“一之為，有兩竅，兩竅又止一竅。m.bookeast.co此一竅也，無外，無邊際，中有乾坤理五氣、合百神，此之、結胎之所，命始於此，氣神俱生於此。

生氣之初，父母氣相之頃，流注一線之路，其中似有一管相通，故曰無孔笛，沒口人吹也。有此管，然後生腎，生諸臟腑，一經脈，皆從此生，又曰總持門，曰三關要路。

在母腹時，吸至此竅，合天降，呼從此竅，合地升，又名為鼻頭，惟此一竅，乃呼吸之，先天元氣實遊於此，天地正氣實從此。”

在以前他聽多了靈氣灌頂，醍醐灌頂什麼的，一直以為天地之橋在天靈百會。修練後才知道本不是，天靈百會是個活塞，能開能關，卻不能永久開辟固定通道。

一是百會隻通天不接地，二是天地之橋一開，人和外界門戶就完全開啟了，除靈氣外，百邪同樣會侵，百會完全沒防護之力。

這就和夜不閉戶一樣，若無防，說不得哪天就被蟊賊洗白了。

唯總持門有先天祖氣守護，往上便是藏之所，於百邪來說堪比烈核心，如此方不敢靠近侵。而且唯有總持門才能承匯，龍虎泰之變化，轉化為人能承煉化的靈氣。

畢竟天地靈氣再好也終歸是外來之氣，且天地靈氣本不像一般人預想的那麼溫和，品質又高於人氣，在達到一定強度之前，從其它竅進簡直和刮骨鋼刀一樣。

“觀音堂者何觀屬眼，音屬耳，眼屬心，耳屬腎，心腎相接，為觀音堂，主持一神氣者也。

腎中一點真，上與心神相合，則心息相依，心息相依則水火既濟。

口開神氣散，眼全開神，全閉神昏，惟垂簾微啟耳。兩眼之中即天，即所謂命關也。其生於眼，眼屬心，心生造化，自屬玄之又玄者。心腎日月，接於，兩眼外日月，接於外，攢簇水火而不散，氣自調矣。”

沖擊先天說難不難，說易不易，簡單來說，就是開啟天地之橋，接引天地靈氣，再以特殊法門引導，神關，玄關都會自行沖開。

有法門的，隻要修行圓滿，突破先天並不算難，沒法門的，就會死死卡住一輩子，敢胡嘗試的，不是走火魔就是極樂昇天。

此外，腎中那點先天元對沖關確實影響很大，真不足難合心神，水火無濟，自然很難開啟天神竅。已經婚泄的，或年過三十真開始消散的，難度都會培增漲，且年齡越大越難突破。

這也是方塵為什麼居高位，卻一直守如玉的原因。不是他慾係，假清高，而是想穩妥一點。從他了江湖就一直缺乏安全，開海後扶餘形勢更是復雜難料，若被拖得久了，難保會發生什麼事。

就像此次周天扶餘，若不能盡快打死或讓他跑了，難免不會產生，到時就不是這麼容易下來了。

此時方塵外如一，周圓滿，氣神鼎盛，基深厚無比，突破隻是水到渠之事，不過短短半個時辰，就悄無聲息的突破了先天之境。

當初在見神境時，無論如何都穿不過的濃霧亦是輕易就被沖破，模糊間見到了神。隻是神魂沒有凝聚，虛幻不定，神識也不強以致無法看清，唯有再進一步凝聚神，才能真正看到本我之神的存在。

在他突破先天之際，沉寂良久的係統忽然有了反應，模糊間似是傳來一些提示。但此時天地靈氣已經開始匯聚，方塵正於關鍵時候本沒心思理會。

天地靈氣匯聚而來，從天地之橋而，經玄關，由功法引導通達全，不斷滋養著周每一個細胞，促進蛻變。待得靈氣與力相融，化為先天力，在運轉經過眉心神竅時，又會流一些蘊養神魂，這就是煉氣化神。

