲沒有消息,假如曇羅伽死了,王庭危如累卵,海都阿陵不會放過。

這幾天瑤英考慮過了,如果曇羅伽還是逃不過病逝的悲劇，就和蒙達提婆一起去天竺,然後走海路回中原。

隻要海都阿陵還活著,就永遠不能取道河隴回故土,隻能輾轉繞道去天竺，不然還是會落到海都阿陵手中。

這些是深思慮之後做下的決定。

所以被關押的這段日子沒有閑著，每天拉著親兵一起和僧人學習梵語。

沒想到曇羅伽也想到了這個辦法。

他是王庭君主，和非親非故，為什麽會為考慮得這麽周全？

而且連護送去天竺的人手都安排好了。

他將不久於人世，居然還不忘為這個陌生人思慮。

瑤英目落到曇羅伽的上。

寬大的袈裟遮住了那雙腫脹的，從外表看，他似乎隻是盤坐著參禪。

這個人生前為萬民供奉崇仰，一生守護王庭，死後也保持著盤坐的姿勢。

當北戎人攻占聖城，衝進佛寺，看到他的骨時，沒有一個人敢上前，連海都阿陵都破天荒地仁慈了一回，率兵退出了佛寺。

西域百姓說曇羅伽果然是阿難陀的化，所以能不壞，坐化得道。

瑤英沒見過坐化的高僧，看著曇羅伽沉靜俊的麵容，想象著這個人瞞自己的病，一日日衰弱憔悴，為王庭熬幹心，直到孤獨死去，心裏泛起一陣淡淡的酸。

他年時，族人慘遭張氏屠戮，赤瑪公主因此憎恨漢人，他並未遷怒無辜，始終仁慈。

瑤英和兄長李仲虔十幾年來因為李德、李玄貞父子的遷怒而過得小心翼翼，遇到曇羅伽這種曆經坎坷，依然能在世之中保持寬厚溫和的君主，很難不心生。

敬仰這樣的人。

可惜幫不了他什麽。

瑤英出了一會神，上前一步，跪坐在榻邊，拿起旁邊案上盛放鮮花的木盤，裹上輕紗，疊元寶的形狀，輕輕塞到曇羅伽的袈裟旁，挨著他的放好。

周圍幾個近衛滿臉詫異，不知道想做什麽，一時之間沒有作。

曇羅伽微怔。

瑤英往前探出半個子，仔細調整木盤的位子，烏的發鬢上落了幾點的燭，雪白，束發的紅綢帶垂在頸間，綢帶殷紅，雪散發出凝脂般的澤。

滿室濃烈香氛中，上有清淡的甜香。

“法師，你試試，這樣你能好點。”

瑤英抬起頭，朝曇羅伽笑了笑，明亮的眼眸彎兩道月牙。

小的時候不能下地走，每天隻能躺著靠著，這是醫者教的法子。

曇羅伽眼底有怔忪浮起——不過仍是淡淡的，像流雲拂過晴空，不帶一漣漪。

他明白過來，雙手合十。

瑤英回以一禮，起離開。

不能為他做什麽，隻希這個男人臨終前能一些痛苦。

緣覺送瑤英出了正殿。

兩人穿過長廊時，角落裏突然響起兩聲咕嚕聲。

戍守的士兵紛紛後退。

咕嚕聲變低沉了些，帶著示威警告的意味。

瑤英抬起頭，上滾過一道寒栗。

一隻古錢紋花豹立在牆頭的影，居高臨下，俯視著眾人，淺黃豹眼在昏暗的夜中發出懾人的磷。

緣覺擋在瑤英前，張地咽了口口水。

“這是攝政王養的豹子，野未，隻聽攝政王的話……公主，您千萬別，別看它！”

瑤英挪開視線，一不——看到那隻潛伏在暗的花豹，雙有些發，想也不了。

人豹對峙了片刻，長廊深傳來腳步聲，一道高挑的影一閃而過。

緣覺連忙小聲喊：“攝政王，阿貍在這！”

那道人影晃了兩下，腰間佩刀寒芒閃閃，轉去了另一個方向，花豹聳躍下高牆，跟了上去。

瑤英鬆口氣。

長安的太極宮豢養了不珍禽異，李仲虔閑時經常帶去玩耍，其中就有豹子，不過那些異都是作為貢品進獻的，養得很溫馴，還從沒見過這麽兇殘的豹子。

這晚，般若和阿史那畢娑沒有趕回聖城。

正殿燭火燃燒了一整夜，留守聖城的中軍騎士趕回王宮，宮中衛森嚴。

不到兩個時辰，攝政王廢了薛延那一隻手的消息傳遍聖城，朝中大臣暫時偃旗息鼓，悄悄召回徘徊在宮外的探子，膽小的還張羅了厚禮送至王宮。

寺中僧人為曇羅伽祝禱時，蒙達提婆回自己的院子收拾行裝，召集弟子和隨從，準備啟程。

瑤英早就收拾好行囊，和蒙達提婆師徒幾人一起離開。

出了宮門，蒙達提婆回後的王宮，長歎了口氣：“貧僧無能，不能救治佛子。”

