“國法草創，是故《趙律》中對於復仇一事沒有詳細條文，此次廷審，參照類似條文，與復仇有聯繫的是《絕時殺人》，在《趙律疏議》中，絕時殺人應按‘故殺’罪懲，‘以刃及故殺人者，斬’！”

大理寺外的廣場，名爲“棘庭”，得名於周代的制度：大司寇聽獄棘木之下，這是裡公開審理案件的地方。

棘庭上，在數百人衆目睽睽下，頭戴獬豸冠的大理鄧析親自審理伍封復仇案，在讓提刑公開證據，宣佈了判決的理由後，鄧析對手帶枷鎖，站在堂下的伍封宣判道：“是故伍封持刃殺伯嚭，證據確鑿，依國法，當以死刑！於秋後問斬！其從犯百餘人，皆罰甲一紮！”

此言一出，堂上的理們都暗自了一把汗，終歸是嚴懲重判了。而堂下的旁聽者，更是大吃一驚，尤其是公羊高等人目瞪口呆，這個判決比他們預想中還要更重許多。西門豹等名法學子開始爲大理寺的公正執法拍手好，但周圍人數是他們百倍的鄴城工商、里閭代表們，則義憤填膺，對於伍封的遭遇極爲同，紛紛表示不滿。

“啪！”

驚堂木重重敲在案幾上，讓喧譁的棘廷爲之一滯，鄧析也不管各界士、民如何不滿，依然面無表地問道：“伍封，汝與汝之訟師可有異議？”

孫武親自出面，花費重金爲伍封找來的訟師耷拉著腦袋，在訴訟的祖宗鄧析面前，他哪有翻天的本事？

而伍封雖然面有些蒼白，但卻並無膽怯之，只是朝鄧析頷首：“多謝大理費心，封並無異議。”

他又回過頭，對那些希他無罪釋放的鄴城士、民行禮道：“父仇得報，封已經心滿意足。對於封個人而言，復仇無過，但對於國法而言，私下復仇殺人已經逾界，罪當死，封無話可說。大理秉承國法，公正無二，還諸位勿要爲難法……”

伍封表明心意，然而他此言一出，棘庭的聽訟者更是一片譁然，對他的同更甚，對於宣判的理，更是覺得他們不近人，只知死扣條文，真是鐵石心腸的酷吏！

“酷吏……一羣酷吏。”

也不知是誰最開始罵出了這個詞，最後半數的聽訟者都在咬牙切齒地盯著鄧析，罵他酷吏，將心裡的不滿和憤怒放到了這位理上。

鄧析卻不理會，正要宣佈退庭，卻聽到一聲“且慢”，卻見一人在幾名羽林侍衛護送下，從庭外，正是趙國的太子趙恆，在場衆人連忙下拜行禮……

趙恆庭後，朝鄧析和衆理拱手，然後說道：“恆來此，是帶來了一份詔書，還要傳達君上的一席話……”

見太子親至，士、民們面一喜，覺事還有轉機，大理寺的理們則面面相覷，沒料到事會如此發展，只有事先被趙無恤打過招呼的鄧析嘆了口氣，下拜接詔。

……

“民有冤屈，自有國法主持公正，豈能私自持刃殺人？若人人效仿，將置國法於何地？”

趙無恤的這份詔書很長，他首先嚴肅了律法，親自出面否定了私人復仇的合理，宣佈此事是趙國決不能放鬆的。自此以後，趙國將不再允許私人復仇，認爲父母、親友、師長有冤屈的，大可上訴，郡縣不理，就告到大理寺，大理寺不理，就告到寡人的面前，寡人自然會按照律法，還冤死者一個公道！

他同時稱讚了大理鄧析的判，在程序上是公正的，這一點毋庸置疑。

但他又說，因爲寡人的疏忽，導致律法有缺，碩大一本《趙律》中，對於復仇殺人竟然沒有詳細的條文，只能參照類似條文判刑，如此一來，很容易造理依法判刑卻超出了罪犯應有刑量的況……

是故，趙侯針對此次事件的特殊，頒佈了一個****令。

“****令？”一些人面面相覷，原來還有這種東西？

理們卻無人有異議，因爲在《趙律》裡，國君不律法限制，公室的王子王孫犯法，也不經由大理寺，而是由獨立的公室法規加以審理，罪罰的標準也自然與、民不一樣。

此外，“國君有****之權”，也是《趙律》開篇就規定好的事。赦令又分大赦和小赦，大赦是遇有重要慶典、重大事件時，給有小罪的百姓一個改過自新的機會。至於小赦，則是遇到特殊況時，對個人的寬赦……

