(4, 0);

  第5章 三花娘娘

  「小神乃當地村野小神，生前姓王，敢問尊駕上下？」  前往s t o 5 5.c o m閱讀本書完整容

  「在下宋游，師父取字夢來。【,無錯章節閱讀】」

  「尊駕可是道門中人？」

  「自小在道觀長大。」

  「不知可有道號？」

  「暫無道號。」宋游平靜的與這位本地神靈對視，「善公找我所為何事？」

  「那小神便稱先生一句夢來先生。」王善公依然客客氣氣，「深夜打攪先生清夢，實在冒昧，然此事關乎當地黎民百姓生計，小神觀先生修行高深，特來求助。」

  「善公請直言。」

  「此事要從十年前說起。」

  王善公稍作沉，說話間有著前朝人拖拖拉拉的風格：「十年前有一大妖來到這地，蠱人心，還讓當地百姓為它建了寺廟祠堂，就在離此地二十里。」(5,0);

  宋游一聽，便差不多明白了。

  一人一神大眼瞪小眼。宋游在等他繼續說，而他似乎在等宋游接話。

  「為何不上報呢？」

  「先生請聽我說。」

  「……」

  宋游登時出無奈之。

  只是這些本地神大多是德行出眾者死後所化，又有那麼大的歲數，作為晚輩，怎麼也該多尊重些的，他一個年輕後生實在不好直言挑病。

  「那我便長話短說。」

  「……請。」

  「那大妖雖然法力高強，但在幾年前，也已經被剿滅了，是由天海寺高人與周雷公攜手鎮殺的。只是當時想著那祠離大道不遠，毀了可惜，砸了石像，也能給來往旅客歇腳避雨，便留了下來。近來小神巡遊，游至馬家灣，發現那廟子裡不知為何竟然又有了香火。」

  「善公可有前去查看？」

  「慚愧慚愧，小神法力低微，又不會爭鬥，遠遠看見香火，便不敢再靠近。」王善公出慚愧之。(5,0);

  「善公明智之舉。」

  「這次正是想請先生去往查看一番，若是屬實，趁過幾日滿月，小神便向上稟報。」

  「善公懷疑那妖怪借香火重生？」

  「小神以為，大概如此。」

  「我明日就去看看。」

  「先生品高潔，小神先替周遭百姓謝過先生。」王善公又深深行了一禮，接著說，「先生修為不俗，那妖怪就算重生定也沒了先前本事，先生白日裡前往，料也不甚打，只是就麻煩先生走一趟了。至於地址，小神已寫在了紙上，就放在神臺前邊。」

  「善公，告辭。」

  「……」

  王善公愣了一下，旋即才施禮。

  禮剛施下，還未直起來，這周遭的一切便都化作煙雲，瞬間散去，宋游的眼前也黑了下來。

  再睜開眼時，自仍在村廟角落著。

  村廟有門無，木門不嚴，月自隙中照進來，在地磚上留下一道斜長的白霜，一排神像模糊可見。(5,0);

  江湖人鼾聲此起彼伏。

  宋游起在神臺上尋找，沒在王善公神像前找到紙張，反而在赤金大帝神像前找到了，應是王善公在表明自己的歸屬。

  畫符常用的黃麻紙，書法不錯。

  他收起紙張，再度打量一眾神像。

  這種村廟向來不管佛教道教，老百姓沒錢給雙方一人修一座廟，只好讓你們在一起了，也別嫌委屈。

  中央的自然是當前道教天宮主神赤金大帝，以及佛教萬佛之主。兩旁各有神靈，基本都是因為各種原因在當前社會上比較有名的神靈。例如此前有本話本小說流傳甚廣，裡面著重描繪了雷部神靈周雷公，於是周雷公在人們心中知名度便水漲船高，在許多新建的尤其是民眾自發修建的小廟中，他的位置也變得顯眼起來。

  倒是不知他本人是否因此益。

  神靈的發展演變大多如此。

  隨即是本地神靈，非要說管轄和職權的話，山神河神路神村神都有，大多是人所化。(5,0);

