“人言，鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘，老朽年歲老邁，自知死期將至，不堪用了。朝中有攝政執一，萬事皆已在正軌上，天下賢士如流水歸之，老朽最后一點牽掛也便沒了，還攝政容老朽回鄉，以骸骨歸葬故土。”

黑夫三度挽留，但李斯卻意已決，最后只好松口:“既然老太傅去意已決，與長子復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，自是悠然而樂，那我也不多加阻攔。但老太傅故鄉上蔡尚在項賊手中，殘破不已，太傅如何歸去？”

“攝政將大軍東出，無異于墮千鈞之重，集于鳥卵之上，楚必無幸矣，攝政能速定天下。但老朽恐時日無多，旦夕將死也，唯恐等不到那天，只求去到離家近一些的地方，見到水土風相近的舊，以緩思鄉之。”

“待攝政將項賊從上蔡驅逐時，若老朽還活著，便立刻趕過去，為攝政民，使之歸順王師……此飛鳥丘狐之，謹拜表以聞”

黑夫嘉其誠，言李斯于秦一統有大功，在昔日徹侯爵位之上，再加一千食戶，又賜衛士五百，護送李斯南下去南酈縣居住——李家可是大財主，在全國各地有一些產業，酈縣亦有一大莊園，看來是李斯早就準備好的后路，并親自下令，使沿途郡縣供李斯膳食……

黑夫給足面子，親自送別出渭橋等細節自不必多言，倒是李斯，在車乘過了灞橋，漸漸離開咸后，才低聲道：

“黑夫將東出，老夫若再賴著不走，他恐怕難以放心，要對我家手了，李斯可不會重蹈蒙氏兄弟的死狀……”

在正確的時機退幕，是一切出演出的高，這是李斯得意的事。

但駕車的人卻沒有回應，李斯皺起眉，腳踢了踢車輿的門：“阿閽，莫不是耳背了，怎不答？”

頃，一個弱弱的聲音才響起：“君侯，大父他已去世，為你駕車的，是小人我……”

李斯掀開車簾來，卻見前頭駕車的，果不再是那悉的白發背影，倒是一個年輕力壯的后生，面容忐忑。

他這才想起來，三十余年來一直為自己駕車，前段時間甚至奉命玩了一手“車禍”的老者阿閽，已經去世了，這駕車的活計，也傳到了其孫子手中，此子技藝有余，忠心也夠，但李斯喃喃的低語，他卻不敢有任何回應。

“是啊，是人非了……”

李斯默然，復又拉上車簾，從咸政變失敗，黑夫主，完全掌握局勢后，他便明白。

屬于他的時代，已經過去了……

車隊出武關道，往南而去，這本該是李斯悉的景，幾乎每個亭舍的名，他都有印象，李斯當年作為秦始皇的得力干城，幾乎每次出行都要隨駕，數次東巡，這條路走了數次，但這一回，覺卻不一樣。

“這是老夫最后一次行于此道之上了罷？”

這讓李斯想起第一次來咸的場景，他也是從楚國進南，又沿著此道北上的。

那時的他，隨行的只有一個信得過的趕車老仆，兩匹馱馬拉著簡陋安車，車上也無金銀細，只裝了許多李斯在蘭陵時親手抄就的書篇，布褐裳，此外無他。

那時候最值錢的東西，只有中的韜略……

而除了“出人頭地”，從廁鼠變倉鼠的個人志向外，驅使李斯秦的還有另一件事，或者是，另一個人，李斯的敵人。

王綰？馮去疾？趙高？

呵，他們不配。

李斯這一生只有一個敵人，他親的師弟，韓非！

……

李斯記得，與韓信初見，是在蘭陵，那時荀子春申君之邀，做了蘭陵令，在置政務之余，開壇講學。

作為稷下學宮連任三屆的“祭酒”，荀子是當世最著名的學者，不遠千里，趕到蘭陵求學的士人數不勝數。而荀子對學生很挑，只有可以材的英才有資格登堂室，于是亨、公孫尼、浮丘伯等人薈萃一堂，但他們學的都是禮樂詩書，唯獨李斯是奔著“帝王“來的，這才是荀學的髓！

