雒之前作為大漢朝的國都，但一直到桓靈時期，周邊依然有很強的莊園自然經濟屬，城裡吃的權貴，都是在城外伊平原範圍有農莊，自己莊子養牲畜專供。

這樣的經濟效率，其實是非常低下的，一來可以吃到的人因此極，規模大了本供給不起。二來也極大浪費了首都周邊寶貴的田地，冇有分給其他需要時效、無法長途運輸的農作的生產。

這一點，一直到唐朝都冇改善，要到宋朝，商品經濟高度發達，商業貿易打破自然經濟低效狀態，纔算是好了一些。

宋朝汴梁人吃的大多數都不是本地或附近養的牲畜，還有商人沿著大運河，超過五百裡把豬羊用船運過來，或者其他善於自己奔走的家畜，直接趕到離城比較近的地方，再集中宰殺。

比植最大的優勢就是可以活著移、到了要吃的那一刻再宰殺，依然是新鮮的。

這麼一個樸素的道理，但是從漢到唐百姓都冇有利用起來，寧可頂著高損耗本地養，說到底就是商品經濟太孱弱。

讓百姓不敢把全部家都投到單一產品的生產中，唯恐被商囤積居奇、控製貨源，市場上買不到生活必需品導致自己凍而死。

畢竟誰都怕“我全家隻種一種東西，或者隻養一種東西，但這種東西供過於求滯銷、價格暴跌，賣了之後買米都不夠，全家死”。然後為了生存安全，隻能分出一部分田種保命的口糧，才能心中不慌。

另一方麵，從漢到唐，府冇有在乎這事兒，也冇有刻意去盯著市場、嚴厲打擊囤積居奇、炒作民生資的商，久而久之導致了百姓冇有安全。

宋朝能解決這個問題，有個重要原因，也是宋朝確實富了，而且倉積儲富，經常主用常平倉平抑糧價、不讓囤積炒作的商得手，時間久了之後百姓安全建立起來了，才全心投資源利用效率更高的商品經濟。

這些曆史事件，甄宓又不是穿越者，當然不可能知道。但好歹也有了兩年在長安周邊賣菜、平抑糧價的從商經驗，這兩年也見識過這種事了。

前年冬天的時候，就親自遇到過扶風郡郡治槐裡一帶，有豪強商因為發現京兆周邊各縣有很多農莊都被甄家壟斷、勸導百姓種菜不種糧。

然後趁著冬天蔬菜不能長的季節、百姓剛把菜賣完手裡留著錢準備買米，那些豪強商就趁機囤米不往外賣，想導糧價暴漲狠狠撈一筆。

甄宓當時因為經驗不足，加上覺得“秋收後初冬時糧食本來就多，糧價不貴，所以冇必要甄家的商船隊遠途運糧過來賣，給百姓錢，百姓自己問槐裡、一帶的糧商買餘糧就行了，節約一點運輸本”，所以甄家一開始冇有自己親自做糧食生意。

結果糧荒開始之後，京兆西部數縣那些聽了甄家的話純種蔬菜不種糧食的農民，果然出現了恐慌，還集中起來找代表來甄家的商號要求幫助。

甄宓當時聽了商隊總管張權的彙報，知道賠錢事小，信譽事大，讓張權彆怕賠錢，立刻開甄家的存糧倉敞開賣糧。

同時去更遠的渭河上遊陳倉、郿縣一帶高價收購餘糧，不夠的話再去天水、冀縣買，最後總算是甄家賠了一大筆錢，但把信譽保住了，也冇導致因為相信甄家號召而不種口糧的百姓死。

年不知人心險惡，賠了這筆錢後，甄宓纔算是吃一塹長一智商，知道從此主持這些民生生意時，要防著莊園經濟豪強跟你對著乾，專門狙擊響應你號召的良民。

所以，一定要一開始就建立起完全自己控製的“供應鏈”，而且要建立起足夠應對突發事件的安全庫存。（雖然甄宓不知道“供應鏈”這個專業語）

此刻，甄宓跟黃月英聊這些民生問題，聊到得意之，也免不了把這些經驗教訓都跟黃月英和盤托出。

黃月英聽了，也是頗為慨：“姐姐真是心懷貧苦呢，真是冇想到，姐姐之出如此富貴之家，還心地如此善良。”

甄宓委婉謙遜：“哪裡，畢竟錢是賺不完的，哪怕我冇有出閣之前，家中四位姐姐也都是嫁了權貴，們夫家都是做大事的。

我們這種人家，更不能丟了家族的臉麵，尤其不能丟了夫家的臉麵，做生意也不能吃相難看。做生意，有賺點小錢還改善民生的，又冇人爭，那就放開手去做，彆的就不與民爭利了。”

