鄒衍微微一笑，正要答話，環佩聲響，一名絕，在四名婢擁持下，步進廳。項龍連忙看去，腦際轟然一震，泛起驚豔的震撼覺。

一位若凝脂，容明豔，有若仙下凡的，在那些婢簇擁之下，衆星捧月般嫋嫋婷婷移步而至，秋波顧盼中妙目含。頭上梳的是流行的墮馬髻，配合著修長曼妙的段，纖細的蠻腰，修的玉項，潔白的，輝映間更覺嫵多姿，明豔照人。眸子又深又黑，顧盼時水靈靈的采照耀，難怪豔名遠播，實在是人至極。穿的是白地青花的長褂，隨著輕盈優、飄忽若仙的步姿，寬闊的袖開合遮掩，更襯托出儀態萬千的絕姿容。明眸皓齒的外在，與風華煥發的在，合而一幅人圖畫，項龍如登仙境，哪還知人間何世。以烏廷芳的，亦要在風上遜三分，可見是如何引人。

直到紀嫣然以優的姿態，意態慵懶地挨靠在中間長榻的高墊，其迷人魅力更不得了；那種半坐半躺的姿風，本已人之極，更何況把雙收上榻子時，羅下出一截完無瑕的纖足，令項龍神爲之奪。

紀嫣然坐好，玉臉斜倚，嫣然一笑道：“嫣然貪睡，累各位久候！”

項龍清醒過來，往各人去，只見不論是信陵君、鄒衍、韓非又或囂魏牟，無不出授魂與的神，比自己更沒有自制力。

各人忙於表示不在乎久候時，紀嫣然閃閃生輝寶石般的烏黑眸子飄到項龍上來，滴溜溜打個轉，又飄往囂魏牟的一席，深深打量各人，最後投往韓非，掠過喜，欣然道：“這位是否韓非公子？”

項龍和囂魏牟大失，紀嫣然對韓非的興趣顯然比對他們爲大。

韓非臉脹得紅紅的，張地道：“正是韓非。”

紀嫣然俏目亮起來，喜孜孜地道：“拜讀公子大作，確是發前人所未發，嫣然佩服得五投地。”

項龍大沒趣，韓非外貌毫無吸引力，紀嫣然卻對他另眼相看。顯然此更著重一個人的涵，若說作文章、論識見，自己比起韓非，像兒園生和諾貝爾得獎者之別。不過亦有點解的覺，因爲眼下自難保，無論紀嫣然如何引人，他也要收起獵豔之心，免得更應付不了。

韓非人讚賞，不知如何是好，一雙手不知應放在哪裡妥當點。

此際紀嫣然眼中似只有韓非一人，聲道：“先生以‘法’、‘’、‘勢’相結合的治國之論，提出‘世異則事異，事異必須變法’，切中時弊，發人深省。”

韓非更加失措，只懂不住點頭，令人爲他難過？項龍暗忖若把他的識見移到自己腦，說不定今晚立可一親香澤。

鄒衍一聲長笑，把紀嫣然和各人的注意力吸引過去，有竹地道：“以韓公子的識見，必貴王重用，爲何貴國爭雄天下，從未見起？”

項龍心中暗罵，鄒衍如此一針見去揭韓非的瘡疤，實在過份了點。韓非臉上現出憤慨之，更說不出話來。

紀嫣然顯是煞韓非之才，替他解圍道：“有明上亦須有明主，衛人商鞅在衛國一無所，可是到秦數年，政績斐然，鄒先生認爲嫣然說得對嗎？”

項龍心中贊好，此確是不同凡響，正以爲鄒衍無詞以對，鄒衍微微一笑道：“小姐的話當然有道理，惟著眼點仍是在人事之上，豈知人事之上還有天道，商鞅只是因勢事，逃不出五德流轉的支配，只有深明金木水火土五行生剋之理者，才能把握天道的運轉。”

韓非冷哼一聲，說話流利了點，說道：“鄒先生之說……說……虛無縹緲，那……那我們是否應……坐聽天命，什麼都不用做呢？”

這幾句話可說合合理，可是由他結結的說出來，總嫌不夠說服力。

鄒衍乃雄辯之士，哈哈笑道：“當然不是如此，只要把握天道，我們可預知人事，知道努力的目標和方向，譬如挖井，只有知悉水源所在，纔不致白費氣力。”

韓非氣得臉都紅了，偏又找不到反駁的話，或不知怎樣表達出來。項龍對他同心大起，恨不得找來紙筆，讓他痛陳己見。掌聲響起，原來是囂魏牟鼓掌附和。

紀嫣然往囂魏牟，蹙起黛眉道：“這位是……”

