中最“珍貴”的是一件元青花纏枝梅瓶，大約三十多公分高，那是吳老先生的。狂狐出來作案卻帶著這件東西，當然另有打算。

狂狐想幹什麼遊方也清楚，這件事不僅牽涉到中國文考古界的一樁公案，也涉及到最近國收藏界的一個熱點新聞事件。

這段公案是關於元青花瓷傳世數量的。2005年7月12日，倫敦佳士得拍賣行以相當於2.3億人民幣的天價，拍出了一件紋飾爲“鬼谷子下山”的元青花瓷罐，引了收藏市場炒作中國元青花以及明清窯瓷的狂。

元青花一時炙手可熱，然而圍繞它的存世數量卻引發了國考古收藏界的一場爭論，一派以故宮博院專家們爲代表，被稱爲“宮派”，另一派當然就是“宮外派”了。

“宮派”的觀點是，中國元青花存世量只有三百件，國江西高安市博館藏有19件，河北保定出土9件分別藏於北京故宮博院與河北省博館，其它的全部在國外。民間沒有元青花瓷傳世，在國文市場上見到的元青花則一律是贗品。

而“宮外派”則認爲，儘管元青花很見，但在中國民間不可能沒有傳世收藏，加上地下埋藏中近年出土的只會更多，其數字絕對不止區區三百件，也不可能都在國外。一幫學者爲了這麼一個稚問題爭執不休，連研究考古學多年的吳老先生也覺得不理解，特意考證過這種說法的來源。

結果卻讓吳老啼笑皆非，原來英國牛津大學曾有一位考古學博士蔣奇棲，在1993年到1996年間，考察過土耳其、日本、伊朗、英國等地的幾家博館後得出結論：中國元代青花瓷，現在所知的傳世量只有三百件。此結論還有一個最重要的註解：的、珍貴的瓷都不在中國境，全部在海外。

這個考察者出於某種目的傾向，發表了一條純粹是個人觀點的意見，卻一直被國外輿論反覆引用，逐漸了一條學界的結論——“元青花全世界只有三百件，品都在中國境外。”按中國的語來形容，是標準的衆口鑠金、三人虎。

未考證之前吳老只是不理解，得出考證結果之後，吳老甚至想不通了，後來還是遊方以江湖上的門道向老先生解釋了一番，這不是個學問題而是個複雜的利益關係問題，各方觀點都有自己的考慮，吳老這才恍然大悟。（注：遊方與吳老的往詳，後文會有專門章節講述。）

而收藏與考古學界的爭論這幾年一直沒有停息，很多國的大收藏家甚至到“宮派”的觀點傷害了自己的民族。這場爭論在2010年引發了一個高事件，南方某大收藏家、一位沒有姓名的大富豪，面向國收藏界懸賞徵集元青花，並且放言：只要拿來的是真品就有重獎，如果肯轉讓，願意高價收購。

這件事在圈外並無太大影響，但在古玩收藏界卻是一個轟事件，狂狐當然聽說了，吳老也聽說了，連遊方都知道。

那位大收藏家徵集元青花的地點在廣州，他自己沒有出面，而是委託律師、公證機關、鑑定團隊代爲辦理，並且保證可以不公開參加徵集者的份。因爲這種真品實在太珍貴了，很多民間收藏者往往都有財不外的心理。

聽狂狐提起過，他打算是盜完“朱元佐墓”之後，就帶著這個梅瓶去一趟廣州，參加這次徵集活。假如朱元佐墓中也有元青花，也順道一起帶去。明朝太監的墓怎麼可能會有元青花瓷呢？這種事也不好說，朱元佐生前居景德鎮陶監，也可能收藏前朝瓷，說不定死後會帶地下陪葬。

在遊方看來，狂狐要去廣州，有一個最重要的原因就是他也拿不準這個梅瓶是真是假？古玩鑑定這一行的專業很強，非常講究經驗。元青花的傳世量太，狂狐並沒有拿真品研究過，他不可能去土耳其、伊朗、英國、故宮等地把傳世元青花都拿出來試手掌眼，所以也吃不準。

但狂狐畢竟是個考古行，化名“孔先生”的吳老手中這件梅瓶，據通常的古瓷鑑定經驗，狂狐沒有看出毫破綻，非常有可能是傳世真品。把它帶到廣州去參加徵集有兩個顯而易見的好：一是對方既然敢高價徵集，一定是有權威的專業鑑定人員與設備，節省鑑定費倒是其次，主要是這一方面的鑑定很不容易；二是如果梅瓶確係真品，不僅可以大賺一筆，還可以不暴自己的份。