而他也憑借自己才干和好學，最夫子重。

那年紅秋葉落滿蘭陵學壇，一個許多隨從簇擁，穿錦繡的弱冠孺子來到蘭陵，說話結結地表示，想要拜荀門。

當時李斯也沒太在意，本以為又是個借著向荀子討教名義來博取名，不學無的貴公子，豈料這個韓非的年輕人雖不擅長言語，寫出的雄文，卻讓人驚艷！

他獻上的拜師敲門磚是《解老》，是此子閑暇之余讀老子的一點心得。

荀子初看此文時，也是微微一笑，不以為然。

但看到開篇第一句“德者，也。得者，外也。上德不德，言其神不于外也。神不于外，則全。”，便笑容去，認真起來。

再看到，“凡法令更則利害易，利害易則民務變，民務變謂之變業。故以理觀之，事大眾而數搖之，則功”時，荀子已是滿眼驚訝，老子本已難懂，如此年輕的后生，怎會有這深邃的解讀？

良久，讀了兩遍文章后，荀子才仔細地看向滿臉認真的韓非，一語道出了全篇的核心。

“道生法！”

但又批評道：“汝雖引繩墨，切事，明是非，然其極慘礉恩。原于道德之意，而老子深遠矣。”

韓非這才服氣，方才不只是荀子在考較他，他也在考較荀子。

那之后，荀門里，最夫子喜的學生，就從李斯，變了韓非。

同門競爭是常態，譬如鬼谷子門下的龐涓與孫臏。

“明明是我先來的……”

李斯自是不服，也暗暗起了比較之心，甚至也自己作了一篇讀《老子》的心得。

上去后，被荀子笑著評價說此文真是好字，好文筆，還有雕細琢的好立意，用詞考究，洋洋灑灑，堪稱雄文。

“但，過于流于皮相了。”

而韓非上去第二篇解讀老子的文章《喻老》，或許是其口吃不能道說的緣故，將所有想法都寄托在了書寫上，旁征博引，邏輯清晰，更被荀子評價為：

“有骨相！”

李斯不得不服，他看過之后，發現韓非的文章，確實鋒利得如刀子，直指人心！

那時候李斯就明白，在立書著說上，自己是比不上韓非了……

只能從其他地方，一較高下！

比如，輔佐帝王，萬世功業！

于是學之后，李斯向荀子告辭時，直言了自己的志向：

“斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，游者主事。今秦王吞天下，稱帝而治，此布馳鶩之時而游說者之秋也！楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，斯西秦！”

當年，荀子曾一改大儒不秦的傳統，訪問了咸，還對秦制贊譽有加，只是覺得唯一缺的，就是儒者的脈脈溫，他嘆息道：

“粹而王，駁而霸，無一焉而亡，此亦秦之所短也。“

“我不擔心秦能否一統天下，因為那是注定的，有了你，只要遇上一位雄主，天下一統，不過是三十四年的事。我怕的是，能兼而不能凝，能統而不能安，秦一統天下的時候，便是它走向滅亡的開始，李斯，只你能給秦，帶去些許改變罷……”

只可惜當時李斯沒當回事，他也不想改變秦國的任何東西，只想改變自己的人生和地位。一切力，都放在被呂不韋重，和獲得秦王政信賴上。

他沒想到，夫子竟一語讖。

秦十余年后，當李斯已位居廷尉，得到秦王重，實現了人生抱負時，某一天，秦王政卻在釋卷之后，忽然嗟嘆道：

“《孤憤》、《五蠹》之書，真奇文也，寡人讀之，不覺蠟炬之漸盡，夜之將明，嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”

李斯自然知道，這是他那立志“著書立說，觀往者得失之變”的師弟大作！

不知是出于何種心態，或是龐涓主推薦孫臏時的嫉恨，或是知道自己終究無法阻止秦王得到他想要的，李斯忽然開始大贊韓非，力主將此韓非召來秦國。

特伊和希臘諸邦為了一個人海倫而打仗，而秦王政卻為了一個男人，一個在字里行間打過他的國士，不惜發一場戰爭，迫韓國出韓非！

當韓非秦后，或是其口吃難言難流讓秦王失，亦或是得到的東西不再有力，秦王始終未信用韓非。

但秦王仍時常閱讀孤憤、五蠹、外儲、說林、說難十余萬言，又虛席與韓非討論，如何做才能為他書中描述的那種權勢獨一無二的君主……

而事后往往慨道：“今日方知，荀子果授帝王之學也。”

言下之意，李斯并非是真正的帝王學，韓非的才是……