男人自顧自挑了張椅子坐下，道：“拿回一點本該屬於我的東西，再就是順道找個朋友敘舊，本想著喝過酒，就去山見一見那位號稱數座天下武道第一人的‘林師’。不曾想老友的道場依舊，卻已是人非。我那老友一貫行事老道，早有預算後事，經過千年復千年的長遠鋪墊，好不容易冒出了個佔盡便宜的十四境修士，與開山祖師道力相仿了，本來想念在與他家老祖誼，要對他指點幾句，可那家山風，實在是一塌糊塗，從上到下，裡裡外外，就沒幾個好貨，老友若是泉下有知，恐怕棺材板都要蓋不住了。我就拗著子，與他講了幾句，不曾想那廝是個半點不知好賴的，反過來冷嘲熱諷，怪話連篇。就我這脾氣，能慣著他？雙方約定，口頭訂立了生死狀，打了一架。哪裡料到好歹是個十四境，即便是新鮮出爐、酒裡摻水的貨，竟然如此魄孱弱，不堪一擊。”

陳平安沒說什麼。

男人大笑起來，“他那道場，好像與武夫不對付，一提起純粹武夫，便要來上一句武夫全靠。搞得一州境，武學宗師才聽說他躋了十四境，就全跑到別州了，但是由此可見，一州武夫，確實丟人現眼，也怪不得他們這幫道仙師瞧不起武夫。只是千不該萬不該，訂立了生死狀，還要怪氣問我一句，‘本座評價武夫幾句，關道友何事？’

男人瞇眼而笑，問道：“陳平安，你覺得關不關我的事？”

陳平安說道：“設地，我要是前輩，可能就會回一句，對對對，道友高見，說的都對。”

男人隨即大笑不已，掌心挲著椅把手，“碧霄道友說的不錯，小子賊賊，果然一貫老道，是塊學武好材料。”

陳平安說道：“前輩得閒的時候，可以去見一見曹慈，相信肯定不會失。”

男人點頭道：“已經見過了，比你順眼多了。”

陳平安一時語噎。

男人說道：“事先都是價格談妥了的，我此次登船就是看貨驗貨取貨。”

陳平安鬆了口氣，“理當如此。”

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蠻荒天下。

落葉他鄉樹。

四銜接兩座天下的歸墟通道，分別是東海黥跡，南海神鄉，西海日墜，北海天目。

位於蠻荒的四歸墟，相互之間，距離遙遠。故而中土文廟在堪稱“死地”的四，安排了大量頂尖戰力，坐鎮其中。

與此同時，浩然在蠻荒天下北部，開闢出三座巨大的渡口，分別名爲秉燭、走馬和地脈。

兵家有過一個略估算，浩然九洲以三之力，防蠻荒妖族的侵。如今卻是要以七之力，攻伐蠻荒天下。

儒家書院這邊，大量獲得“正人”頭銜的大君子，和君子，都已經置於戰場第一線的歸墟出口。

此外一些君子和大量書院賢人，都在兩座渡口“行走”歷練。

蠻荒日墜歸墟這邊，頂尖戰力除了蘇子，還有新晉十四境修士柳七，大驪鐵騎主帥宋長鏡，早就是止境神到一層、卻有道號龍伯的張條霞，以及桐葉洲玉圭宗宗主，劍仙韋瀅，和止境武夫吳殳等人。

雖然蘇子依舊是飛昇境，柳七已是十四境，仍然以蘇子爲此地的主事者。

今日有客造訪，是兩位聯袂雲遊至此的道士，中年道士穿黃道袍，長髯飄飄，老道士著青袍披鶴氅，兩者貌似年齡懸殊。

在關卡告知緣由，很快便有蘇子爽朗大笑，離開臨時衙司，快步走向那位仙風道骨的道士，與之把臂言歡，“子京兄！一別多年，重逢雲水間。”

中年道士微笑道：“幸甚。”

這位長髯道士，名楊世昌，字子京，道場位於崆峒山。道士面如冠玉，腰別一支紫竹簫。

在某一年的秋日，蘇子游宦生涯期間，曾與友人一起泛舟夜遊，作賦記錄，爲膾炙人口的名篇。

舟中蘇子扣舷高歌，客有吹簫者，倚歌而和之。摯友共談玄義，洗盞更酌，杯盤狼籍，相與枕藉，不知東方之既白……

蘇子似有所指，笑道：“子京兄，如今是仙人境瓶頸，既然在修道關鍵，何必趟渾水，以試險。”

