青城山是道家“第五天”道教的發源地之一，今天仍然是一座道教名山，山中宮觀名勝極多，大多修建在靈樞薈萃之，掩映於今巒、溪谷、林木之中，與山勢巖泉一。遊方在深山中曲曲折折行遊穿行，足跡彷彿也是蜿蜒於?青城的獨特清流。

在山中漸行街遠，漸行漸幽，並不是一味行走荒僻無人，偶爾也穿出林深壑，經過有宮觀或者村落的地方，遊方看似是的不不慢，但這一白天步行的距離不短啊。

從前山進後山深，山勢與水勢相融，亦諳合靈樞之妙，沿途有各種溪流、飛瀑、水潭、巖泵相伴，風聲與水聲相合，時而清越時而輕，不論遠近觀、遠聞近聽，聲幽之難以言述。

遊方在接近中午時分進山中，這一路跋山涉水，穿行$}嶂四合，不知走了多久，漸漸的天已經黑了，山中昏暗，卻阻擋不了遊方的腳步。擡頭漸漸可見滿天的星斗，遠是羣峰廓，能聞遠水流如絃之聲。

夜漸行街深，看似已無路前行，一轉彎繞過峰巒下的絕壁，卻見微稍亮，一片倒映著星空的水潭就似突然呈現。

時間已是子時，遊方就在潭邊的一株大樹下稍事休息，上方的幽谷中有一道飛泉沿倏斜的山石瀉落，水勢不緩不急，靜夜水聲如臬傾訴。樹下無星，但潭水中的倒影點點閃爍，元神似也能應到那水面中的斗轉星移玄妙。

遊方只定坐了一個時-辰，然後又起向著飛泉上的幽谷中走去，趁夜繼續趕往觀蘭臺。天微明的時候，遠山後霞升起，別有一番曼妙氣韻。由於羣山的阻擋看不見日出，卻見沖天紅霞漫柒，就似那一座座形態各異的羣巒都披上了霓裝、映著芒。

遊方在攀登觀蘭臺，這條路兜了相當大的圈子，在山中曲曲折折也不知有多婉轉，在觀蘭觀的半峰迴，穿過大大小小山峰懷抱的?幽谷，遠遠又可看見前山的老霄頂，風致之幽妙不可言。觀蘭臺朝幽谷這一面是絕壁，只有一條不可攀援的鑿巖小徑時斷時續，半掩在懸崖上的花叢中，遊方是從這條路上來的。

觀蘭?臺並不在峰頂，它是靠近山頂天然形的一個平臺，面臨幽谷，而遠的山峰形狀宛如秀的蘭花盆景，故此而得名。疊陣派宗門道場所在雲蹤觀就依山勢建在觀蘭臺上，這個地方沒有普通的香客或遊人來，一般人也不可能走到這裡。

觀蘭臺的側後方，從半山腰繞過峰頂還有一條路能到達雲?綜觀，平常弟子往來以及運送日?常起居資都是是那條路，雖然也是山中野徑崎嶇難行，但是比遊方來的這條路可要好走太多?了，疊嶂派弟子進進出出也不可能都像他這麼玩攀崖。

遊方從側面攀援到接近觀蘭臺的地方，所行之已非峭壁，地勢漸緩，就算普通人也可以立足了，但他卻停下了腳步微微一皺眉，隨即眼神一亮又點頭微笑。

前方看不見路，卻有“羣山”會簇，半山之中怎會有“羣山”呢？其實只是一片山石與土丘，都在兩三米高下，生長著各種草木，還能聽見泉流之聲，卻看不見水流在何。但以神念應，或雄渾、或秀、或險峻，就如環繞天際的青城羣峰一般，地氣靈樞薈萃、悠遠而徽。