這里不僅是座因大熊貓而名揚四海的城市，是世界茶文化的發源地，蒙頂山更是公認的世界茶文化圣山。

除了麗的自然風外，顧城還對當地獨特的歷史人文，尤其是羌族分外興趣。

雅安古代為青羌國，所以羌族就不能不提。

羌族，一個被稱為“云朵上的民族”，一個古老而神的數民族，也是國家唯一個以族姓寫進甲骨文上的民族。

羌族刺繡，是國家級非質文化產之一。

顧城特地找了羌繡傳承人李興繡來講解羌繡。

在雙方流的過程中。

顧城意外發現羌族沒有自己的文字，只有自己的語言。

“李老師，你們羌族沒有自己的文字的話，那你們怎麼傳承？”

“靠口口相傳啊！”

“口口相傳？”

李興繡看顧城一臉震驚，就給他解釋。

“我們羌族的文化主要靠釋比來傳承。”

"釋比就是羌族神職人員，是天神和人間的中介，也就是你們漢語口中的巫師。”

顧城不由看向在遠嬉笑打鬧的孩子。

這些孩子大的也就小學三年級左右，小的也就剛上兒園的年紀。

但一個二個里說的可都不是羌語，而是正兒八經的普通話。

“你們羌族小孩怎麼都不說羌語？”

“現在學校教的就是普通話，所以孩子們日常也更喜歡用普通話流。”

李興繡說到這，不由長嘆了口氣。

“其實除了老一輩的說羌語，年輕人基本都是用普通話流為主了。”

“我們雅安地龍門山地震帶，所以也了蜀境地震發生最為頻繁的地區之一。”

“十幾年前大地震，我們羌族就損失了百分之十的人口，是羌繡傳承人罹難18位，老釋比也死了6位！”

“加上以前暴力推普，羌語已經逐漸萎了！”

顧城聞言不由沉默了。

學好普通話，方便你我他。

從方言的傳承角度來看，這句話無疑是致命的。

不可否認推普很重要，但顧城覺得方言傳承也同樣重要。

方言是和地域聯系的。

華夏富悠久的地域文化借方言傳承，同鄉之間、家人之間的親和力，也常由方言維系。

方言本就是一種地域文化，也是地域文化的載。

顧城不由想起那首火到海外的羌族歌曲——《婭咪》。

隨著方言逐漸萎。

導致相對有價值的民間音樂也日漸被埋沒。

茶馬古道是這季節目的最后一集。

顧城之前一直在琢磨，要在最后一集表演什麼節目來加深觀眾對綢之路的印象。

現在他知道應該表演什麼了！

華夏是個多民族的國家。

不雅安有眾多民族混居，云~南也有漢族和25個數民族雜居。

顧城決定在最后一集就唱民族歌曲。

華夏的民族音樂早在夏朝就已經誕生，歷經幾千年的歷史沉淀至今，必然有它獨特的藝價值。

顧城現在發現，好聽的民族音樂其實真的不。

只不過時代發展太快，信息流過于集，那些相對“洋氣”的事占據了主流視線。

《彌渡山歌》、《不要怕》、《fLy》、《婭咪》、《哈尼寶貝》……

顧城決定用各種經典的民族方言、或者含有民族元素的歌曲，改編一首民族歌曲串燒，展現華夏民族語言的音樂魅力。