原來老頭給的這頁紙是讓遊方去誦的，所謂“誦”很有講究，先要默記於心一字不差，然後在心中朗聲唸誦，卻不要開口發聲。不發聲又怎能朗聲？此時要神專注，一字字認真默誦，就和平常的大聲朗讀一樣，只是脣齒不不真的出聲，但每一字誦出在腦海中彷彿有迴音。（注：書友若興趣，可以自己試一下。）

老頭對遊方還另有要求，以步行樁之法，配合呼吸與全的勁力運行，邊走邊誦，要意念渾厚、字字清楚、誦出音節抑揚的流暢與節奏。

這樣就嗎？遊方將信將疑的收起這頁紙，試試也無妨，他本就沒把希寄託在這怪老頭上，已打算回家鄉找二舅公和莫老太公求助，不料又被老頭堵上了。

遊方連聲稱謝，正想和老頭解釋自己並無意拜師去學什麼風水，不料劉黎話鋒一轉先開口了：“小遊子啊，你現在的基太差，還沒資格學我的地師之。這樣吧，你既然是習武之人，就以武功養形神，等治好元神之傷，練到‘外’之境，我再考慮是否收你爲徒吧。”

外？應該就是拳腳功夫中所說的“有必應，隨而發”，上乘功夫的第二層臺階，劉黎本人的拳腳功夫也是此境界。但劉黎的意思可不是要教遊方武功，而是讓他學風水地師之。

遊方趕道：“老前輩不必考慮了，我不想做地師。風水那一套道理是有道理，但那些神神叨叨的東西我從來不信。”

劉黎：“別那麼武斷，你還不瞭解我的傳承是什麼，可知地師之意？”

“地師就是風水士的古稱，其實這套東西我都懂，正因爲懂，纔對裝神弄鬼那一套不興趣，你老人家別不高興，我不是說你。”遊方可沒有誇口，歷代風水玄學他從小就有研究，各種風水流派的手法和講究沒有不會的，認識吳老先生之後，他也明白了其中的很多道理，但對牽強附會的神異之說更加不信。

行人的質疑纔會真正的頑固，正因爲他什麼都懂，所以纔看的明白。劉黎聽了竟然沒生氣，只是端著酒杯饒有興致的問道：“爲何不信？舉個例子說說看。”

遊方想了想：“就說那些盜墓賊吧，盜大墓往往都請懂風水的掌眼先生。想想那些墓主人，當年請地師按風水布，卻了後代蟊賊掘墓的線索。若風水真有神異，爲何不能護佑，反讓骨遭殃？這就是個笑話！”

劉黎一撇：“你說的有道理，但這道理卻偏了！採花賊犯了案，卻怪人家姑娘長的漂亮，事不能這麼論的。……你也許誤會了，我這一門的傳承不是憑空造的神異之，而是真正的地師法，地師這個名號，也不是隨便的。”

地師是自古對風水士的尊稱，但劉黎又說了這兩個字的另一種寓意，它是一種稱號也是一種傳承，號稱地氣宗師。據說歷代地師傳之學，不僅可以應地氣運轉，勘察山川地理脈絡，還可匯聚天地靈氣相助修煉形神，甚至還有運轉地氣靈樞之妙，達到種種不可思議的神奇境界。

劉黎一提這些就來了神，左手舞著筷子右手晃著酒杯，口中滔滔不絕。講了半天只見遊方一言不發瞪大眼睛滿臉古怪，他才停了下來問道：“幹啥這麼看我，你不信？其實不信也是應該的，因爲你還沒有門。小遊子，你的福氣來了，好好努力，將來未嘗不可拜我爲師。”

今天見面到現在，老頭看上去一直很正常，但此刻遊方幾乎又懷疑老人家犯神病了，是不是練功把腦袋練糊塗了，像自己一樣傷了元神？他說的東西太玄，遊方沒法相信。退一萬步講就算是真的，但江湖上有句俗話“無事獻殷勤，非即盜！”遊方可不敢相信這麼大的好事會莫明其妙的落在自己頭上，老頭給個套他就鑽進去，也枉稱江湖八大門的傳人了。

遊方不不慢的問了一句：“老前輩，聽您說的這麼神奇，是否有折福、折壽、折運之憂呢？據我所知練武不慎還有形神皆傷的可能，何況您說的這些。”爲了客氣這句話只說了一半，言下之意劉黎自稱收過八個徒弟都未得善終，若地師傳承真有那麼神奇，爲何連命都保不住呢？

