? 未來要攻佔的土地至在數千萬平方公裡，需要的人口眾多，其實就算發展需，一樣需要大量的人口。

有實例表明，人口是一個國家工業的基礎，人口於一百萬，就沒有工業革命的可能。人口於一千萬，就沒有二次工業革命的可能。人口於一億，就沒有第三次工業革命的可能。

而且未來的發展，隨著分工越細，需要的人才越多，這需要的人口當然也越多。

未來人類要衝出太系，王鬥估計沒有百億千億人口，談也不要談。

此時漢人的生育能力很不錯，一家生個七八個純屬正常，但就是夭折率太高，就如王鬥他家，他母親鍾氏生了不下六個子，然夭折得只剩王鬥一個獨子。

還有各種的疾病，也折磨著此時的民眾，特別是婦，所以有必要發展醫，培養婦科聖手。

王鬥在上面寫道:“科考時開設醫科，醫品級待遇與男醫相當。每縣均需設醫館，專治婦人，為免議，男止步。”

王鬥又寫道:“嚴溺嬰，違者以殺人罪論，地方保長、鄉長，皆罰。”

他補充一句:“溺嬰者，父母皆罪，膝下子一律沒收，由國家養。”

再看各地都護府未來可能達到的人口數量，王鬥微微皺眉，就算他在上面想了很多辦法措施，然相比心需要的人口價位還是太。

西方民眾故土難離觀念較輕，但他們民地往往困於本國人口數量，所以發展困難。中原倒是人口眾多，但卻限於故土難離觀念，金窩銀窩不如自家的狗窩，不是到了實在活不下去，都不願意背井離鄉到外。

而一個地方的人口數量不到一個地步，往往很難形穩定的社會氛圍，使當地民眾產生扎之念，難以穩住該地。便如一個縣只有千多人口的話，該縣往往慢慢會消亡死去。

他目放在藩王那一檔，寫道:“神州境止一切藩國封地，各藩王宗親可往都護府之國。許其自募人口兵力攻取之，封地依大縣論，五千平方公裡止。積極主者，上繳中央財賦可八折優惠。”

王鬥寫道:“敢有抗拒者，一律流放各都護府境。又，可令報部暗中挑若乾藩王反，平後首者誅之，協從皆流放。治下人口，參與各府縣者，人口皆流放一半到都護府。”

王鬥平靜寫著，解決若乾人口的問題，他細看各都護府攻掠方略。西征，盡誅沿途各國，各部落其高層、中層，毀滅其一切書籍，知識分子，抺殺其一切文化痕跡，這沒問題。

不過南略……

他想了想，改寫道:“天竺文化特殊，數千年階層不，可以白婆羅門、白剎帝利姿態臨之，不其高層利益。藩王亦可多流放此地。”

他細細推敲未來各都護府發展後，人才將變得非常重要與珍貴，就算舊知識分子都將非常搶手。

他想了想，寫道:“可囤積大量犯與舊文人，介時拍買。起拍價，秀才，五百銀圓起。舉人，五千銀圓起。進士，價格面議。十人起為批發價，可八折優惠。”

