梁紅英挑選們，是因為看起來們最冇有文化，卻是門之後，兩小蘿莉文縐縐的樣子，不但能說幾個梁姐不懂的句子，那繁雜的禮儀也能讓梁紅英崩潰。

為難兩丫頭了，顯然們的敬禮作都在家裡訓練了好些時日。

旁觀的高方平忍不住道：“誰教你們的這些？”

“回老爺，乃是娘教的。又是爹爹教孃的，是爹爹偶爾在書堂聽聞的傅先生訓導。”兩小蘿莉說道。

“哪個傅先生啊？”高方平問道。

“就是那個傅世先生。”兩蘿莉說道。

高方平大為頭疼，這個傅先生就牛了，蜀中大儒傅耆子嗣。傅耆的老師周敦頤就更是牛人士了，乃是所謂的二程、程顥程頤的老師。

這些個理學黨一向最反豬平，不知道此番會不會被他們圍追堵截。好在他們是絕對數派，大頭百姓們大字不識幾個，理學黨所能帶起來的節奏就有限。

抓住了民生，不離群眾，大魔王就不怕這些理學黨。因為百姓就不會聽他們的了。

川中算好豬平來了，否則所謂的溫飽知廉恥，這個時期理學黨最有市場的地方就是川中，看錦州街市，看鄧洵武的執政就能看出端倪來。

理學有一定的好，卻好有限，這也算一種極端思想，它能錮人，對解放生產力不利，當然就對建設不利。

說嚴重點，它可以算一種宗教，姑且命名禮教。那麼它也就在試圖用“禮法治國”。如同道士和某些教一樣，它試圖用“禮理”把執政和皇權給一定程度架空，依照他們的路線前進，於是稱為“理法治國”。

王安石如何能讓他們得逞，老王最恨的就是這些綁架政權的傢夥，於是這些個傢夥就幾起幾落，被的懷疑人生。後來麼，司馬呂公著那些老猥瑣又翻了，於是老程他們又蹦躂起來了。

大家都說王安石霸道猥瑣，然而老王雖然打理學黨，卻也有君子之道。老王隻說了朝廷不欠你們位，都給我滾。把他們趕走了，好歹留了他們說話的權利和著作。

後來趙佶上臺就冇有王安石大魔王那麼好說話了，連他們的著作就拿去燒了，算是一種警示。這有老蔡的鍋，不論如何老蔡王安石的影響還是很深的。當然了大宋總很萌，不會把他們砍了，奪取位就是極限了。

否則換其他朝代，焚書當然會坑儒，曆史上一片一片的讀書人又不是冇有死過，大麻子康熙和大衙乾隆、這兩大帝吃相最難看。

認真的說，漢武在唐代走到了巔峰，漢禮在宋代走到了巔峰。後世的人下意識的不喜歡宋朝，大抵印象是君臣一起昏庸到極限導致了亡國亡民，一副弱景象。於是這個弱的朝代幾乎冇人記得住。

有個不爭的事實是“大慫”在弱，也在外部環境奇差的況下頂了三百年，且冇有全國農民起義。

至於後來的真殺儒黨進關後，一直延續到後世文明時代，曆史發明家們輩出，奴才主子大帝大行其道，格格阿哥們到年輕人們崇拜，深深雨濛濛的作家們花落淚，書寫著向天再借五百年的大1字1報。

那些殺儒當比王安石大魔王可惡了不止百倍不那麼。卻都一律是大帝名相，以鐵齒銅牙姿態被傳頌。有良心又犯了點錯的大魔王們絕對懵了，然而在大V們的輿論轟炸下，已經較有骨氣人士、從學上去探討這些問題出在什麼地方。大家都懷疑是共濟會的鍋，基本上什麼問題都能賴共濟會頭上。

後世反裝忠黨們總在說“我大清完了啊”。其實他們想多了，諷錯了。

大清它從未離開過，大麻子的確通過那些冇骨頭的偽學者向天皆了五百年。論法力無邊者隻服康熙老仙，法架中原，壽與天齊。

YY到此，高方平決定效仿王安石打這些理學黨，卻要留著他們不能和諧。因為這些傢夥雖然可惡卻有骨氣，把這些骨氣和諧了後，大清它真會來的。

於是高方平留下梁紅英調教兩小蘿莉，起道：“京陪我去走走，說起來到都至今，仍舊冇去拜訪傅先生，是我大意了。”

“嗨。”京跟著去了，現在是保安主管，梁姐被離職了……