西方佛國，這是很多人對這片占地遼闊的地方的統稱，而中原人更喜歡稱之為西域，因為他們地大炎王朝西方。

西方有佛，有佛自然就有寺廟，有寺廟當然就需要念經的和尚。

不管是西方佛國也好，還是西域也罷，佛門在這片土地，是唯一的統治者。

西域占地遼闊，大小王國無數，獨尊佛法，上至皇帝，下至貧民百姓，都信奉佛門，在這片土地上，寺廟隨可見，很多寺廟的建造比某些國度的皇宮還要宏偉壯觀，而隨可見的苦行僧自然也非常的常見了。

想要保持佛門的昌盛，講經說法自然是不可缺的了。

每三年，都會有從南陀山走出來的佛門大修士，在各個國度講經說法，一方面是弘揚佛法，鞏固佛門的地位，另一方面自然是吸納一部分虔誠且有修行天賦的孩，地位固然重要，傳承則更重要。

至于南陀山是什麼地方，自然是佛門的發源地，也是眾多佛門信徒心目當中的圣地，更是佛門修行者修行所在地，而南陀山在哪？卻始終沒有人知道，南陀山有什麼，也無人知曉，當然，估計除了和尚還是和尚。

西方佛國的信徒稱南陀山為圣地，而其他地方的人，尤其是修行者們，習慣稱之為未知之地。

其實，除了佛門的南陀山被稱之為未知之地外，道教的清真觀，儒家的無涯樓，方士的日月閣都被稱之為未知之地，另外，北蠻祭司的鬼哭，南夷蠱族的極淵，也屬于未知之地，而在這六大未知之地之外，還有一最虛無縹緲的未知之地——圣地。

此圣地并非西域佛門心中的圣地，而是凌駕于六大未知之地之外的一方勢力。

圣地在哪？來自何？有什麼勢力和實力？千萬年來，無人知曉，曾經有無數的修行者，還有六大未知之地的修行者去尋找過圣地所在，卻都一無所獲，唯一知道的，圣地在極北之地。

圣地極出世，從來不過問俗世之事，然而，每當圣地有人行走在世間的時候，就意味著即將有大事發生，而所謂的大事，不單單關系到天下蒼生，還關系到六大未知之地本的存在，對于圣地出來的人，無論是俗世王朝，還是六大未知之地來說，既怕又恨，然而更多的還是敬畏，因為圣地比六大未知之地還要未知。

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西方佛國又迎來了一年一度，來自南陀山的得道高僧講經說法的日子了。

孟蘭國是西方佛國眾多小國當中的一個，其名字就是取自孟蘭節。

孟蘭國，孟蘭寺，全寺僧人正跪坐在寺廟的廣場上，雙手合十，看著在廣場中間的高臺上的‘得道高僧’。

所謂的得道高僧卻不是垂垂老矣的老和尚，也不是相貌奇佳的中年僧人，而是一個只有八九歲大的小沙彌。

小沙彌留著一個大頭，卻穿著白的袈裟，此刻，他正盤坐于高臺之上，講解著《佛說孟蘭盆經》。

“聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，度父母，報哺之恩。即以道眼觀視世間......”

小沙彌很小，長得十分清秀，圓圓的臉蛋，有些嬰兒，其聲音不大，卻能讓在場的每一個人都聽到其所講的經文。

在高臺下，不但有和小沙彌一樣大小的小沙彌，還有中年僧人，甚至還有雙眉皆白的老和尚，他們不但沒有因為小沙彌年齡小，就表出不悅或者不敬的神，反而十分虔誠的聽取對方所講的經文，盡管，這段經文他們早已經爛于心。

小沙彌法號慧法，年僅八歲，他不是西域人士，而是八年前，被南陀山一名久未出世，很多人以為圓寂的慧釋法師從中原帶回來的。

據傳，慧法是佛門這一代的佛子，是上一任佛子的轉世。

對此，南陀山沒有解釋，信徒們也不敢去問，他們只知道，慧法已經讀佛門經書，是難得一見的修佛之人，這愈發的證實了慧法既是佛子的傳說。

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東海之濱，有座山，山上有座道觀。

道觀無名，觀有一八九歲的道，正在山巔靜坐，在其前有一把無鞘木劍。

木劍離地三尺，懸浮于空。

此時，山巔之上，雷電加，電閃雷鳴，一道道閃電筆直落下，擊打在道面前的木劍之上，而道對此視若無睹，雙目閉，里喃喃自語。

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南方十萬大山，一蠻瘴之地，一個皮黝黑的，正盤坐在一片沼澤之中。

有著一頭紫的頭發，在其周圍圍滿了各種毒蟲，頭比尾大的蝎子、雙頭蜈蚣、會飛行的黑蛇、三條的蟾蜍、四目的老鼠......

