東華洲。    蒼梧山，善淵觀。    張衍從靜中緩緩退出，他隻覺神清目明，呼吸若有若無，周亦是一陣輕靈舒泰，顯然是功行又有增進。    不過他臉上並沒有什麽歡喜之。    “這等吐納雖然使我輕健，強過凡人幾分，但終究不是正道，練到老死也不過是輕健，耳聰目明罷了，眼下如若再苦苦等候機緣，不說大道難期，就連生計也難以為繼，說不得今日便要兵行險招了。”    隻是這一步踏出，便是有進無退。    張衍沉起來，雖然早已盤算過得失，不過這一腳要臨門邁出之時，難免患得患失。    他手中下意識握住一塊通晶瑩潤澤的碎玉輕輕挲了起來，頓時，一如凝脂般的細膩自手指上傳來，略顯煩躁的心緒不由漸漸安寧下來。    他不由灑然一笑，自己既然已經不是原先的張衍了，那麽就應該從心所，還我本來，往昔種種顧慮皆可拋開。    想到這裏，他心頭頓覺一陣舒暢，顯是心思放開後，他終於與這完的契合起來。    十天前，蒼梧後山天墜流星，這的原主人無意中撿到了這塊從天而降的殘玉，哪知道還沒來得及一窺究竟便倒斃當場。    而原本在末日世界裏苦苦掙紮了七年之久，因為掩護營地撤退而意外死亡的張衍，卻得以借重生到了這個同名同姓的年輕人上。    張衍，溟滄派三大下院之一，善淵觀記名弟子。    他的前原本是宦人家出，十六歲時得高人指點才來到善淵觀訪道求仙，可是三年時間匆匆而過，他除了學會了些強健的吐納，並沒有學到傳說中的仙人妙法。    那位高人曾告知他，要想步玄門，必先築元靈，開仙脈，蛻凡軀，種玄！    這其實是在說修道者在修道一途中所需要麵對的第一道門檻——開脈！    隻有打通仙脈，洗去一塵垢，才能夠修煉傳說中仙法仙訣，從此步玄門大道，而尋常的吐納縱然再練上三五十載也進不了仙家門庭。    說到底，不開脈則不仙！    如果做不到這一點，那就索斷了仙途之念！    所謂千裏之行始於足下，九層之臺起於壘土，開脈並不是一蹴而就，首先便要凝氣築元，然而隻是這一步就讓張衍卻覺得頗為無奈。    他的前反複來去練了三年之久門心法，每當去觀中上師那裏求取更進一步的法門時，上師隻是告訴他機緣未至，功行未深，讓他再加倍用心修煉。    前上山前也不過隻是一個樸實單純的年，沒有任何人世故的曆練，更沒有旁人指點，還以為當真如此，無論暑夏寒冬，都是苦心修持，每日有三個時辰用在了這門法訣上。    張衍隻能報以苦笑，這位也太過老實了，居然真信這套說辭？    雖然占據了這個沒有多久，但是他也能從一些端倪看出，所謂機緣，不就是錢財孝敬麽？沒有錢財，又不是天資過人，誰會來搭理你這個不起眼的記名弟子？    幸好有失必有得，讓張衍聊以自的是，數年苦練，這倒是打下了牢固無比的基，整個善淵觀恐怕沒有一個人像他這般注重門心法了。    要知道，這套心法名為《一氣清經》，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬，“一氣清經”取得就是“一”字，可以說是萬般大道的起始。    隨著修道者修為的深，修煉法門會有高低上下之分，但是最初“一”卻是殊途同歸，相差無幾，天下玄門正宗多數是以這門吐納為最本的門之基。

    但這終究隻是最淺的心法，沒有上乘法門引渡，再好的基不能發芽結果。    經曆了前世末日浩劫，在各種天災和病毒麵前，張衍深深覺到了凡人的無力和渺小，所以此刻他的求道之心遠比任何人都要來得熾熱激烈。    既然來到了這個世上，就絕不能錯過長生大道！    他雖有大決心，大毅力，可眼下還有更為迫切的事需要考慮，三年修道，他前又不事生產，帶上山的錢財已經堪堪用盡，如今上除了烹食小鼎一隻，筆墨紙硯一套，已經別無餘財，現在每日隻能以野菜裹腹。    謀生尚且艱難，又何談求取仙道？    修道並不是遁深山，不食人間煙火，反而是一件極為消耗錢糧的事，不是富貴之家，別想支撐的下來。    當然，那些天資聰穎，被上師相中的人自然另當別論。    隻是像張衍這樣主上山的求道人，那就需要自己承擔一切花銷了。    這幾天來，張衍苦苦思索如何解開麵前的困局，倒是給他想出了一個辦法，如果籌謀得當，不但能解決眼前的難題，還可以藉此進善淵觀上師的視線。    但這個辦法冒著一定的風險，踏錯一步就是萬劫不複，不過既然上天給了他這個機會，要他棄道下山也絕不可能。    他隻能前進，不能後退。    所謂箭在弦上，不得不發！    在他看來，以前的張衍隻知道閉門修煉，不懂得挖掘自財富。    因為前本是讀書人出，所以在研習修道者所用的文字“蝕文”上花費了大量的心。    而幾乎所有的道家典籍都用這門文字書寫，可以說是修道的本所在。    