  這些人死了後，人們對他們念念不忘，願力加持，自然化作神靈。朝廷大概率也會封他們個正神之職。

  其實在這個世界，道教天宮也好，佛教西天也罷，所謂滿天神佛，雖然在民眾尤其信徒心中地位崇高，但其本質和這些因願力而神的地方小神並無區別。

  所以經常出現一朝天子一朝神的況。

  就比如這赤金大帝，傳聞他誕生自天地初開，修持苦歷過一千三百五十劫，每劫該十二萬九千六百年，這才得證天帝之位，很多民眾對此深信不疑。即使不信他的，多數也以為自古以來就有人信他，但其實他的名號近兩百年才誕生。兩百年前這個世界上沒有任何一個人信奉他，甚至都沒有他的名號。

  在民眾心中保持崇高的神靈形象是有必要的，但師父自小就告誡宋游，作為修行者，和普通百姓不同，要對他們有正確的清晰的認識。

  但這個認知該是怎樣，師父卻從沒給他說過，只讓他自己去認識。

  宋游還在構建認知中。(5,0);

  借著月端詳神像許久，想也睡不著了，他才轉，邁步推門而出。

  半夜的空氣瞬間撲面而來，卻不覺得冷，只覺得清新，抬頭一，見清夜無塵，月如銀，幾朵雲在月下似乎也被鍍上了一層銀邊，似在發，大山則被勾勒出連綿起伏的廓來，好一片月下景。

  就此月下枯坐，直到晨破曉。

  ……

  宋游離開了金道，走了一條支線。

  這也是一條大路，不過就不知道名字了，比金道這種連接國都的馬大道要低一級，但也寬敞。

  宋游全然不急，一路走走停停，還停下來問了幾迴路，終於找到這間廟子。

  說是離大路不遠，其實是在大路旁邊的山腰上，可以遠遠看得見，但走過去怕也要二里地——宋游開始想著王善公說它離大路不遠，便一直沿著大路走，不知不覺就走過了，還是問路後折回來的。

  到的時候已是下午。

  宋游隔著一百來米，把行囊掛在樹枝上，便沿著小路往破廟走去，好似全無畏懼之心。(5,0);

  剛一靠近，便聞到了香燭味。

  確實是有香火的。

  仔細一聞還能聞得出來，應當是當地的自製香，味道偏向於驅蚊的草藥，清新提神。

  這間破廟和昨晚那間差不多大，形制仿照正規寺廟的宮殿，只是略小一些。而且只有一間獨廟。一般鄉村自建寺廟多是這種規制，平常也沒有僧人道人住持。

  不過它比昨晚那間破舊許多。

  宋游停在門口，細細打量。

  依然是有門無窗，但這間廟子連門都沒了，現在擋在門口的是一個竹編的籬笆。牆壁原先刷了紅漆，現在不僅多有落之，還有許多裂及傷痕，不乏刀削斧砍、雷劈火燒的痕跡，有的甚至穿了牆壁。

  宋游目順著這些痕跡移，仿佛在腦海中勾勒出了當時的打鬥現象。

  收回目，走向門口。

  籬笆只輕掩著，隨手就拿開了。

  宋游踏進廟中，深吸了口氣，並沒有聞到讓人不適的味道，只有自製香的草藥味道。(5,0);

  再抬頭看向神臺——

  原先的神像早已沒了，倒還有神像立過的痕跡，而如今這裡放的是一尊泥的貓的塑像，相比起原先至與人等高的神像，它顯得格外的小，就是正常貓的大小。

  前面一塊泥方，被香燭得千瘡百孔，大多都已燃盡了，只有三炷香還在燒著，也燒到了後半截。

  果然是自製土香。

  就是那種用紅紙裹著，裡面是草藥末和一竹籤的那種，很耐燃，香味也很好聞。

  另外居然還擺著有貢品。

  有煮的和一指多寬的生魚。

  宋游站在廟子中間，左右扭頭，將整個廟子都打量了一圈，又上前到神臺前，捻起一髮，放到眼前仔仔細細的看了半晌，這才扔掉它，轉而找了個地方坐下。

  這位好像沒在廟子裡。

  因公外出了？

  而他目前仍不能判斷到底是什麼況。(5,0);

  也許是當地了的，貪慕人間香火，見這裡有座廟子，便不知輕重的將之據為己有。

  香火對於山鬼怪有致命的吸引力。

  也許是當地人自發而為，又恰好有山上的野貓將這裡當了窩巢。

  這個年代確實有些地方會把貓當神供起來，以期盼它們能把老鼠捉乾淨，為家裡多留一些糧食。