它們在前赴后繼的爬上的軀，開始肆意的釋放致命的毒，而從頭到尾，都穩如磐石，一不。

這些毒蟲在釋放致命毒之后，就紛紛從年上滾落，跌沼澤之中，瞬間被污泥淹沒，而新一批的毒蟲再次攀附而上，重復著相同的作，始終紋不。

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南海之濱的某座孤島上，有一白正在踏波而行。

北蠻草原深，有一圍著虎皮的年，正赤手空拳，跟一頭狼王對視。

大炎王朝境的某條小路上，有一年倒騎驢，隨著驢的起伏而隨之晃，似倒非倒，給人一種怪異的既視，年著青儒裳，腰間佩玉，一把戒尺斜后，年輕抬手指，翻手里的書刊。

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當然，這些都跟許一凡沒有什麼關系。

孫瞎子在離開墳冢一個半月之后，突然負重傷的回來，帶回來了一本無字天書。

什麼是無字天書，就是字面意思，只有書沒有字。

孫瞎子把無字天書給許一凡之后，就臥床不起，昏迷不醒。

孫瞎子在昏迷前，以一種從來沒有過的嚴肅表告訴許一凡，好好保管這本無字天書，切不可胡丟棄。

一開始，許一凡以為這本無字天書肯定是什麼了不起的修行籍，可是，他翻來倒去，嘗試了各種辦法，就是沒能讓書上出現字跡，哪怕是一個標點符號，如果不是孫瞎子昏迷前重點代了，許一凡都想把它撕了當屁的廁紙。

當然，許一凡也嘗試過撕下一頁，來研究研究這本書到底有什麼，然而，他失敗了，這本書不知道是用什麼玩意兒訂在一起的，無論他怎麼使勁，就是撕不開，也正因為如此，許一凡才意識到，這本無字天書真的有些不同尋常。

許一凡很想知道這本書到底藏著什麼，可惜，孫瞎子昏迷不醒，進氣多出氣，隨時都可能掛掉，許一凡只好暫時把這本書當了墊桌子的磚塊。

孫瞎子已經昏迷半個月了，還是沒有蘇醒的跡象，卻也沒有斷氣的意思，這讓許一凡非常的蛋疼。

有時候，許一凡就在想，既然孫瞎子這麼痛苦的活著，不如自己發發善心送他一程算了。

只是，許一凡在看到孫瞎子那蒼白如紙的花臉之后，沉默了很久，最終還是放棄了。

這一天，安民鎮下起了一場大雪，許一凡蹲在墳冢的出口，看著那猶如鵝般的雪花，獨自發呆。

自從孫瞎子離開之后，許一凡就很去安民鎮了，而孫瞎子回來之后，許一凡除了偶爾去購買一些生活用品之外，更是極再出現在安民鎮了，因為他不知道孫瞎子什麼時候會醒過來，或者他什麼時候嗝屁了。

“安然哥哥......”

就在許一凡嘆這雪真他媽的大，等雪再下大一點兒，就可以堆個雪人玩的時候，遠傳來了一個孩的聲音。

這道聲音許一凡很悉，正是跟他關系最好，并且已經私定終的慕兒。

“安然哥哥......”

慕兒的聲音再次響起，語氣當中充滿了焦急和惶恐，似乎遇到了什麼危險的事。

“我在呢。”

許一凡站起來，先是應了一聲，然后，轉進墳冢。

許一凡進去沒多久就出來了，手里多了一把短劍。

短劍很短，劍只有一側有刃，劍并非筆直一線，而是呈現出一個弧度，鋒利無比，跟現在的軍刀差不多，與其稱之為短劍不如稱之為軍刀更合適一些。