在趙國，在趙無恤開國時有一次大赦，但小赦，卻是建國之後頭一遭，不想卻用在伍封上了。

趙恆看了一眼垂首接詔的鄧析，嘆了口氣，覺有些對不起這位兢兢業業的老理，但還是宣讀道：

“伍封故殺，按罪當死，視其能自首認罪，且國法無專管復仇之律令，未免判有失公正。寡人不赦其罪，只赦其刑，免伍封死罪，抄其家產，賠償伯氏後人，伍封本人剝奪爵祿，流放至海濱即墨縣服役……”

話音畢後，太子恆看了看伍封，對他點了點頭。

當事人伍封怔在當場，直到他的訟師拉他，才連忙朝太子趙恆下拜，謝國君的****。

這份****詔書一下，憋了很久的旁觀士、民發出了一陣“君上萬歲”“君上聖明寬厚”的歡呼。

而另一頭，還沒搞清楚況的理們有些懵，但事先被趙侯打過招呼的鄧析已經接過了詔書，認下了這次趙侯對判決的干涉……

“臣，奉詔……”

鄧析起，接過了趙恆手裡的詔書，它是如此的沉重，以至於鄧析回時，腳步都有些蹣跚……

……

“事都辦完了？”

長樂宮日居殿中，趙無恤依然在理永遠都不會有盡頭的國事，當太子興沖沖地從外面走來稟報棘庭上發生的事時，他也只是擡了下頭。

“****令一下，旁聽的百姓都齊聲高呼君上萬歲，君上聖明，擁戴之心溢於言表，那伍封也沒有料到，淚流滿面，看得出來，他雖然已經有了死志，但萬誰不生？能留下這條命，他日後到了即墨，也必定對趙氏死心塌地……”

“嗯。”似乎對這些事早在預料中，趙無恤沒有太多反應。

趙恆不知道父親心中所想，興地說道：“在小子看來，這只是看得到的好，短期看不到的好還更多。私人復仇乃是違法的道理，通過學宮的屢次駁辯，算是舉國皆知了；伍封的死刑雖免除，但罪過卻被定得死死的，公羊高等人想以禮法，讓復仇合法化的企圖，也未能得逞。鄴城百姓現在都認爲父親是仁德之君，心裡的那點不滿，則加到了大理寺一些理的上，視之爲酷吏……”

趙無恤笑了笑，這是此次大論戰最好的一個地方，那就是科普了律法，對於儒家，可以利用，但絕對不能作爲國家的統治思想，春秋決獄那種荒唐的事，他不希在今後的歷史裡出現。

不過說到這裡趙恆又擔心地問道：“只是****先例一開，往後是否會妨害到國法的執行？”

“汝想多了。”

趙無恤卻不這麼認爲，****，是法外開恩，也是統治階級留給自己的一道後門，別說君主****時代，就算放到二十一世紀，真正法治時代，****也是司空見慣的事。

英國算是近現代法律的源頭吧，然而王和議會依然有赦免權。法國曾經把一位國王送上了斷頭臺吧，然而其****適用於所有犯罪人。燈塔國號稱司法公正吧，然而也有總統****令，只要總統一紙****令，監督或者在逃的犯人就立刻獲得自由，即使發現問題也沒有任何機構可以否決……

哪怕是中國，也有大赦和****，大赦的決定權賦予全國人民代表大會，****的決定權賦予了全國人大常委會，由國家主席發佈****令。

所以無論哪一個現代國家，都擁有****，這是統治者權力的象徵，在****時代，這個特權實施者，自然唯獨有君主本人了。

在趙國，法律面前，百姓人人平等，卻不包括君主，和君主試圖保住的人。

這是個赤的現實，也是短短十年無法改變的現狀。

不過趙無恤依然有擔心的地方，他嘆了口氣：“只是，這次的事，有些委屈鄧析了……”

……

因爲西門豹寫的那份《復仇議》，他儼然了名法一派的年輕一輩代表。前些日子，鄧析還特地讓他來大理寺見了一面，對這個年輕人極爲讚賞，讓他學而優則仕，來大理寺做見習的小吏，多瞭解一些法律條文，也增長實踐經驗。