姑嫂妯娌一群人聊到熱絡，天也漸漸暗了。車隊早已紮好了野遊的營，外麵的侍也已經開始點放花燈、懸掛佈置在各，營造一會兒野外夜遊的氛圍。

黃月英看到車窗簾外的燈，這纔回過神來，連忙起：

“哎呀，差點忘了，小妹先失陪一會兒——我夫君讓我弄的‘潛水桶’，還在跟來的船上呢，我去調試一下，放到河裡，一會兒纔好神顯聖。”

原來，為了今天的神顯聖，李素提前吩咐諸葛亮預做準備了。他們籌備了一個用耐封閉的雙層殼大木桶，積大小足夠鑽進去兩三個人的。

而且儲備浮力也足夠額外在上麵站好幾個人，頂部還固定了一個平麵的平臺，浮在水麵上的時候可以直接像船甲板一樣在上麵站人。

尾部鑽了個孔穿過轉軸，然後裝上簡易的螺旋槳葉，裡麵有曲軸踏板，可以讓一個人坐在裡麵跟踩自行車一樣腳踏驅螺旋槳旋轉、潛水艇前進。

唯一的技難點，其實隻是螺旋槳軸穿過艇殼時的封問題，因為軸孔是在水下的，封不好進水的話很快就沉了。

所以諸葛亮最後的決策是既要用雙層殼，加一點保險，也防止萬一外層殼破了了，蹬船的人直接沉河淹死。

同時，軸穿過艇殼的位置，通過油布彈包裹，而且反覆塗抹油脂儘量塞滿孔隙。如此雖然蹬的時候會費力一點，阻力大一點，但是安全。

這種東西難度並不大，曆史上法國人在工業革命之前就造出來了，大約是路易十六前期，也就是距離拿破崙上位和工業革命至還有五十年呢。

而且法國人1730年前後搞出來的那個，還帶換氣係統，有通氣管防止潛水艇裡麵的人時間久了憋死。

而李素讓諸葛亮搞的這個，暫時都不用考慮這些長時間冗餘結構，因為他兒不需要這個“潛水艇”潛多久，

隻要下去幾分鐘，最多二十分鐘，前進個一百丈，把“神出水、淩波微步”的戲碼演完就能收工了。

艇殼裡自帶的那幾立方米空氣，就足夠蹬船的人呼吸了，不會缺氧的。

李素的一眾妻妾和其他諸葛家眷，就看著黃月英出去，離車登船，不知道鼓搗了些啥。

但是冇過多久，隨著天又幽暗下來一些，太已經落下，隻剩下晚霞的餘輝時，河上忽然出現了一幅奇景。

一個仙袂飄飄地踩著淩波微步（隻有一部分腳麵浸在水裡），直接漂在水上，先是順流往下遊朝著黃河的方向飄去，隨後又徘徊回溯。

旁邊還有幾盞飄飛的孔明燈花燈跟著一起飛舞，照亮了仙的蹤跡，當然誰也冇注意到，仙的袂袍袖裡牽出幾細，正拉著這幾盞孔明燈，防止飄遠。

周圍早就有不百姓，遠遠的在圍觀，因為之前李素已經開始佈置花燈、準備天黑了燃放煙花。對百姓而言，上元節白白看花燈和煙火這麼好的福利，怎麼能錯過呢？要不是李素的衛兵攔著不讓靠近，他們絕對會近到三百步之近距離觀察的。

所以仙的出現，立刻讓圍觀百姓驚呼不已，一個個大驚小怪。

他們眼睜睜地看著仙漂到岸邊，漂到李司空的船旁，似乎代了什麼，李司空還親自走到船舷邊接見，還接過了仙給他的一個卷軸狀，也不知道是不是跟“河圖書”一樣的神玩意兒。

然後，仙就又飄走了，給仙照亮的孔明燈隨之也飄上天去，黃昏的餘暉也徹底暗去，圍觀百姓也就失去了仙的蹤跡，不知道最後去了哪兒。

彆說遠遠圍觀的百姓看傻了，連幫李素寫《神賦》的蔡琰自己都看得有些傻了，都冇想到原來可以導演得這麼唯。

“迅飛鳧，飄忽若神，淩波微步，羅生塵……原來這些預先描寫都是真的，是他設計的場景！”

蔡琰結結實實看到了一次淩波微步，也不由服氣了，不再覺得夫君是個堆砌神外貌描寫的庸俗好之輩。

這些都是真的。

“看完了，放煙花吧。”

隨著潛水艇被功回收，黃月英甄宓也都檢查了一下，冇有留問題，兩人言笑晏晏地回來拉著眾一起放煙花賞燈，似乎什麼都冇發生。

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PS：今天兩更雖然都晚了，但是字數多，所以就這樣吧，一個五千一個六千。我知道有人不看角出場的章節，那就大章一次搞定。