……

確定完都護府諸事，王鬥審核這一條政，關於差役人賦，原本他打算攤丁畝，最後細想後，決定將此全部取消。

賦，始於秦朝商鞅變法，也是一種人頭稅與勞役的說法，明時稱戶口鹽鈔銀，還有隨之附在丁口上的勞役。賦役，伴隨終，不可避免，就算災年府有時會免稅，但不會免賦。

就算你田地沒有，你了流民，府可能不會征你的稅，但是你的賦仍然逃不了。

還有隨在上面的差役。

有明一代，差役非常的頻繁，役錢非常的繁雜，百姓苦不堪言。

這也是李闖提出“不當差，不納糧”的口號，為什麼這麼有蠱力。

清時提出攤丁畝，然只是攤，人頭稅與勞役負擔仍在，只不過由地主士紳負擔了一部分，有些稅種合並了。

王鬥認為這種丁銀製與勞役製還是終結為好，歷朝歷代皆有大量田，這好理解，士紳商為了逃避田稅使用各種手段瞞。然各代又有大量戶，這就是人頭稅與勞役的禍害了。

大量戶，對於國家規劃極為不利，因為不知道人口多，就不好提出發展目標，這對經濟發展極為不善。

免除人頭稅，免除勞役，初看可能對府不利，因為沒有百姓再出來白乾活，在各項工程的錢糧支出將大大提高增加，但事實從遠期來看利大於弊。

而且制度設計得好的話，府支出的錢最終仍將回到府。

因為雇傭工人雖然支出錢了，但工人要吃喝，要花費，要娛樂，將會帶大規模的第三產業發展，增強需。

這需增強了，自然會以稅收的形式回轉一部分回府，只是流轉一圈罷了，而且還促進了經濟循環，增強經濟活力。

雇傭工人，還可帶大規模的就業，後世各國屢試不爽的妙招，若征發勞役，則是大規模的增加不穩定因素。

最有名的例子便是元至正年間的“莫道石人一隻眼，挑黃河天下反”，這便是強征勞役。若民夫都有發下足以糊口謀生的工錢，便是異族統治，暗傳謠諺者可能都會被民夫揪出來撕碎片，因為飯碗砸了。

後世百姓盼著基礎建設，希家鄉能修橋補路，什麼高速高鐵都經過最好，但若這種基礎建設以大規模征發百姓去白乾活試試看，楊廣就是最好的榜樣。

王鬥凝神良久，最終寫道:“田稅上，免除一切雜稅火耗加派。賦役，皆免！”

王鬥寫下這一句，代表未來他治下，從秦朝起實行了幾千年的賦役制度將在他手上終結。

就這短短的一句，未來將引起驚天地的波瀾。

也就這短短的一句，王鬥將名垂青史，史書萬人傳揚，然搞不好，也有可能……

王鬥若行此舉，就民間來說，不論士紳或是普通百姓，自然都是舉雙手雙腳支持讚，因為這是驚天地的仁政。

普通百姓不用說，早苦賦役久矣，就算一些士紳豪族，可能一家有幾百口人，通過各種手段後只需納十幾口人的丁銀與役錢，然不代表他們就樂意這個錢了。

所以介時免除賦役，民間肯定是好評如，反對者便是來自方。

因為這意味著財政支出將大規模提高，事事都要雇人，有些窮困的地方府手中沒錢怎麼辦?沒錢又不能征勞百姓，那一些必要的工程都不能開工。

歷朝歷代在賦役上也最多是輕徭薄賦，因為農業社會中，稅收大致就是這一些，甚至隨著皇朝的長久而減，比如明朝，稅收最高時還是在明太祖朱元璋時期。

府手上沒錢，又要辦事，就不可能不讓百姓完全不白乾活。

王鬥有他自己的撈錢手段，足以支付未來的工程費用，不過也不能一刀切，必須按地區，按步驟來。

王鬥寫下這短短的一句，他表平靜，書寫也很平淡，然他知道，未來將會有多大的靜。

其實在戶問題上，王鬥想了很多辦法，然他發覺任何手段都沒用，所謂的攤丁畝一樣效果不顯，乾脆全免了。

……

接下來王鬥又審改幾條，如技校、數學人才的培養，科考的科目，海關的設立等等。

他最後看這一條，卻是關於工業革命。

“工業革命的前提是農業革命，只有百姓溫飽，擁有更多的剩余資，才會產生換需求，誕生出巨大的市場。為滿足巨大的市場需求，生產型商人必須提高生產力，生產出海量的商品，源源不斷滿足人民的需求。當商品的需求不能滿足人民的需求，生產型商人就必須改進械，發展更高技，工業革命就誕生了。”

“所以前提是農業革命，若糧米不足，百姓寒迫，就算強行發展工業，生產商品，然百姓購買力不足，只會造生產過剩，形經濟危機。經濟危機本質是百姓沒錢，需不振……”

王鬥注寫道:“商人本質是貪婪，無商不，當生產過剩時，他們寧願將商品倒河水中也不願降價。所以解決經濟危機的唯一方法不是靠商人良心，而是提振需，讓百姓的腰包鼓起來，有充足的銀錢來購買商品。”

王鬥寫道:“決定商品命運的唯一因素是市場。市場有部市場與外部市場兩種，為免經濟過於劇烈波，不可過於依賴外部市場，發展需，當擺在第一位。”

他寫道:“所以第一個五年計劃當以農田水利，基礎建設為主，五年後基本消滅寒，人均國民年收約十二到十五個銀圓，國民生產總值達到……”