瑤英驅馬跟上他，問：“為什麽不多等幾天？”

蒙達提婆回頭，雙手合十：“沒有幾天了。”

瑤英沉默。

蒙達提婆接著道：“佛子心慈，擔心王庭大臣為難貧僧和公主。貧僧剛來王庭時，曾和佛子辯經，輸給了佛子，貧僧和佛子立下約定，留下為他診治，今天就是期滿之日，今天走，王庭大臣沒有理由扣留貧僧。”

他輸給了曇羅伽，按照辯經的規矩，理當拜曇羅伽為師。曇羅伽卻道他們所研習的佛經典籍不同，追求的解也不同，不敢當他的師尊，隻要求他留下當王宮醫，期滿之時就能離開。

瑤英知道佛教自天竺發源，在傳播至西域、中原後和本地信仰雜糅融，經過幾百年的發展，漸漸發生分化演變，產生了不同的教派。

在西域，佛教占據統治地位，這裏高僧輩出，塔寺林立，從國王到奴隸都是最虔誠的信眾，西域各國興建了大批佛寺，流傳著大量的佛經典籍，年年舉行盛大的佛教法事，被中原僧人稱為“小西天”。

而在蒙達提婆的家鄉天竺，佛教已經呈現衰微之勢。

瑤英記得當初蒙達提婆排除萬難也要來西域，為什麽他隻在西域待了不到一年就離開呢？

問出了自己的疑問。

蒙達提婆微微一笑：“貧僧見過佛子，知道自己平生所求並非虛妄，佛陀度眾生，各有各的因緣，應以何種形式度，即以何種形式度，西域不是貧僧的歸。”

瑤英想起曇羅伽那雙暗斂蓮華的碧雙眸，問：“佛子所求的修行，是哪種度？”

蒙達提婆遲疑了一下，似乎找不到詞語來形容，沉默了半晌，道：“佛子選擇了一條很艱難的修行之路。”

瑤英心中微歎。

覺得曇羅伽信奉的可能是大乘教義。

佛教有小乘佛教和大乘佛教之分，通俗點來說，小乘佛教認為普通人不能佛，強調自修煉，以求自我得道解，是出世的。大乘佛教則認為三世十方有無數佛，釋迦牟尼隻是其中一佛，人人皆有佛，在自渡之外還追求普渡眾生。m.X520xs.Com

曇羅伽守衛王庭，心懷萬民，顯然是大乘教派。

他們離了王宮，穿過一道道石牆，爬上棧道，走過一座長長的狹窄暗的石窟，前方豁然開朗，有熾熱的亮進來，風中送來嘈雜人聲。

瑤英來到聖城的那一晚是深夜，之後一直待在王宮裏，還從來沒有看見過白天的聖城，聽到人聲，好奇地張。

這一看，不屏住了呼吸。

晨熹微，蒼穹遼闊，晴空萬裏無雲，藍得澄澈。

天際層層疊疊的山脈巍峨起伏，高聳雲，初的晨輝傾斜而下，給山巔終年不化的皚皚積雪抹了一層璀璨的金，說不盡的瑰麗雄壯。

半山腰上大片大片濃淡碧綠，雲遮霧繞，秀麗旖旎，約可以看見深藏在山林中的石窟古剎。山腳下峽穀幽深，河穀縱橫，大大小小的湖泊如一塊塊藍綠寶石般鑲嵌其間，倒映著蔚藍天，湖邊綠草如茵，地勢平緩。

瑤英往南看去，一無際、麥浪翻湧的千裏沃野映的眼簾。

而在沃野盡頭，便是曇羅伽守衛的聖城。

那是一座宏偉繁華的都城，寬闊的長河自西向東，繞著聳立的高大城牆流過，城牆四角高塔聳峙，氣勢磅礴。城中布局像長安一樣整齊劃一，星羅棋布，南邊是一座座熱鬧的坊市，隨著地勢起伏，北邊的宅邸房屋越來越集。最北端，層層殿階拱衛環繞的高矗立著千餘座伽藍，崇樓複殿，簷牙高啄，一眼去，寺窟佛堂一座挨著一座，數百座高達數丈的佛塔屹立其中，金碧輝煌，莊嚴雄偉，昭示著它在王庭的崇高神聖。