值得一提的是，煉氣化神不是直接吸納靈氣去增強神魂，而是先煉氣，後才能化神，需經自煉化的力或真氣才能滋養神魂。

在神能夠出竅，能承太煉形之前，以那脆弱得一陣風都能吹散的神魂，直接用天地靈氣煉神完全與找死無異。

突破先天不難，但力轉化和淬煉卻要費時良久，之後的洗煉，打磨力和蘊養神魂，更是積年累月，水磨功夫，畢竟先天靈氣再好也總歸是外，煉化後纔是自己的東西。x

這點就是神仙來了都沒辦法，唯有修天罡三十六神通的九息服氣，才能快速降服天地靈氣，化為自力、法力。

咕！

方塵停下修練睜開眼睛，出一抹不可思議之，“這就三天了”他雖然沒有掐指一算就知道時間的本事，但肚子的聲就是最好的鬧鐘，以他的氣強度，吃飽一次可頂三天不，若是捨得消耗氣五天也沒事。

他稍稍了一下自況，眉頭不由皺了起來，有點慢啊！

先天之境，是一個境界，也是一種狀態，更是道家所言進能嬰兒乎的一個過程。

什麼是先天嬰兒在母胎裡的狀態就是先天，、初生祖氣，神魂，純凈無垢，蘊含先天靈。而在出生一瞬，接外界之初，就會到後天之氣侵染，先天之境就是後天仿先天的一個過程之境。

沒錯，仿先天！後天質的靈氣，能逆返先天本就是說笑。除開天之初，先天蘊育的大佬外，後天道的多大能想要逆反先天，為先天生靈而不可得，區區一個剛過後天境的凡俗就想就真正先天，夢呢！

如今不過是以天地為胎，靈氣為胎，天地之橋為臍帶的一種仿嬰兒狀態的偽先天罷了。

想那武當創派祖師張真人驚才絕艷，得呂祖純功傳承，卻未得後續先天功，便取九功之純，創出純無極功。

純無極，意為純化元沒有極限，但其百年及純凈到極點的元，卻始終沒能邁呂祖的先天純之道，就可見先天之難。x

直到百歲高齡才得以堪破他道非我道，從而走出自己的道，創出太極，極而，極而，轉換，兩儀大道。

太極並非就是簡單的家拳，隻要想想張真人以百歲之齡，宗師之境，閉關多年弄一個對他來說肋一樣的家拳，說笑呢流傳出來的太極拳不過是基礎部份，真正心法和道部份，自然是而不宣。

有了太極的武當，才真正為能與林抗衡的泰鬥大派。

先天也有四個小境界，初步完力轉化和第一次靈氣淬，便算門。當力轉化完，並打磨圓潤控微，便算小。當完淬煉，周通，便算先天大，此時也可稱為先天之，當然，先天之的前麵還要加個偽字。

到了此時，力才能從周噴薄而出，形護真氣一類的護罩。若不能通靈，力從哪施放孔麼放不放得了先不說，力竄走火魔是肯定的，嚴重的說不定整個人都要裂開。

先天圓滿，同樣也是需要氣神圓滿。

先天之境四個小境界實力雖有一定差距，但這個差距反而沒有後天境那麼大。後天境開發人，打通十二正經和奇經八脈，實力都會有不小增漲。

而先天之境功法的威能會極大顯出來，如方塵這等修練上乘功法，基深厚者，強大，力純。一但突破力品質比之先天小都不差，而魄力量甚至都要強於非橫煉的尋常先天圓滿，越小境界而戰就和吃飯喝水一樣簡單。

這也是名門大派始終能牢牢製民間武者的原因。

先天之境修練過程是需要長年累月的，並非一突破就靈氣灌，、力、神魂一下就能完蛻變。若如此，道家之人定都能笑醒，很多修道之人餐風飲啃黃，為的就是純凈已，要是能一步到位，還用得著過這種日子

方塵如今剛突破，就是需要初步把力轉化為先天力，同時讓完第一步淬煉，至於神魂則是完這兩步之後的事。

但突破後連續修練了，不斷吸納天地靈氣，最多十天半個月就能達到現今極限，完初步蛻變。

可力就慢多了，天地靈氣可不是安份的主，哪怕經總持門安平和了許多，但要煉化為已用仍要費些力氣。

方塵稍稍估算了一下，以自己將近十年的力，怕是要有一個多月才能完，但當初與魏長青承諾的是兩月左右返回，如今時間已過了大半，按預定計劃肯定是不夠的。

方塵不覺想到洗髓經，這門與易筋經並列的基武學，主要作用就是快速吸納靈氣洗煉自。以前後天境作用並不明顯，他隻在晚上子時保持一個時辰的修練，若非功法中有註明，他甚至連這一個時辰都懶得練。