二者有不同之，也有相似之。

  宋游既能對間地府的五條「登天路」做出改變，以此旁推，加之以前對幾座仙山的悟，大抵也知曉通往天宮的登天路的原理了。

  要從這裡下手，就變得容易了。

  天宮是神靈的居所，與間地府不同。

  間地府是靈鬼魂的歸宿，因此活人不能隨便進。天宮也是如此，本只有被百姓認可的神靈才能踏上登天路，進天宮為神。

  這些神靈原本應該是備大德行、在民間有很高聲，先被香火願力塑造神軀法像，隨後才能登天。

  然而如今天宮擁有了敕封神靈的能力，可以先從天宮降下香火願力與接引神，幫你塑造神靈法，隨即便能升天為神。這樣一來，天宮很多神靈按照原本的要求其實都是不配為神的，這些神靈是天宮腐朽、作的基礎之一。

  無德之神常常會用這種方法，造出新的神靈同黨。隨著他們掌權，又會不斷用同樣的辦法，來獲得與他們志同道合、聽他們調遣的神靈，同時也能鞏固自己的權力和地位。(5,0);

  隨即陷惡循環。

  就好比赤金大帝隨著大晏的建立坐上寶座，於是本來沒有什麼德行的將軍也跟著犬升天了，竟然還做了雷部主的位置。

  當然不是所有「無德之神」都是這麼上的天，也有走正路登上天的。

  赤金大帝就是。

  雖然他也沒有什麼大德行大功德，不過隨著大晏建立，改天換地，大晏太祖在朝廷最有威信的時候，直接在人們心中換了一個天帝。人們的信仰堂堂正正的將赤金大帝扶上了天帝的寶座。

  只是他之所以能坐穩寶座，權力如此鞏固，難以被拉下來，甚至在天宮擁躉下屬越來越多，一方面是因為持人間香火信仰，一方面也是因為「造神」的權力給了他經營的本錢。

  宋游最先要做的便是兩點。

  一是封堵登天路上天宮向人間降下接引神的通道，這樣一來，天宮便不可再敕封天神，只有人間之人才能讓神靈上天。

  世事理應如此。(5,0);

  二是清理一回天宮的無德之神。

  這個稍微難些。

  不過只需做了第一步，自然而然就會進第二步，甚至再之後的事，也會變得自然而然。

  事就是這樣，一步步來。

  沒有一開始就直接登天、將赤金大帝誅殺的道理，那樣師出無名，既得不到天道的支持，不能順應天道，也無法得到天上神靈們的認可。

  如此方為王道。

  ……

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  (本章完)