在劍帝消失的第七萬年。
又一件驚天地的大事發生了,其轟程度,甚至不亞于劍帝出世。因為這一次,于天地間的無上生死大道,突然暴。
黑白織的芒,遍布長空,仿佛一下子令東勝世界,變了生死相隔的兩界,天地都出現兩極分化。
毀滅星空的力量,持續在無盡虛空中發,直至三天三夜后,一切歸于平靜。后來據一些人回憶說,他們在蒼穹之上,看到過一道若若現的影。
“生死之主,這是不弱于劍帝的存在”
“掌控生死大道,豈非等于掌控了東勝世界所有生靈的生死存亡,那個人,究竟是神是魔”
驚怕恐慌的緒在蔓延,沒有人愿意為他人手中的卒子,生死全不由己。好在過了一年,兩年,一切如常,人們才漸漸安定下來。
是啊,以生死之主的無上功力,又豈會對他們這些螻蟻興趣。
東勝恢復平靜的同時,一些極個別的勢力,卻對生死之主的份產生了懷疑。
“自圣君伊始,到如今三十三萬年,領悟生死武道的僅有兩三人耳,會不會就是這幾人之一”
“我曾在出土的典籍中看到過,昔年的大莊主,疑似就領悟了生死武道。”
“他不可能的,那是十七萬年前的古人,恐怕尸骨都化了灰燼。”
從天地規則大變開始,東勝世界發生過數次靈氣衰竭事件,加上天下大,武道一度瀕臨滅絕,之后又經歷了大涅槃,發展到如今,天境武帝便是世間極限高手。
關于昔年的事,莫說是十七萬年前,哪怕是三萬年前,都只能在偶爾出土的典籍中看到,一切都了歷史謎煙。
當然,也有那麼幾人,未曾被歷史抹滅,依舊照耀在武道長空。
比如大莊主。
現在的天下人,幾乎不知道大莊主的本名。
只知道,這是一個極其神,空前絕后,絕無僅有的人,曾以一己之力,解決了遠古東勝世界的大禍,稱霸數個時代
號稱東勝世界第一武道圣地,一直保存到如今的九玄山,其開山祖師,正是這位大莊主
據一些出土典籍記載,這位大莊主,掌握的乃是混沌劍道,也有說是風雷劍道,還有人說是生死之道最離譜的說法是,這位大莊主負多種武道
當代人一致認為,這些典籍,也只是之前幾萬年的人收集了各種信息,編纂出來的,事實究竟如何,怕只有十七萬年前的那些古人知道了。
但不管如何,那位生死之主,絕不可能是大莊主。
歲月依舊在流逝,不以人的意志為轉移。
期間的東勝世界,經歷了一次靈氣激增,導致武道空前發展,兩萬年后,甚至出現了第一位至尊,此人姓唐,來自于一個久遠前,名武當山的門派。
他自稱為,真武至尊。第八百八十二章
真武至尊在世的年代,風云激,天才輩出,期間也有幾位不世高手向其挑戰。可惜,經歷幾番生死搏殺,終究以真武至尊取勝而告終。
所有人都震驚于真武至尊的強大,到了后來,已沒有人夠資格讓他出手。武當山,也為了這一時期的天下第一門派。
很多人說,真武至尊蓋世無敵,其功力之高,可與歷史上的至強者媲。
甚至還有一些人認為,上古圣君,大莊主,無憂劍尊等幾人,只是古人吹噓力捧的結果,真實實力,未必比得上真武至尊。
對此,真武至尊譏諷一笑,并不多言。
某一天,真武至尊忽然走到了一片連綿山川之中,登上了其中一座山峰,上面盡是一些斷壁殘垣,似乎在很久之前,曾有建筑立在上面。
“師傅,你為何來九玄山”
真武至尊的親傳弟子問道。
九玄山的位置,并不是,甚至很多人都來過,只是這個傳說中的第一武道圣地,實在名不副實。
真武至尊道:“九玄山誰告訴你,這里是九玄山”
弟子一愣。
真武至尊卻已走到前面,手著一些碎石,看著翻起的泥土,流連許久,喃喃道:“大莊主,無憂劍尊,承元劍尊,神龍劍尊你們都已不存在了嗎”
“昔年的九玄山,何等繁盛,哪怕是最弱的至尊,都勝過我十倍百倍若是大莊主,我怕是連他的一手指頭都接不住,真憾,沒有生在那個年代,不能見識那時天下英雄的風采。”
真武至尊悵然若失。
他本是一介普通人,卻在一次機緣巧合下,進了真武大陣,得到了昔年武當山的傳承,這才知道了十九萬年前的許多驚天幕。
