“至于其他學科，如今只有數十名博士長者整理各科學問，每年使百余名聰慧士人學，一人可量力學習多科，而不必局限在一門一派的窠臼中，如此既能百花齊放，又不至于產生門派紛爭，相互攻訐。”

黑夫的目標不只是讓諸子百家融為一，還要……

“將阿房建設為世界上第一所綜合大學！”

而且是雙一流……

只是暫時不打算接收番邦屬國留學生學。

如此一來，不論是形而上的古典哲學，還是注重實際的樸素自然科學，甚至是研究人類自制度的社會科學，都將在這座知識的殿堂里發展，融合。

如果說國家政權和律令制度，是上層建筑的話，那這些璀璨的知識，便是基于其上，更加危聳的空中樓閣，它們建設難，傳承更不易，亦是戰火與世最容易燒毀的東西。

這一切，喜不一定能全部領會，但亦到了，黑夫那然的野心。

對構建一個文明未來的野心！

比起拍腦袋東一錘子西一榔頭的發明創造，打造科學基礎其實更加困難，費時良久，但卻是授人以魚不如授人以漁的正途。

在阿房看完這些文明的“空中樓閣”后，喜接下來，又在渭南的上林地區，瞧見了一個國家的下層建筑——普通百姓的食住行用……

……

喜記得，當年自己來咸為時，渭南還是大片大片的苑囿，麋鹿群，廣袤而饒的土地作為皇室園林，只供始皇帝及公族貴胄子弟狩獵馳騁，肆意游樂，平民敢擅伐木漁獵者斷其足，哪怕災年，也不會開放。

可現在，園囿的圍欄卻已被推倒，大量驪山隸臣和北伐軍功臣住了進去，他們在里面建設里閭，大半上林苑被開墾良田。

在過去，《為吏之道》教訓秦吏們：需知民能，善度民力。但事實是，秦始皇帝時代，卻從不顧及民生，天下十分之一勞力，一直在路上和邊疆奔波。

朝廷要求吏、黔首務必遵循法令，但朝廷自己，卻經常喜歡帶頭破壞法律：一年的役期延長到三年，每年一次的口賦，最多時追加了十多次。

喜尤其印象深刻的是，自己咸為時，本是春耕農忙時節，可在田地里忙活的，卻都是老弱婦孺。一問之下，他們才說，家中子弟都去服役了。去的地方五花八門，或是塞北長城，或是張掖西域，或是海東之地，或是江南嶺南，但更多的，還是在驪山和阿房。

可如今，戰已然停止，匈奴北遁，秦朝已再沒有強大的敵人，所以軍費也在過去幾個月里瘋狂削減，邊境戍卒數量，不到秦始皇帝時的五分之一，大量人口重新回到了自己的土地上。

眼下已是攝政二年夏七月，粟即將收獲，麥子則剛剛種下，田間地頭多是秦人農夫，頭上纏著白的汗巾在勞作，膀子在炎炎烈日暴曬下，格外黝黑。

但眾人卻干得很來勁，勞積極極高，有車馬過境，也不驚慌，甚至端了碗水來田埂上觀，詢問喜他們是從何回來的，面容從容不懼——這在世里是不可能的，說明關中秩序已安。

喜讓人停下了車馬，討一碗水喝，這位上林的農夫自來，開始吹噓起自己伍參加定魏滅楚之戰的種種，為家里多掙了一些田畝。

“而且夏公說話算數，該賞多是多，哪怕現的田不夠，也可在關中園囿里開新田，不會像先帝那樣，最終騙了吾等，將子弟打發到邊塞去。”

喜頷首，順便問了問他們的租子。

農夫出了一個手指頭：“五一！聽說來年還會再降，低到十一！”

“十一之租？”

喜有些驚訝，他先前聽聞，黑夫將關中租子定為五一，相較于秦始皇帝時的泰半之租已是極低，沒想到重新一統天下后，還真就要變十一了……

這是什麼概念？儒生吹捧三代之治時有句話：“王者十一而稅，而頌聲作矣！”

黑夫這是在朝三代看齊麼？他是真的鐵了心，要做圣人啊。

喜又問了問賦怎麼個收法，聽聞孩口錢較以往減半，府鼓勵生育。如此低的租賦，更有吏以農家最好的技教之，這恐怕就是農夫們如此積極耕作，話語里多是擁護新政府的原因吧。

喜點了點頭：“輕徭薄賦，黔首是樂。”

