十七章、上大學的訣
天安門廣場擡頭看國旗,潘家園市場低頭尋國寶,這是很多“國際友人”如今來到北京特意要做的兩件事。潘家園舊貨市場位於北京三環路的東南角,早在上世紀八十年代,這裡就是一些玩家、走私者與文販子進行半非法文易的地下市場。
那時的易都在凌晨進行,買主與賣主趁著黎明前的黑暗掩護,紛紛從附近的衚衕裡鬼鬼祟祟的鑽出來,推著自行車、蹬著三、打著小手電,在街道兩旁的空地上,掏出“舊貨”擺地攤,在天大亮前散去。這個市場是自發形的,江湖人等各顯神通,與城管、工商、文稽查等部門打了十幾年的遊擊,在民間被稱爲“鬼市”。
借改革開放與經濟發展的東風,境“藝品”收藏市場的需求越來越大。1993年5月,中國現代首家正式的藝品拍賣公司,中國嘉德國際拍賣有限公司宣告立,並於次年3月舉行了首場春季拍賣會取得功。1995年,經國家文局批準,北京榮寶、上海朵雲軒等商家爲文易直管專營試點單位。
在這種背景下,有關部門也默許了潘家園鬼市的存在,於1995年在街道旁的空地上用帆布搭起了臨時的商鋪,讓潘家園的“鬼”們進場易,以便實行正規的統一管理。當時的思想意識還不夠“開放”,因此沒有“古玩市場”,而是起名“潘家園舊貨市場”,舊貨這兩個字的含義很微妙。
隨後潘家園市場的發展速度之快可用火來形容,2007年12月,《文保護法》重新修訂時,潘家園已爲國最大的古玩易集散地。2008年遊方混進潘家園時,這裡已有攤點數千,每天進場易的顧客近十萬人,上百個國家的政要名流都先後慕名而來,比如泰國公主還在遊方打工的店鋪裡侃過價。
遊方在此大開眼界,深切的會到什麼是土包子進城的覺,自己不懂的東西太多了!
離遊方所在店鋪不遠的一個院子裡,有一家專營高防古瓷的店面,店堂中掛著一張大幅照片,是兩個婆娘的合影:其中之一是國前總統夫人現任國務卿希拉里·克林頓,據稱是地球上最有權勢的人,連自己的丈夫都管不好卻總管中國閒事的老婆娘;另一位就是這家店面的大嗓門店主。
有一天遊方經過這家店面巧向裡多看了幾眼,一位六十多歲男人,兩鬢斑白、國字臉、戴眼鏡、擡頭紋很深,右耳垂旁邊有一顆很明顯的痣,正指著一方筆洗問道:“這件東西,怎麼賣?”
大嗓門店主正好在鋪子裡,隨口答道:“那是唐朝的窯,貴得很!”
遊方正在喝一瓶紅茶,聞言差點沒噴出來,忍不住笑的很古怪。搞古玩的提到窯,是有特指的,首先是指宋代定、汝、、哥、鈞五大名窯之一,如果再細說還分爲北宋的開封窯與南宋杭州窯。其次是與民窯相對應,明清時代皇家在景德鎮專門燒製用瓷的作坊有時也稱爲窯,但這不用刻意強調。
“唐朝的窯”這句話,就和“國主席蔣介石”一樣的搞笑。
那位兩鬢斑白的長者卻沒有笑,一言不發就走出了店面,邁出門檻時很憾的長嘆一聲。看見遊方提著紅茶正在探頭探腦的怪笑,他問了一句:“小夥子,你笑什麼?”
遊方在潘家園可是個玲瓏剔的生意,平時深得老闆的喜歡沒攬生意,有空也幹過不對的私活給自己賺些外塊,聽見有人答話立刻湊上前小聲道:“這位先生,您別聽隨口胡咧,只能糊弄不懂行的老外!……我看您是個行家,想淘瓷跟我來,只要出得起價,保證不打您的眼。……扯什麼唐朝的窯,以爲瓷越古越貴呢,簡直是丟潘家園的臉!”
老先生哦了一聲,反問道:“瓷不是越古越貴嗎?”
一聽這話似乎有點外行,遊方來了神,賣弄道:“這您就不懂行了,如今炒的最貴的是元青花,但傳世太潘家園本見不到真的,要講究瓷,明朝永樂、宣德、化還有清朝康、雍、乾三代那纔是巔峰水準,我們店裡就有一份全球瓷拍賣天價排行榜,不信拿給你看看做個參考。”
老先生似乎對遊方這個人很興趣,一邊走一邊問道:“小夥子,看你年紀不大,很懂瓷嘍?”
