這裏解釋一下啊，古代確實養子多，養只有養媳更多，但是到了謝二和陳二這種層次，或者是哪怕一般的人家，收個養也不是稀奇的事，貂蟬還是歌呢，大司空王允一樣收了做養。

再那啥一點的，乾隆皇帝還收養了小燕子做義呢，也沒人說啥啊。

但是並不是說做了養，就立馬飛上枝頭做凰了，養始終是沒有緣關係的，質生活方面是有提高了，但是謝家殷實，又不會因為和孩子吃窮，這一點反而無足輕重。

至於上族譜，養養子上不上族譜，全看養父母要不要給他上，就是庶齣子有很多都不會上族譜呢，更何況養。謝二和陳二也不打算給孩子上族譜，沒有什麼理由上族譜吧，正式的擺酒都不會，畢竟只是一個被家長塞給謝奕的孩子，不至於為了特意費很大的力，順手抱回來養著，就當做是做好事了。

小初這種的，就是作為養養著，稱為姑娘，世擺在這裏，並不會像有的仙們說的那樣，涉及到排行，擺酒都沒有，頂多算半個主子吧，將來婚嫁也並不會和正經的親生兒一樣的，只是為尋個家境殷實或者有前途的，補一份嫁妝。

相同層次的人家，也別人也不會因為是養，就會特別另眼相看，拿和正經的親生孩子相比，小初的世也沒有遮著掩著的必要，但是確實給陳二和謝二做養，小初的整個人生是會不一樣，起點也會高很多，但是不至於就那麼誇張。

陳二和謝二並不是大家想的那樣很正經的收養小初，一般不孕不育的才會正經的去弄個排行，上族譜。他倆以後還會生親生的，只是當時的形下謝二不得不把小初抱回來，兩人覺得小初可憐，那麼小的孩子要說直接做丫頭僕人，又覺得有點不忍，這才收養在邊，其他人大家也會據自己的位置去看待小初，比如陳二娘和姐姐，完全不必把小初當回事兒，頂多見面給個見面禮而已。

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