后來,真武至尊又遇到了一位相師,對方竟稱他是十二天命之一。真武至尊不置可否,但不能否認,正是靠著那位相師的輔佐,他才能坐鎮天下。
聽到真武至尊的喃喃自語,他后的弟子驚呆了,張得老大,簡直不敢相信自己的耳朵。
這個,并沒有泄出去,但這名弟子卻告訴了他的兒子,以警示后者不得小視古人。豈料,不知怎麼的,這個消息很快就傳了出去。
舉世嘩然。
大部分人都不相信,認為是假消息,可消息越傳越廣,始終不見真武至尊出來辟謠,很多人搖了。
不久后,一些經過印刷的典籍,從武當山流出,赫然記敘了諸多十九萬年前的一些大事件。
“我不希有人忘記,昔年前輩做出的貢獻。”
真武至尊如是說道。
無法形容天下的轟,一時間,本就照耀歷史長河的圣君,大莊主等人,更是如萬丈驕,風頭無二。
無數人都在幻想,那是怎樣風起云涌的年代。
又過幾萬年。
武當山早已不復存在,化了歷史的塵埃,又有新的勢力取代了它。
這一時期,天地靈氣越來越濃郁,天地規則也在補全。原本萬年難遇的至尊,漸漸多了起來,達到了驚人的三百多位。
因為天地遠遠未曾達到極限,所以每位至尊的壽命,都達到了二十萬年。
就在這數百位至尊中,有一至尊格外強勢,自出道起,
便一路同階無敵,橫掃天下八方同輩,甚至以下伐上,創造了諸多震撼的記錄。
在其六百二十二歲時,便邁了空元境層次,為最近二十多萬年以來,最年輕的至尊
時人稱之為,無雙至尊
無雙至尊并沒有停止高歌猛進的步伐,在此后的幾千年里,他的功力越發進,好似沒有極限,接連超越了一位又一位名多年的至尊。
最后,無雙至尊幾乎打敗了所有至尊,除了那位消失多久,不見蹤跡的真武至尊。
但皇天不負有心人,在兩萬六千多歲時,無雙至尊還是找到了居多年,不理世事的真武至尊。
這一戰,吸引了全天下的注意力,所有人都想知道,誰才是天下第一高手。
無雙至尊贏了,而且,他僅僅用了三招。
“真武,你曾說,自己比不上風云大時代的許多人,那麼在你看來,我若生在那個年代,能排在第幾”
無雙至尊淡淡問道。
真武至尊沉默。
他從真武大陣中得到的典籍,并不完整,很多都因歲月的侵蝕而損毀,所以只能模糊判斷出那些人杰的實力,大部分真相,仍是一團謎。
“可惜啊可惜,如果可以,我真想和圣君比一比高低,與大莊主試一試強弱,我無雙一生,從不弱于人”
這一戰的消息傳出,天下震。
所有人都駭然于無雙至尊的恐怖戰力。
時間匆匆,又過去了三萬多年。
天地規則更完整了,能夠容納半破碎級強者,偏偏又沒有到達極限,不會削減至尊壽命,正是最完的年代。
此時的無雙至尊,早已橫掃天下,制霸東勝,在他只用一功力的況下,能接住他一招的至尊,便稱得上蓋世無雙。
他真正屹立在了人間至極,言出如法,一言可定人生死。
就連真武至尊都不得不承認,這是一位蓋代人杰,即便放在風云大時代,只怕也是數一數二的人。
或許,他真的能和圣君,大莊主一戰
當無雙至尊六萬歲時,他意外從一古地中,發現了一卷記載九玄山的典籍。
幾天之后。
無雙至尊忽然宣告天下,將主九玄山,為那里的新主人。消息一出,立刻如海嘯狂瀾,席卷了東勝世界。
整整二十幾萬年,再強大,再不朽的武道門派,都已消失在歷史長河中,唯有九玄山,至今聲名不墜,這不是沒有原因的。
很多人懷疑,現在的九玄山址,本不是真正的九玄山,這個古今第一門派,仍有傳人存在。
更不用說,隨著陸陸續續的典籍出土,九玄山早已為東勝世界的象征,沒有任何勢力能代替。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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