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來布尼茨在給中國的朋友寫信，僅南京地區，他就了三十多位筆友。

不過眼下這封信，卻是寫給趙貞芳的：

“尊貴的長公主殿下……您的來信我已收到，得知偉大的數學家蕭時選先生病逝，我對此到萬分的悲痛，這是全世界人類的重大損失……”

“南京的歐洲籍學者翻譯的《易經》，我已經認真拜讀了。它的作者伏羲是世界人，是人類最早的法典制定者。綜合我接到的中國資料，《易經》可能是中國、甚至是世界最古老的書籍，它是中國一切科學和哲學的源頭。它與畢達哥拉斯、柏拉圖和希伯來哲學中的數，有著在的一致，它們都是造主的啟示……”

“我認為，從伏羲的八卦系統被理解，一直到今天，中國三千年來的作者為《易經》寫的注釋，都只是把八卦原來的含義弄得模湖不清，并把中國原來同基督教一致的宗教弄歪了……”

“中國的八卦系統，與基督教教義是一致的。尊敬的長公主殿下，請不要急著駁斥我的觀點，我這里附錄一張《創世圖》……0代表‘一切出自無’，1代表‘萬皆足’。用八卦來表示，0就是‘--’，1就是‘▁’。太為11，為10，為01，太為00。乾卦是111，兌卦是011，離卦是101……宋代邵雍先生的伏羲八卦易圖，其實就是0到63的二進制數表……”

“我前幾年訪問了倫敦，歸來途中，在荷蘭拜訪了斯賓諾莎先生。他的泛神論當中，蘊含著可怕的無神論思想，笛卡爾哲學如果經過斯賓諾莎的泛神論闡發，最終必然會導向無神論……”

“法國侵荷蘭期間，斯賓諾莎先生被法國元帥孔代請去做客，從此被荷蘭人視為賣國賊。他還接了中國哲學，將自己的泛神論，與中國的理學結合。由于荷蘭與中國的戰爭，他推崇中國哲學的行為，更加坐實了他的賣國。”

“斯賓諾莎先生是位猶太教徒，他認為上帝即宇宙，也即是中國的太極。他認為上帝包含質世界與神世界，也即是中國的氣與理。我不太贊這種觀點……”

“我認為，宇宙是由‘單子’組的。‘單子’是一種沒有部分的神實，既無廣延，也也形狀，不有量的規定，只有質的差異……每個單子，都憑借自己的知覺能力，以不同的清晰程度而表象世界，并據自固有的在原則進行自然衍化……”

“而上帝，則是創造一切單子的最高單子！”

“如果把宇宙比喻為一個樂隊，上帝就是宇宙秩序總譜的作曲者，每個單子都是音符，被上帝和諧的排列在一起。這跟泛神論有著本質區別，在泛神論的理解當中，上帝并非作曲者，而是樂譜和樂隊本。”

“英國的牛頓先生，或許是因為公務繁忙，畢竟他做了英國的財政大臣。他的機械論神學是可笑的，按照他的理論，宇宙是一個機械，上帝必須不停的給宇宙上發條，否則宇宙就將停止運轉……”

“我接斯賓諾莎先生的部分觀點，也認為基督教教義與中國理學是共通的。但是，我認為中國的太極，就是基督教的上帝，也即宇宙中的最高單子。0和1的二進制衍化，就是上帝譜寫的樂章，也即太極分出氣理……”

“我與泛神論的最大區別，即認為上帝是事的第一理由，而中國人也認為太極是事的第一理由。因此，斯賓諾莎先生，對中國哲學的理解存在誤區。按照他的觀點，就等于太極是萬，而非太極衍生萬……”

“中國學者，應該從《易經》的數學原理出發，去追尋《易經》的本質意義，而非附庸各種世俗的解釋……”

“寫到最后，再次向尊貴的長公主殿下致敬，仰慕您的戈特弗里德·威廉·來布尼茨。”

