「悟是一種智慧的現，聰明人一撥三轉，糊塗人捧打不回，這就是有無悟的區別，智慧有大小，悟同樣也有大小之分，悟高，知天曉地，明古道今，運籌帷幄，決勝千裡之外。悟還是一種境界的驗，有悟的人，其層次不斷攀升，每有所悟，便有喜愉，悟有頓悟和漸悟之別，頓悟，當下瞭然，直指人心，漸悟，是要經過許多過程，才見真如的；無論是頓悟、漸悟，都是一種超越自我，一次心的洗理，妙在其中，難以盡言。」

廖傲天和廖夫人，左氏兄弟聽得眉開眼笑，連連點頭。

廖佳怡亦是有正看向吳朗，靜靜聽著他的講述。

「我覺得除了天資聰慧之外，要不斷地去實踐，魯班為齒草所傷而發明鋸條，這是因為他們在對某一事執著的追求，全的投，才終有所悟的結果，如離開生活的驗，就無悟可談，求悟亦如椽木求魚，失去其本了；要大膽地懷疑，事有千千疑結，有種種疑竇 。大疑大悟，小疑小

悟，不疑不悟，解除結竇 ，斷掉疑，就是大徹大悟。要悟就要開拓進取，不固執、不迷信、不肓從，於紛中理清思緒，於迷茫中曉明真理，懷疑但決非是要懷疑一切；要冷靜地思索，要能靜得心來，靜下心來。耐得住寂寞，學會欣賞孤獨，玩味孤獨，讓思想在冷靜中飛躍、升華，思索的過程，是痛苦的過程，但要必須經過這一過程，纔有靈的閃現、慧的迸發。當你痛苦的思索，明白一個道理，有一個新的發現，獨辟了一條蹊徑，它的價值是無法估量的，他帶給你的快樂無人能比擬、分，擺慾的束縛，離開喧囂的市廛，靜下心來，才能塵去鏡明；終日在名利場上忙碌的人，不妨忙中愉閑，喝杯茶去。」

「悟即是每個人都有的能夠開悟的本，但悟因每個人的生活環境不同，接的知識程度不同和自的賦的不同就形很大的差別，從而有的人悟高，在修行過程中提高的快，有的人悟低，總在層次上徘徊，從而形了修行過程中的種種不同。」

「所謂悟即理解的程度，而即本，也是人的原力，每個人都有對這個宇宙或自然或社會進行理解的原力，而理解能力的強弱，就造了悟的高低，所謂有語講"心有靈犀一點通"，即是理解能力強的，悟高的，而"對牛彈琴"即是理解能力差的、悟低的，因此如果要提高自己的悟，應把握住悟的關鍵涵，即"悟"字，也就是"理解"，因此功法、係統、格言、首言理解和心通著萬，實際上是首言"悟"，從這個基本要點出發，才能增強自己的悟，取得求道過程中的第一步。」

「廣義的理解可以說是理解人類社會，理解自然，理解宇宙中的個種規律，從理解到認識到掌握就是求道與得道的過程，而道從淺義上講即是宇宙最基本的法則，因此要提高悟就須逐漸掌握，人類發展過程中發現的自然的各種規律，也要善於觀察社會的自然的宇宙的各種現象，學習和發現其中有規律的東西，從這些各個層麵上大家能理解了，就可以從廣泛的角度認識社會、自然和宇宙法則，自己理解了認識了、掌握了，悟自然就提高了，從真實意義上講，提高自己的悟實際上是一個人生大實踐的過程，悟不是從虛無中來，而是靠自己不斷對社會、自然、宇宙認識理解的實踐中得來，因此悟是與萬事萬聯絡在一起的，如果明白了這些道理，並以此為實踐的力，那麼提高自己的悟就不難了，自己的悟提高了，能廣義理解社會的、自然的、宇宙的一些法則，才能更好地抱有心、抱有無私和奉獻神，達到覺悟和圓滿之境界，獲得大智慧。練功始終是煉的心,練功主要是凈化心靈。悟很重要，隻有提高悟，功夫才能很快的提高上去。」

「說得好，說得妙，阿朗，你這說出了悟二字最本的含義，哈哈哈……」

廖傲天說完，大笑連連，廖夫人眼中也是出讚賞的神，看著吳朗。

廖佳怡從沙發上站起來，緩步走到吳朗近前，朝他深深鞠了一躬。

把吳朗嚇了一跳，心中暗道：這瘋人又是要搞什麼幺蛾子啊？

「吳朗，我廖佳怡從未敬佩過任何人，你是我一生當中崇敬第一人，也是最後一人。」

廖佳怡嚴肅而認真的緩緩說道。

「大家都是自己人，你搞得這麼嚴肅幹嘛，別這樣，快坐下說話。」吳朗呲牙道。

「來，我要敬你碗酒。」廖佳怡說完，雙手遞給吳朗一碗酒，然後自己仰頭一飲而盡，吳朗也連忙仰頭喝了個凈，廖佳怡連續和吳朗幹了三碗酒，才笑逐開的坐到他的旁。

「阿朗，老夫也敬你一碗"男兒"。」廖傲天大笑著走到吳朗旁。

「還有我兄弟二人。」左氏兄弟也笑著走了過來。

「還有我呢！」廖南星也倒了一碗酒，走到吳朗的前。

大家紛紛舉碗互相致意，隨即大喝起來，不一會，廖南星首先就支援不住了，說話也了大舌頭，站著的也搖晃個不停，左乾笑著把他攙扶到二樓自己房間，又回來和吳朗等人繼續把酒暢談熱聊。

廖佳怡在一旁給幾人倒著酒，不管誰的碗中隻要一空，立馬走過去就斟滿了，廖傲天還能堅持下來，左氏兄弟二人，則是悄悄不斷執行力化解著酒勁，不然的話，早就醉倒在地了。

吳朗談笑風生的和廖傲天互相探討著，修鍊上的各種問題，廖傲天不時點頭大笑，暢快至極……