大國主神是須佐之男留在地上出雲的子嗣後代。

須佐之男從高天原被貶下來，於出雲地上行走，留下了諸如斬殺八岐大蛇之類的英雄神話。

祂從八岐大蛇口中救下了即將為祭品的奇稻田姬，並且與之婚。

後來又迎娶了大山津見神的一個兒，神大市比賣。

所以在出雲期間，須佐之男留下了一定數量的子嗣。

在出雲遊歷了足夠長時間后，須佐之男去了黃泉之國，投奔了祂分外思念的母親伊邪那。

祂本貶，加上後期直接投靠黃泉，那些留在出雲的子嗣後代自然得不到高天原的認可。

哪怕祂的後代貴為"三貴子"之後，有著出眾的能力與神力，至多也只能當地上的國津神而已。

大國主神就是在這樣一條神系脈傳承之中所誕生的。

據不同的神話記載，有說祂是須佐之男六代孫的，也有說是七代孫的。

大國主剛降生的時候，出雲地界還被諸多國津神所割據，尚未形一個統一的地上神國。而神國尚未型，彼時的大國主也還未執掌下文明、開化的權柄，所以自然還沒有"大國主神"的名諱，而是名為"大汝神"。

據說大國主有整整八十個兄長。

作為最小的小弟，大國主生得極其俊，魅力非凡，但祂極其不兄長們待見。

這八十兄弟諸神都慕因幡的神"八上媛"，某日同往因幡，向八上媛提親。

同時又勒令祂們的小弟大國主，作為雜役同行。

故事的發展合乎預料——

這八十兄弟諸神，八上媛一個也沒看上，唯獨看上了跟來打雜的大國主。

眼見夢寐以求的神與平日族中最不待見的小弟投意合，八十兄弟諸神自然嫉妒無比。惱火的眾兄弟加大了對大國主的迫害力度，幾次三番加害於祂，多次險些將祂殺死。

僥倖活命的大國主，深知繼續在出雲待下去，一定會死在兄長們手裏，不得已逃往之國，尋求先祖須佐之男的庇佑。

俊的大國主，確實很容易得到神們的親睞。

祂才剛到之國不久，就俘獲了須佐之男去往黃泉后所生的兒"須勢理姬"的芳心。

二者之間的倫理親緣關係屬實有些難以縷清。

反正，多的浪子大國主就這麼和須勢理姬好上了。

須佐之男也是過來人，自然很快就察覺到了兒與外來的野小子暗生愫。須佐之男並不看好這段，開始刁難大國主，給大國主安排了睡在蛇屋、充滿蜈蚣及蜂的房間、放火燃燒草原等等試煉。

而在須世理姬的暗中協助下，大國主得以一路過關。

最後，須世理姬更是幫郎走了父親的三件寶，並且與大國主私奔。

這三件寶分別是：

生太刀、生弓矢，以及天詔琴。

老父親須佐之男見兒胳膊肘外拐到這種程度，自知留不住兒。祂在黃泉比良坂追上私逃的這對小，但卻不再繼續刁難大國主。

只是說道："就用我的太刀和弓矢，去打敗你的那些異母兄弟們吧！你將會為統治出雲的"大國主神"，但是一切結束后，必須將我的兒納為正室。"

