衆人紛紛理所當然的表示：“小相公你是有大本事的人，村裡遭了事，你不出面誰出面？”

方應突然明白了，這些位於底層的村民或許沒有大智慧，但永遠不缺生存的小聰明。

說難聽點，就是把自己高高的捧起，同時推出去解決麻煩，比如眼下這個縣衙衙役跑到村裡來捉人的麻煩。這就是底層百姓習慣自然的生存智慧。

他們遇到事，總是想找一個能包辦的頭人，沒有領頭人就不知道怎麼辦事了，爲此他們寧可些委屈。

當然，被找的一般不是大戶就是縉紳，上花溪這個小村卻沒有這兩種，輩分最大的二叔爺也是個老糊塗。恰好自己最近表現的很搶眼，像是個管用的人，又是堂堂秀才相公的兒子，所以他們就找上自己去出面。

幾千年來，老百姓都是這麼過來的。當然也有遇人不淑時候，例如頭領登高一呼、稀裡糊塗被拉著造了反的事很不。

即使看破又怎樣？鄉親們都以爲這是看得起自己，所以才把希寄託在他上，既然你有本事，你不出面誰出面？辦不是能力問題，辦不辦是態度問題。

若是不聞不問裝聾作啞，只怕以後在村裡不好見人。方應哭笑不得，這不是強迫他承擔責任，並趕鴨子上架麼？

這年頭和二十一世紀的最大的差別，就在於這人心觀念上面。他算是深切會到了，鶴立羣的另一層含義就是木秀於林，這個坑還是自己挖的。

縣衙胥役之徒，常常都是兇狠刁鑽欺良善的人，不知自己能否應付的了。