在張衍看來，蝕文與其說是文字，還不如說是修道者的“碼”更為準確。每個蝕文都是一字千意，句之後理解起來更是猶如天書一般，要想讀懂，不單要靠稟賦悟，還要用竹籌來籌卜推演，理出大致頭緒，細細悟後方有所得。    這樣的解讀半是靠籌卜，半是靠猜測，讀起來往往靡費時日，當然沒有什麽效率可言，手拿道書，看個三年五載不解其意的也不在數，讓多數修道者頭疼不已。    若是不願意耗費時間苦磨，大可以去觀中上師那裏求教，那就要看看你是否有足夠的“機緣”了。    或許沾了兩世為人的，本就在蝕文上頗有天賦的張衍覺得現在更是神思敏捷靈，籌卜推演起來不但很出錯，連速度也比往常快了數倍，他大可以靠助人解讀蝕文來換取錢財。    但僅僅如此，還是不夠的。    他握住手中的殘玉，不麵微笑，有了它，那就更有把握了。    抬頭看了看天，現在已經是辰時，外間天大放，山霧消散，他長而起，將早已準備好的竹簍背起，手拿一桿竹幡，緩步走了出去。    他的居是善淵觀自山崖上開辟出來的壁巖府，方便上山求道人打坐棲所用，府外則修了一條用於通行的木板棧道，外側不設護欄，三步之就是萬丈懸崖，令人之生畏。    不過他獨自在這裏居住了三年，對眼前景象早已視若坦途，自然是步履輕鬆，徑直出了棧道，一路沿著山道走去。    蒼梧山一共有十八峰三十六水澗，在第九峰悅穹峰山頂，這裏有一塊平整的巨石，被稱作“千人巖”，每當旭日東升，霞彩雲飛之時，善淵觀中數百名弟子便早早起在這裏吐故納新，服食天地氣。

    從張衍居住的星峰到千丈巖，大約是半個時辰腳程，等他來到這裏的時候，眾弟子早課早已散去，隻有一些弟子三三兩兩聚集在一起談修道心得，他也不多加理會，自顧自尋了一視野開闊的涼亭，在石凳上坐下，然後將竹幡挑起，擺開筆墨紙硯，坐在那裏閉目不語。    沒多久，一個人踩著亭前石階走了過來，他看了看竹幡，又看了看張衍，瞪眼道：“講解蝕文道書？兄臺，看你也修為不高，也敢說這等大話？”    來人大約二十多歲，膀闊腰圓，材壯，一青道袍，袖子挽到了小臂，出了結實的，他雙眸有神，麵上有玉，一看就知道築元有，已經了“凝元顯意”的境界，有這種修為的人，來頭應該不小。    他的質疑顯然沒錯，一般來說，能否解讀蝕文和一個人修為是有很大關係的，你自己都沒到那一步，又怎麽能與人說明白書上的意思？水池越深，容納的水也就越多，這是顛撲不破的道理。    當然，如果有人窮極一生，研蝕文，那麽也有可能有所就，譬如那些自知修道無，又對玄理有很深興趣的人，可這些人首先是食無憂，而且無一不是皓首窮經，傾盡一生的人。    而張衍看上去二十未滿，連築元都沒有功，可以說談不上什麽修為，怎麽能讓人信服？    張衍笑了笑，神甚是溫和有禮，站起來拱手，道：“君可一試。”    見張衍神自若，像是真是有幾分門道的，這人不有了些好奇心，同樣拱手道：“在下閔樓，為德修觀弟子，不知道這位師弟如何稱呼？”    張衍回禮，道：“不敢，在下張衍，乃善淵觀弟子。”    德修觀與善淵觀同為溟滄派三大下院之一，兩派弟子倒是經常往來論道，不過這幾日蒼梧山有一件大事發生，因而聚集了不三觀弟子，他們多是住在山勢相對較為平坦的悅穹峰這裏。    閔樓放聲一笑，在張衍麵前坐下，道：“不知道師弟解讀蝕文有什麽講究？”    “米穀，銀兩皆可換。”張衍指了指長幡下角不起眼的一行小字，他首先要解決的是生計問題，這才是眼前的頭等大事。    閔樓看了看，發現張衍索取的也不多，如果他真能解讀蝕文，那算得上是“賤賣”了。    “好，區區米糧錢財我還是出得起的，來，我這有本道書。”閔樓也是個爽快的人，從懷中拿出一本薄薄道書重重拍在石桌上，神頗為戲謔，“請君一觀！”    張衍從容拿過道書，隨手翻了幾頁之後，微微一笑，取筆飽蘸墨水，也不思考，就在白紙上落筆疾書。    閔樓神一凝，驚訝道：“哦，你不用竹籌推演？”    通常解讀道書，都是拿出竹籌卜算推斷，不用竹籌，這樣的本事他也僅僅是在幾個修為高深的門師兄那裏見識過。    “不用。”    張衍頭也不抬，語氣雖然平淡，但是其中那一自信之意卻是足以染旁人，閔樓盡管心中還是半信半疑，但神卻從原來的玩鬧不自覺變得嚴肅了幾分。    張衍連翻十數頁，並沒有覺到其中有什麽礙難。也是，如果是高明道書，想必對方也不會舍得拿出來隨意給他觀看，隻是再翻了幾頁之後，他眉頭一皺，筆下不由微微一頓。    閔樓瞥見張衍神，不由暗自一笑。    這本道書前麵那些容倒也不算什麽，不過有幾關礙頗令人費解，當初他還是請教了一位門師兄這才得以讀通，就算這樣，其中還有一些晦的細節至今仍有疑問，他不信對方區區一個記名弟子能夠解讀出來。