遊方略帶得意的回答:“不瞞您說,哪怕只有個破瓷片,我也能斷出是真是假,告訴你是什麼時間什麼窯出的,這類大概值多錢,明面上什麼價,找對門路是什麼價,上拍賣行又是什麼價。……不信你可以拿東西試試我的眼,看我說的是不是實話,假如信的過我,往後您來淘寶貝,可以花點小錢僱我掌眼,到時候您挑東西談價看我的暗號就行。……不過要提前預約哦,這是我的小靈通號碼,我姓遊,大家都我小遊。”
老者頗有興致的打量著他,隨手從兜裡掏出來一小方似印章的玉,幾公分高四棱柱形,上面還刻有漢隸銘文,筆畫深直朗如枝,頂部中央有一穿孔,他帶著考問之道:“我上沒瓷,倒有一件玉,你看看有什麼講究?”
這東西一般人還真認不出來,遊方掃了幾眼便答道:“這是嚴卯,不是明代仿製的那一批而是漢代的古玉,佩在上辟邪驅疫用的。玉料差了點,值個幾千塊錢。”
老者點了點頭又問道:“我剛纔看的那件筆洗,如果是宋窯的,值多錢?”
遊方:“這就難說了,假如品相好又有門子,送到拍賣行出手上百萬都不稀奇。”
老者:“你剛纔說瓷並非越古越貴,你所謂的貴又是指什麼呢?”
遊方笑了,出雪白整齊的牙齒:“看您老說的,當然是值錢嘍。”
老者的表竟有些苦,微微嘆了一口氣:“東西並非越古越貴,這話很有道理,比如野外隨便一塊石頭,可能都有上億年的歷史。有些之所以珍貴,當然是因爲時間不能倒流,一個歷史時代再難複製,但更重要的是文明傳承賦予它的價值,它所承載的信息對於今天有不可磨滅的意義。如果說剛纔那位店家丟臉,丟的可不是潘家園的臉,文的真正價值,首先是文明的創造者與繼承者自賦予它的,而非其它。”
遊方眨了眨眼睛:“老先生,您的話有些深奧啊,您是來淘寶還是來幹別的?”
老者哂笑:“我看你年紀輕輕,卻能一眼認出西漢嚴卯,一時慨多說了幾句。……那就再多問幾句吧,你剛纔說只要看一塊碎瓷片就能斷代,並且知道同類的價值。這種東西冷了不能寒了不可充飢,如果不用錢來衡量,那麼你能說出它真正的價值嗎,對今天的你我意義又何在?”
遊方覺得這老者很奇怪,言談舉止與衆不同,平常來潘家園淘寶的顧客想的說的都是怎樣撿又不被打眼,誰會和他講這些?
老者見他不回答,似是自言自語的又繼續說道:“能從一塊瓷片斷代甚至看出窯址,而你所知的價值無非是市場的買賣,可你能說出爲什麼嗎?你能否從一塊瓷片看出一個歷史時代人們的神狀態與社會風貌、看出王朝的更替與文明的興衰、看出它承載多對你我有意義的人文涵?能否解答爲何會在那樣一個時代有這樣一件?它能否引發你心深的神共鳴,並將這種共鳴的對人們闡述傳達?”
這一席話將遊方問的有點發懵,他基本上都聽懂了,但的確回答不了!不由自主想起父親說過古董鑑定中一種特別的現象,仿製品就算用再高明的手段做舊,哪怕是惟妙惟肖甚至能騙過某些現代檢測儀,但有一種“東西”是仿造不出來的。那就是歲月變遷的承載,賦予的“氣質”或“”,心神浸其中才能覺到。
但父親所說只是一種無法形容的覺,而眼前這位老者的話是問也是答,很明確的闡述了另一種,雖象卻不虛幻,並且解答了父親所形容的“氣質”或“”從何而來?儘管老者在鑑定古玩的“眼力活”方面可能還比不上游方,但卻有著遊方所不備的人文境界,如此才能夠真正懂得這一切的價值。
怎麼形容呢,假如某人將一件價格百萬的瓶子抱回家,將那些單純的金錢數字從腦海中暫且剝離,他到底在什麼、自己有沒有意識到?人存在於質世界中,卻生活在神世界裡,這纔是我們與行走的區別。
看著高牆之下被喪屍圍住,一臉絕望的幸存者,唐業張開雙手,大喊一聲:Welcome to paradise (歡迎來到天堂)
紙扎術,通陰陽,祭亡魂,請閻王。剪黃紙,編竹篾,紙馬行千里,紙人喚神靈。一筆點睛閻王現,威震八方萬鬼藏!紙扎術傳到陳默這里,已經是最后一代。本以為這樣古老而神秘的行當,在現代社會早已沒有用武之地,直到他遇到了......百年輪回開啟,劊子手的刀,二皮匠的針,仵作的眼,四小陰門齊聚一堂。這些古老而神秘的行當并沒有消失,而是以一種不為人知的方式秘密的傳承下去。