釋迦尼指著他悲嘆道：「癡兒，既知最後是無盡的空，為何還要執迷不悟？執著於那空之前的『相』？」

「相？啊哈哈哈！」逆頓時大笑起來，簡直笑得肚子疼。

佛陀古井無波，就看著這野人狂笑。

逆笑夠了，咕咕灌了兩大口烈酒，才說道：「我算是明白，你苦惱什麼了，真是自尋煩惱！」

「我的佛耶！你是不悲苦不舒服之佛嗎？你簡直比羅閻還要執念，我真是佛了你啦！哈哈哈！」

「還說我執著，你是何等執著啊！還說我著相，你才是著了那空相！」

「非要跳到最後，得證那個空，而對前面的無限之數視而不見，自以為得證了終極，那不是丟了芝麻撿西瓜嗎？」

「我執著的相，是無盡之相，永遠不會結束。」

「你執著的相，是最後之相，永遠不會到來！」

「你說是求我的道好，還是證你那個空……要好？」

釋迦尼竟然老實說道：「若以現在而論，當然是施主的道更好。」

「你這不是知道嗎？在這自尋什麼煩惱？」逆喝酒笑道。

然而釋迦尼依舊不為所：「施主，既說自己求的是無盡之相，可施主真的有承載這無盡之相的量嗎？」

「……」逆愣住，酒壺懸在空中。

釋迦尼正道：「在圓律的最後是無盡之空，在空之前是無盡之相……然而這無盡之相中，難道就沒有零？沒有空？」

「在圓律之數無盡的諸般相中，任何一個階段，都可能存在零，乃至是難以計數個零。」

「不是本座非要在最後加上無盡之空，而是空本來就被包含在無盡之相里的！」

「施主連本座的『空』都無法包容，說明施主心量並不全，卻還要說能承載無盡之相嗎？」

逆思索，空並不是與無盡之相平級的東西，相反，差得很遠。

所以他之前大笑，說這禿驢放著無盡之相不要，自退一步，跑去證空，小道兒！

結果卻被反將一軍，說他連佛的空都無法包容，何談無盡之相？

「無盡的量麼？」逆呢喃。

釋迦尼慨道：「你說本座在圓律的最後加零是虛妄，可本座只是為了告訴你……」

「唯有求盡了無盡之相，才能在最後，見到那終極之空。而本座可沒讓你見那終極之空。」

「因為別說終極之空，就連前面的無盡之相，也蘊含數不盡的空。」

「不能包容這一個個空，又何談承無盡之相？」

「世人若沒有無盡量，便會迷失在無盡之相中，識得諸般象，皆是悲苦相。」

「本座自知也無法承無盡之相，故而才自證為空，唯有心中空空，方得解。」

「心被『空』所填滿，自然不為諸相所苦，這才是世人承永恆之法。」

「你……」逆指了指他，沒法說自己有無盡的量。

因為逆不想佛，尤其是他說的這樣的空空之佛。

可連空都證不了，何談無盡量？而證了空，也不一定有無盡量……

但他證空后卻不會再去追求無盡量了，也不需要了……

這就是釋迦尼選擇的道路，既然無法改變外在的無盡，就只能改變自己，自證為空，拋棄所有對外相的執。

否則永恆太平，無限大道求之不盡，何嘗不是一種悲苦？

雖然這種悲苦還遠沒有到來，彷彿在圓律小數點后不斷地尋找，可能很久很久，都不會見到超長的零。但遲早會到來。

這就是永恆……無盡之相包含了無盡之空。

「可你證空之後，不還是這麼煩惱嗎？」逆撇道。

釋迦尼低頭不語，了依偎著他的人魚那一頭秀髮。

半晌才嘆了聲說道：「那是因為我還未證空，始終放不下。」

逆看了看那人魚，又看了看釋迦尼，頓時道：「好你個禿驢！我差點給你唬住了！」

「合著你自己都做不到，難怪不渡別人。」

「若天下都像你這樣，證得半空不空，那真是害人不淺了。」

釋迦尼嘆道：「連本座都沒有包容自己所見空的量，世上又有幾人有？」

「這永恆太平，又該如何渡過？也許一切終為羅閻所料，化為一名曰永恆的空相之。」

逆倒是看得開：「以前的日子怎麼過，現在的日子就怎麼過。」

「我看就是吃得太飽了，太過幸福，反而自尋煩惱，縱使真的難渡，炎帝人皇他們會有辦法的，也不到我們心。」

「來來來，不如跟我學道啊！佛陀你也是大智慧之人，也許能類旁通呢？」

逆展現自己已經做好的果，佛陀想了想，也還是著了這相。

既然心中不空，那專心做些興趣的事，自然煩惱褪去。

就此一佛一道一智械，結同修，遍歷宇宙，相互論證、完善心中的道與空。

……

(本章完)