須佐之男大概是能看到大國主上的無比才能，同時還能穿這野小子多的本。

所以，最終開出的條件是讓大國主娶須世理姬為正妻。

遵從了老丈人的指示，大國主帶著妻與三樣寶返回了出雲，順利制服了八十位兄弟，後來更是逐步統一了割據的出雲區域，建立起了屬於國津神的統一地上神國。

至此，大國主神正式為執掌文明與開化的神明，為了出雲國的神格化。

而在征戰出雲的過程之中，和建立陸地神國之後，除去正妻"須世理姬"和最初之妻"八上媛"以外，祂又陸續迎娶了數位神，包括但不限於——

"奴奈川姬"、"神屋楯比賣命"、"鳥取比賣"，以及宗像三神之一的"田心姬"。

其中的田心姬雖然是從碎裂的天之尾羽張上"無生"出來的。

但名義上仍舊是須佐之男的兒。

所以，和須世理姬算是一對姐妹。

如此廣開枝葉，大國主神孕育了足足180名後代，進一步鞏固了出雲國的統治，只可惜這種統治並未一直延續下來。

"天孫降臨"事件的發生，使得天津神奪取佔領了國津神的陸地國度。

大國主神也由此退下了神話舞臺。

將大國主的傳奇故事整理一番，其實仔細想想，這尊神明和神谷川之間也算有著各式各樣的聯繫。

譬如說。

大國主還是"大汝神"的時候，被諸多兄弟迫害，險些喪命。是兩位掌握著醫藥權柄的神，蛤貝比賣與蚶貝比賣救了祂。

而蛤貝比賣的神骸骨，現在正為神谷川的好友賣葯郎所有。

又譬如說。

在"天孫降臨"事件之中，國津神里的天狗祖神"猿田彥命"背叛出雲國，主為天津神們引路。

而猿田彥命的神骸骨，如今已經被烏天狗所吸納。

不過，天狗祖神確實是二五仔，但這和忠心耿耿且英勇無畏的烏天狗沒有任何關係。

小天狗只是接納了猿田彥命的骸骨力量而已。

還有就是——

神谷川手下的保安大隊長蟹姬，是"田心姬"的宗像子嗣。

從另一個層面來講，其實也是大國主神所留下來的後裔。

.，

當然了，神谷川與大國主之間存在許多關聯並不奇怪。

作為高天原的實際控制者，作為人間之主，作為未來的鬼神共主，神谷已然經歷許多。任何一尊有名氣的神明與他之間，勢必都可以找出不直接或者間接的聯繫。

舊的神話，古老的神明，縈繞在他的邊，由他親眼見證，或者親手埋葬。

新的神話，新時代的神明，又伴隨著他的經歷崛起，承前啟後，衍生書寫。

毫不誇張的講，如今的神谷川儼然已經是神話本了。

……

"大國主啊……"

一邊回憶著這尊神明的相關傳說故事，一邊繼續打量手中的【生弓矢】。

關於大國主從須佐之男那裏走的三樣寶。

其中的生太刀，在傳說故事裏還有一定的後續記載。

據說，大國主將生太刀重新鍛造，製造了一把充滿了煞氣的鎖鐮，名為"暗牙黃泉津"。

至於剩下的生弓矢、天詔琴，神話中則沒有了後續的記載。

可能是在"天孫降臨"之後被高天原收回，也可能下落不明。

當然，如今的生弓矢已經明確為神谷川所有。

這枚細長、剔、冰冷的白箭矢，曾經跟隨大國主征戰，建立了出雲國。

是帶有傳奇彩的品，絕對的好東西。

其上所蘊含的，那無與倫比的超凡氣息也足以證明這一點。

"但是，《怪談語》沒有鑑定出這東西的作用來。"

神谷也有將生弓矢給覺做額外鑑定。

但覺姐姐也沒有看出特殊的門道來。

其實，生弓矢就算拿來當是除靈的箭矢來用，也絕對是無比強力的。

但神谷本人並不使用弓箭。

"螢倒是很擅長用弓，但現在還沒徹底掌握那把【稚日弓】。"

鬼冢切螢手上的稚日弓，那可是稚日尊的姻緣紅弓，也是一件不折不扣的神明。

從天戶巖出來后，就與深度綁定。

而鬼冢如今到底還是凡人軀，是無法承負擔兩件神明的使用的。

"而且，我總覺【生弓矢】存在別的用途……這箭矢隨同大國主征戰，建立了出雲國……出雲國……話說，神話里的出雲國，到底是現在常世的哪個位置？"

在出雲國建立過程之中發揮了極大作用的生弓矢，本會不會和找尋出雲國所在相關？

神谷心裏不由產生了這樣的想法。

出於這樣的考慮，他決定暫時先將這枚箭矢留在邊，靜觀其變。

……

距離金山毘古神事件發生，過去了三天。

現世。

東京都的對策室大樓。

"所以說，那天到金山毘古神降臨影響，瘋狂吞食金屬的人，數量有將近兩萬？"

神谷川坐在結真劍佑的辦公室里，一邊喝咖啡一邊談論此前事件的一些細節。

"是的。如果不是你在岐阜縣反應及時，害的人數還會更多。你是沒有親眼看見那場面……人們吞食金屬的舉，就像是瘟疫一般擴散開，甚至直接影響到了除靈師。"

結大叔了太。

一想到三天前那晚的經歷，哪怕是他都會到不寒而慄。

明明知道人們於異常之中，但卻本無法阻止擴散，因為導致異常發生的源頭並不在事發。

"還有，我們已經調查過了。"結又補充道，"金山毘古神從普通人上強掠奪信仰的況，絕對不止發生過一次。只是這一次的表現形式尤為劇烈……還有關於信仰，你知道的，金山毘古神本就有不神社，還有許多企業會社也在供奉祂，所以自然得到的信仰也不。"