囂魏牟起膛，像頭求偶的野，大聲應道：“本人齊國囂魏牟，不知小姐有否聽過？”

紀嫣然恍然大悟，說道：“原來是提倡要學禽的囂先生，請問若人與禽無異，天下豈非立時大？”

囂魏牟得到可向顯示識見的機會，哪肯放過，欣然笑道：“小姐長居城，當然不會明白禽的世界。囂某長年以大自然爲師，觀察禽鳥生活，得出只有順乎天，才能不背叛上天的推論，可在大自然更偉大的規律下生命的賜與，若強自制，只是無益有害，徒使人變外不一致的虛僞之徒。”

紀嫣然深深看他，出思索的表。項龍心不好，這顯然對事充滿好奇心，很容易到新奇的學說吸引，若給囂魏牟得到，連他亦痛心和不值，忍不住道：“人和禽怎麼相同？即使不同的禽也有不同的生活方式。”

囂魏牟冷笑道：“生活方式可以不同，本卻不會有異。”

項龍怎會對他客氣，微笑說道：“人和禽所以不同，就是不本能和慾的驅策；甚至能因更大的理想而捨棄本珍貴的生命。禽四足著地，但我們卻可站立起來，雙手因不用走路，變得更細靈巧，製造出這所房子和一切的用品，禽有這本領嗎？”

囂魏牟顯是曾對這問題下過一番研究，嘲弄道：“你說的是本領，不是本質，鳥兒會飛，人可以飛嗎？魚兒可在水底生活，人可以在水底生活嗎？”

項龍絕非理論家，不過勢騎虎，撐下去說道：“我說的正是本質，人類因爲腦子的結構和禽不同，所以會思想，會反省，除食住行外，還需要神的生活；但禽一切都是爲了生存，食飽就睡，時候到便配；禽在大自然裡是茫然和被，人卻可以對抗自然，克服自然。這就是因爲人有不同的本質，懂得進步和發展，使他們凌駕於禽之上。”

項龍這番不算高明的理論，在二十一世紀可說人盡皆知，但對當時代的人來說，卻是非常新穎，使得紀嫣然等立時對他刮目相看。

囂魏牟顯然未想過這問題，怒道：“有什麼不同，人腦腦我全看過，還不是骨殼和醬！”

項龍哈哈一笑道：“你正說出人和禽的最大分別，禽會研究它們的腦和人的腦有什麼分別嗎？”

囂魏牟一時語塞，兩眼兇閃，恨不得撕裂項龍。

鄒衍雖不同意囂魏牟人應學禽般放縱的理論，可是一來大家同是齊人，他亦想在紀嫣然前教項龍窘，蛋裡挑骨頭道：“項兄說人和禽的不同，是因爲我們可站立起來，那猩猩和猿猴可以站著走路，又該作何解釋呢？”

項龍呆了一呆，暗忖自己總不能向他們解釋什麼是進化論，幸好腦際靈一閃說道：“分別仍是腦子的結構。”著前額說道：“猩猿都沒有我們這前額，所以它們的注意只能集中到眼前這一刻，不會想到明天，我們卻可安排和籌劃明天的事甚或一年後或十年後的事。”

事實上項龍的思路說辭已趨凌，但衆人都知道猩猩確是沒有前額的，所以都覺得他有點道理。

紀嫣然鼓掌笑道：“真是采，我這裡很久沒有這麼有趣的論戰。”

目飄往項龍，甜笑道：“這位先生，恕嫣然還未知道閣下是誰呢！”

項龍呆了一呆，心中苦，自己一時忍不住胡縐一番，千萬不要教看上自己。

紀嫣然問起項龍來歷，信陵君忙道：“這位是來自趙國的首席劍手項龍，嫣然勿要忘記。”

紀嫣然含笑瞥項龍一眼，眼回到韓非上，項龍雖鬆一口氣，知道仍未“看上”自己，不住大大失，似到被傷害了，矛盾之極。

譚邦湊近項龍低聲道：“這是紀嫣然的規矩，只能由詢問名字份，老夫來這裡不下二十次，仍未問過我是誰呢？龍你已使留有印象。”

項龍涌起男的尊嚴，暗忖橫豎自己不可追求，何用看的臉做人，只見獨對韓非談笑，其它人只能在旁乾瞪眼，無名火起，當然也有點被冷落的妒忌和醋意，站起來。