隨著東西方流加深，聞名歐洲的中國學者很多，但趙貞芳迅速為最追捧的那一個。

趙貞芳雖然有一些科學研究果，可頂多能在中國排名中等偏下，為何到了歐洲卻獲得巨大聲譽呢？

很好理解！

第一，趙貞芳是的，這在歐洲學界屬于稀缺現象。

第二，趙貞芳是中國皇帝的妹妹，擁有著尊貴的中國長公主份。

因此，趙貞芳即便已經50多歲，歐洲卻流傳著年輕時的貌畫像。

那是一個在南京的意大利籍員，憑借記憶畫出的，而且其記憶還自開了。原畫被一個商人購得，運到荷蘭時，拍賣出天價，又被路易十四以更高價購得，此時珍藏在法國凡爾賽宮。

太王路易十四，經常邀請貴族，在凡爾賽宮舉辦舞會，中國長公主的畫像，就此被黎貴族所知，繼而又被畫家復制傳播。

又寫了兩封回信，其中一封還是在馬桶上寫的。

來布尼茨跟牛頓不一樣，他并不熱衷于名利，甚至不太喜歡應酬，因為那會耽誤寶貴的時間。此君就連吃喝拉撒時，都在思考、閱讀和寫信！

但有的時候，應酬卻是必須的。

特別是來布尼茨與中國皇帝通信后，來往信件，是通過法國外系統傳遞的。這個消息當然瞞不住，法國那些貴族，很快就知道來布尼茨與趙瀚是筆友。

這次，法國外帶回兩封趙瀚回信，一封寫給路易十四，一封寫給來布尼茨。

為了慶祝中國皇帝回信，路易十四決定舉辦一場舞會。

這當然是極好的理由，而且比其他理由更靠譜，路易十四的舞會理由太多了，比如：今日大便通暢，當舉行舞會慶祝之！

下午時分，來布尼茨離開住所，乘坐馬車前往郊外的凡爾賽宮。

黎市區依舊臭氣熏天，雖然從中國回去的學者，詳細闡述了南京糞便清潔模式。但本無法在法國復制，因為需要建立一個產業鏈，貴族和員們對此毫無興趣。

就連盧浮宮的糞便問題，目前都沒有解決。

法國的掏糞工，必須夜間工作。黑燈瞎火的，稍不注意就掉進茅坑，掏糞工的死亡率極高，法國窮人寧愿做乞丐，不到萬不得已都不當掏糞工。

聞著街巷里不時傳來的臭氣，來布尼茨自然想起通信容。不管是定居還是搞短期外，但凡去過中國的歐洲人，都對中國的城市管理贊不絕口，甚至由此對歐洲到自卑。

不多時，馬車行駛到凡爾賽宮附近。

那里有三條筆直的大道，通狀況極為良好，附近已經有住宅和辦公單位。三條大道，是路易十四下令鋪設的，目的就是為了吸引居民搬來。

許多貴族和富人，紛紛在凡爾賽宮附近，修建自己的新住宅。但多為土木結構，因為路易十四下令，十年全國的新建筑不得使用石料，這是為了保障凡爾賽宮的石料供應充足。

目前的凡爾賽宮，依舊還在修建當中，每年都會新增一些建筑。

還沒報出自己的外份，來布尼茨就獲得放行，坐著馬車駛凡爾賽宮大門。

半路上，來布尼茨下車步行，司機駕駛馬車前往馬廄。

眼是雄偉的宮殿和寬闊的花園，曲徑通幽的中國園林，在歐洲遭到詬病，被一直認為不符合學。歐洲貴族和藝家們，覺得中國一切都好，就是在建筑上有所缺失，園林建造和室設計都凌不堪。

來布尼茨向遠，約可見還未竣工的瓷塔。

彷自南京琉璃寶塔的凡爾賽瓷塔，此時已經修建了50多米高，它的最終高度將超過琉璃寶塔。唯一讓路易十四到郁悶的，是他缺乏足夠的瓷和玻璃，只能在外墻陶磚，最后刷一層白灰假裝是瓷塔。

隨著夜幕降臨，越來越多貴族趕來。

主廳燃起幾百支蠟燭，照得燈火通明。放在幾十年前，這都是不可能的，至無法隔三差五舉辦如此舞會。蠟燭當然有，但太劣質，充斥著異味和黑煙。無煙無味的蠟燭，對于法國王室而言，也屬于比較昂貴的消耗品。

現在卻不同了，法國國力持續上升，蠟燭工藝也更先進，一個月十多場大型舞會都辦得起。

熬夜，屬于貴族特權，是消費力的象征！

貴族們熱衷于點燃高級蠟燭熬夜，黎貴族集日夜顛倒。凡爾賽宮不舉辦舞會，其他貴族也會舉辦，幾乎天天都熬通宵，白天反而了睡覺時間。

路易十四挽著王后出現，來布尼茨趕站起，跟貴族們一起朝著國王行禮。

國王和王后邊，竟有個穿著百褶的亞洲子，瞬間吸引住所有來賓的目。