狂狐如意算盤打的好，卻萬萬沒想到自己會栽在年紀輕輕的遊手中，而這個梅瓶也了他的催命符。

除了梅瓶之外，遊方還收起了狂狐的一個筆記本，掌大小的本子上記載了很多人的聯繫方式與備註，大多是用代號與暗語寫，上面沒有任何特別的能表明份的標記。除了狂狐自己，其它人不太容易看懂，就算看懂了也不明白是怎麼回事。

這上面可能記錄了整個團伙的聯絡方式，以及參與洗白、走私、拍賣等等活的聯絡人信息。前文提到，盜墓主要的利潤在後續流通環節，也就是如何將盜掘文變收藏文、通過公開或地下的市場轉讓出手的過程，這一行業中真正的大魚不是直接參與盜掘者。

杜秀才、狂狐這一類大的盜墓與走私團伙頭目，其背後一定另有來頭更大指使者，約能看到國走私與銷贓集團的影。很多被非法盜掘的文，以低廉的價格走私出境，在境外搖一變爲合法收藏品，再加上海關的火漆迴流境，以令人咋舌的高價賣給最終收藏者。

吳老之所以會用民間收藏家的份，找上杜秀才與狂狐這些人，其目的不僅僅是抓住這些盜墓團伙違法犯罪的證據，更重要的是想順藤瓜，找出其背後國走私中間人的線索，雖然也做了很多事，但最終不幸遇害。

吳屏東老先生是一位爲了理想能奉獻畢生所有的人，遊方自問是做不到的，這也是他敬重吳老的原因，。若有可能的話，他也願意完幫助吳老完志，狂狐的筆記本中說不定會有線索，所以遊方收了起來。

頹子與大頭的手機還在，遊方想了想，將兩人手機中的各種信息都拷貝存儲到自己的手機中，然後將手機卡了出來銷燬，剩下的東西除了若干現金之外，沒有什麼有價值的或者能表明份的。

遊方將東西分了兩份，一份包括羅盤、梅瓶、裝著古劍的木匣、昨夜得到的那枚玉牌、狂狐的筆記本以及自己的隨品，另一份是打算理丟棄掉的，裝了兩個旅行包離開房間到前臺退房。

招待所的前臺經理只提了一句“另外幾個人呢？”遊方隨口答道：“出去辦事了，我來退房拿押金。”

出門之後，遊方步行向青縣火車站走去，沿途陸續將很多東西都丟進了垃圾桶。到了火車站找到了一家託運公司，給梅瓶打了個墊泡沫的木質包裝箱，託運回北京。託運公司剛開始不願意運送易碎的大件瓷，遊方不保價也沒說這是古董，並且特意加錢定製了很貴的專門包裝這才行。

遊方爲何會將如此“珍貴”的元青花梅瓶走鐵路託運，也不怕途中萬一丟失？因爲他很清楚這是一件贗品，雖然仿製的技藝十分高超幾乎可以真。能認出來不僅是因爲遊方鑑定古瓷的眼力在狂狐之上，而且這件東西就出自他的父親遊祖銘之手。

遊方的父親可是一位仿造古玩的高手，老子造的假，兒子怎會認不出來？就是因爲這件梅瓶，遊方和吳老先生的關係纔會更進一步，逐漸爲忘年——想當初遊方實話實說，告訴了吳老他收藏的這件元青花瓷的來歷。

隨帶著大件瓷行也不方便，梅瓶坐著火車北上，遊方卻在火車站前打了一輛出租車南下。他沒有走104國道，而是讓出租車上了京滬高速，告訴司機自己要趕時間，一路飛馳去了滄州市。

四十多公里的路程對當地出租車可是個大活，司機很高興，一路上興的與遊方講述當地道聽途說的很多事。遊方有一搭沒一搭的接話，注意力幾乎全放在後面，這一路並沒有發現有別的車在刻意跟蹤，於是漸漸放下心來。

昨天“作案”後被一個神的怪老頭踩了尾，在夜間的國道上車開的不快還來回折返了一趟，被高手徒步追上也有可能。但今天打了一輛小車上了京滬高速，老頭如果還能徒步跟蹤那簡直就是神話了，既然沒有車在後面追，就說明他已經擺了怪老頭。