楊世昌微笑道：“蘇兄又何必明知故問。再者說得俗氣一點，仙人境瓶頸，好像比不過飛昇境瓶頸？”

蘇子說道：“我向佛慕道不假，底終究是儒家弟子，有些事，當仁不讓。”

楊世昌說道：“蘇子是讀書人，貧道便不讀書了麼？”

蘇子哈哈大笑，“可以爲子京兄破例，暢快喝酒去！”

上次天下大，如寶瓶洲靈飛觀天君曹溶這樣的道士，世一起便下山，戰事平定則功退，不在數。

昔年戰線被蠻荒大軍一路推到北方的金甲洲，便有七八道士，道力驚人，在南部行蹤不定，大殺四方，遇妖殺妖，給蠻荒後方造不小力。尤其是最後一役，五位道士竟然直接突襲一座軍帳駐地，打碎一整條大嶽山脈，最終迫使戰損不小的軍帳不得不搬遷別地。

而這撥道士，也只剩下兩人。

上次中土文廟議事，發出邀請，兩位道士辭而不往。

那個沉默寡言的青袍道士說道：“蘇子，陣法繁至此地步？”

蘇子收斂笑意，點頭道：“文廟早有要求，各大渡口的大陣，必須能夠抵擋住蠻荒十四境大妖的傾力一擊。”

道理再簡單不過，只要擋得住蠻荒大妖這一手，接下來自有浩然十四境出手。 青袍道士點頭道：“貧道雖不擅長捉對廝殺，卻可以爲此陣略盡綿薄之力。”

蘇子作揖致禮，笑道：“先行謝過，不勝激。但是此事還需文廟那邊三四人都點頭才行。”

大陣環環相扣，牽一髮而全，涉及渡口周邊百萬人的安危，必須小心再小心，所以每一個陣法環節的增減或置換，蘇子在的幾位渡口主事人，都需要與中土文廟那邊稟報詳細況。柳七曾經笑言，所謂三四人，其實就是二三人表態，幕後的真正關鍵一人說可否而已。

青袍道士不以爲意，還以稽首，淡然道：“理當如此。”

貧道昔年雲遊至白帝城彩雲間，有幸與鄭先生討論過陣法之本。

前不久有一批書院弟子來這邊歷練，他們更早在走馬渡口，幫忙理行伍庶務。

隊伍其中有個名李槐的年輕儒生，來自文廟七十二書院之一的寶瓶洲山崖書院，頭銜是賢人。

邊幾乎都是君子賢人，也不顯得突兀，書院弟子在遠遊路上，經常一起切磋學問，探討命義理，李槐都不主說話，只是認真旁聽，偶爾有人讓他發表看法，李槐也只是說自己不懂。

一開始還有人誤以爲李槐是樸拙，格向，不喜言辭的緣故，纔會只聽不說。相時日一久，才知道李槐……是真不懂。

但是李槐確實虛心且好學，故而同行君子賢人們並不會低看李槐。

關係好了，都會各自問及師傳，李槐只說當年書院山長是如今禮記學宮的茅司業。

禮記學宮司業茅小冬，如今可是中土文廟的……大紅人。公認治學嚴謹，鐵面無私，以理服人……

轉禮聖一脈的茅司業，留在中土文廟，主要是輔助昔年恩師的文聖理大小事務，就說巧不巧吧？

關於此事，文廟外，浩然山上，私底下不是沒有一些議論。

聽說是那關門弟子的主意？

不可能吧？

覺得不可能？那是你沒去過劍氣長城。

這裡邊有什麼門道？

門道？嘿，多了去了！

……

一個形佝僂的矮小老頭，沒打招呼就來了，尤爲特殊的，是老人邊，竟然還帶著一個絕對不該出現此地的人。

他們就這麼在衆目睽睽之下，聯袂憑空現，進了這座戒備森嚴的雄偉巨城。

蘇子和幾位大修士都說不用管。

散步走在城池之中，漢子境界足夠高，稍加留心，便隨可見都是陣法流轉的流溢彩，漢子嘖嘖稱奇，“此地防，有點誇張了。其餘幾個地方，也是差不多的水準？”

疊陣復疊陣，天無，毫無陣法之間相沖的顧慮，只說其中之一，便是五座五行大陣再疊爲一陣，妙且高明。

老人點點頭，“幾個地方，差距高低有限，而且每日還在層層加厚，那些山巔修士，都要臉，攀比心很重，不願丟了面子。浩然天下那邊，從來不缺奇人異士，如今神仙錢也不缺，”

漢子憂心忡忡問道：“之祠道友，給句準話，我要是被圍毆，你到底負不負責？”