這是天才人曾苦苦期盼，但秦始皇帝未能兌現的夢想。

倒是被黑夫做到了。

當他們穿過長安鄉，抵達灞橋時，發現在商賈往來不息的木橋旁一里位置，大批工匠和吏在此聚集，手持尺矩，還有新做出的測繪工，站在水邊測量爭論著什麼……

恢解了迷：“這是要在灞水上，修一座石橋。”

灞橋一直是木橋，夏秋容易被沖毀，所以在府的提議下，決定造一座前無古人的石橋，橫灞水，讓它能長期固定，使兩邊通往來無阻。

而工匠們要運用的，自然是來自阿房宮，主要由墨家弟子組的“工學”博士的最新果，關于墨子力學三定律，關于建筑保持平衡穩定的……

只是到底是修一座平橋還是更加大膽的拱橋，尚有爭議。

至于修筑石橋所需的材料和錢帛？

工匠們理所當然地說道：“用筑驪山陵剩下的邊角料啊，那兒堆積如山，都足夠將關中所有河流，都建上一座石橋了！”

“若是當年秦始皇帝時的能工巧匠，都能用在這方面，就好了。”

對此喜不由惋惜，大批手藝卓越的工匠，都已經被胡亥所屠戮，死在了他們親手修筑的秦始皇陵地宮甬道里，他們很多是歷代單傳，手藝很可能就此湮滅……

“若是他們能活到黑夫掌權的時代，就好了。”

對黑夫所作所為，早在問那句話前，通過親耳聽，親眼看，喜其實早已明了。

而現在，更是越來越清晰了。

但他心里，依然有一個沒有解開的結……

過了渭橋，已經能約約，看到東方驪山高大的影，再繞過松柏依依的驪山，喜此行最重要的一站，秦始皇帝陵，便到了

“陛下。”

遠眺如覆斗倒扣在地上，高大如一座金塔的始皇帝陵封土堆，喜朝它下拜，三叩其首，拱手啞著嗓子道：

“臣，回來看你了……”

……

喜的一生命運，與這個時代，與始皇帝在位時間是相始終的。

雖遭謫貶，可當喜在西域的茲城，從東方來客那兒，證實始皇帝死訊時，卻痛哭了一場。

他哭得撕心裂肺，哭到不過氣，然后就開始吐，先吐這頓的，再吐上頓的，最后是黃膽水，將士卒們都嚇呆了。

說來真有點諷刺意味，始皇帝信任胡亥、信任李斯，將江山留給了他們，結果一個胡作非為，另一個則轉頭賣了社稷，而世間為他的死而到悲哀的人，除了扶蘇、黑夫外，竟然是那個痛罵過他，又被他趕跑的喜。

哪怕從前父母逝世，喜都沒哭得這麼傷心過。

不只是為人臣對君主的哀悼，更是對始皇帝的惋惜。

“陛下他，再也沒有機會，挽回那些晚年犯下的錯了……”

而喜也有種預，隨著始皇帝去世，早已如同沸鼎的天下沒了蓋子，定會不寧。

好在，另一位鐵腕人橫空出世，將已四分五裂的江山，再度凝聚起來。

時至今日，當喜擺在始皇帝陵腳下時，更能深刻拜到，始皇帝，的確已赴黃泉，從來沒安分過的皇帝，此刻卻安安靜靜地躺在地宮里，對地上發生的事置若罔聞。

他終究是沒能等到西王母，未能長生不老。

帝王將相，不論功績多高，權勢多大，也有腐朽的一天。

蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促？人命不得踟躕。

喜不由有些傷：“人生不滿百，哪怕偉大如始皇帝，也難逃此數。”

連秦始皇帝都倒下了，那這世上，有什麼是能夠長存不死的呢？

喜在秦陵腳下，想起了在杜亭里，與黑夫的后半段對話。

“制度！”

當時黑夫如是說。

“君主會一代代老去，死亡，帝國也會衰敗，腐朽，改朝換代。”

“但一個完善的制度若能推陳出新，便能超越一姓一氏的局限，不會輕易腐朽！”

在那間亭舍，帝國最基層的單位中，他們談的卻是無比宏大的命題。

“中原政治與文化之變革，莫劇于殷、周之際。周朝改變了夏商的制度，從兄終弟及，變為父死弟及、從尚鬼崇巫，變為民為神主。這一切，都源于周公作禮，用宗法來維系天下，后來周朝雖然衰敗，但周的制度，卻在十二諸侯中延續，再傳遞給七大戰國。”