瞬間之前還是神彩飛揚的劉黎，臉立刻暗淡下來，自斟自飲連喝了好幾杯酒，這才嘆息道：“古人云一命二運三風水，四修德五讀書，世事非止風水而已，修行如我也無可奈何。你剛纔說‘不信’二字頗有見地，自古走江湖的多不信神異，這纔敢放開了忽悠人，若真的信，也就不敢再妄言了。”

老頭究竟是不是神經病遊方並不確定，但他一定是位中人，說完這番話已經意興闌珊，不再搭理遊方，服務員進來又點了一鉢全驢大補湯。喝完湯打了個飽嗝，擺了擺手道：“今天沒心和你聊了，明天另找個好地方，咱們再接著談。”

說完話他起就要走，遊方攔住問道：“先別說明天，前輩能否告知，您今天是怎樣找到我的？”他到現在仍想不通老頭是怎麼追蹤到自己的。

劉黎卻眨了眨眼睛道：“這是緣份，你是不是還想溜？能不能溜得掉，就要看運氣了，剛纔不是說了嗎，一命二運三風水吶。”老頭一個側就閃過了遊方的阻攔，走到門前又回頭道：“小遊子，你還沒有待爲何要殺狂狐，明天別忘了。”

老頭說完話徑自下樓而去，遊方想追都來不及——這頓飯還沒結帳呢。結完帳走出食城，劉黎已經不見蹤影，遊方站在馬路邊琢磨了半天，難道真是巧合，這位老人家就住在滄州，早上去荷花池公園鍛鍊巧看見了自己？

遊方還是想溜，不論老頭說的話是真是假，但遊方也不想因爲好奇而糾纏。畢竟上背了四條人命，而這位老人家是目擊者，誰知道他會有什麼企圖？論功夫又不是對手，趁著真正的份沒有暴，還是趕爲上策。

遊方年紀雖輕但已是個江湖老油條，打定主意之後不聲——就算獨自一人時也不流任何異常。第一次來滄州，與很多遊客一樣，午飯後去市中心轉了轉，恰好看見一條旅遊專線的站點，買票上車去了二十公里外市郊，參觀著名滄州鐵獅子。

……

遊方早就聽說過滄州鐵獅子的大名，這個巨大的鐵鑄獅子有五米多高、六米多長、三米多寬，重達三十噸，鑄造於北周廣順三年（公元953年），距今已有一千零五十七年曆史。當親眼看見它時，遊方才會到真正的震撼！

高臺上那一座鐵鑄的瑞昂首，怒睜雙目巨口大張，四肢邁開好似闊步從容。然而這威武雄壯的巨大軀卻是殘缺的，口吻、尾部、腹下皆有缺損，全佈滿了歷盡歲月風雨剝蝕的痕跡，壯碩的四肢也有裂痕，當地文保護部門用很多大的鐵柱搭腳手架，幫助支撐鐵獅子沉重的軀。

“讀中國近代史，會有很多慨難以言述，若去看一眼滄州鐵獅子，就會很直觀的味到什麼雄壯與滄桑？”——這是吳屏東老先生閒聊時曾說過的話，吳老一定來過這裡，今天遊方也來了。

與其他遊客略帶誇張的驚歎與指指點點的議論不一樣，遊方走到近詳觀時幾乎定住了神，他們老遊家就是倒騰古玩的，從小見過各種文真品殘片與高防贗品，親眼看到這麼一件碩大的千年重，遊方的氣神立刻就被完全吸引了。

這一神，似有一種威撲面而來，周圍嘈雜的一切恍惚都遠去，天地之間只剩下遊方與這雄壯的鐵獅。這類似一種定後的“觀境”，人們忘專注的欣賞壯觀的風景或妙的事時，在恍惚的瞬間可能曾有過這種。

父親曾對遊方講過古董鑑定中一種特別的現象，仿製品就算用再高明的手段做舊，哪怕是惟妙惟肖甚至能騙過某些現代檢測儀，但有一種“東西”是仿造不出來的。那就是歲月變遷的承載，賦予的“氣質”或“”，心神浸其中能覺到。

只是一種覺而已，往往要研究此道多年才能會到，卻又無法形容出來。而僞造的贗品沒有真實的歷史經歷，也沒有那種歲月變遷中留下的獨特靈。

遊方無意間一定神進了專注的“觀境”，在這巨大千年古之前，平生第一次找到了父親曾描述的那種“覺”。心念一而定境未散，看見鐵獅子背上那個碩大的蓮花座，很自然的就想到佛教傳說中文殊菩薩的坐騎青獅造型。