細講解給二人聽，這一段經文，正是后來郭靖和黃蓉在牛家村室七日七夜療傷的方法。

　想來舊版中在牛家村之前并未提及療傷之法，而在牛家村時兩人忽然使用，顯得突兀，故

　加上了這個方法的來歷。而且這個方法也從舊版中的需七日七夜二人對掌毫不分離，改

　在運功的時候需對掌不分離，不運功的時候可以隨意活。應該是遭到了讀者們對上廁

　所一事的非難所致。

　#仁義

　第二十三回，洪七公師徒三人坐著木筏離開明霞島，在海上遇上了落難的歐鋒叔侄，洪

　七公把他們救了上筏。次日黃蓉醒來發現歐鋒叔侄泡得太久，全浮腫。新修版中黃蓉

　心中對師父就他們倆不以為然，認為師父對“仁義”的觀念過于迂腐，認為對惡人仁義

　就是對良善殘暴，認為應該讓郭靖學他岳父。

　#關于

　第二十四回末尾，新修版加了好長一段注，用來說明完洪烈上包惜弱是正常的。只因

　有人說，完洪烈這樣的游牧民族人，不會有“”；也有人說，完洪烈上包惜

　弱是絕對的得不償失，因此完洪烈不會上包惜弱。（我靠，世界上的白癡怎麼這麼多

　）

　#黃老邪的“新五絕”

　第二十六回，黃藥師聽說兒做了丐幫幫主，驚奇“莫非他北丐想搶我外號，改稱‘北邪

　’”之余，新修版更在舊版上多想了一步“五絕變了東丐、西毒、南帝、北邪、中不知

　什麼！”

　#桃花島總圖

　第二十六回，樹林中，歐鋒問黃藥師為何拿著歐克的蜀錦文囊。黃藥師說需要把給歐

　克的桃花島總圖收回。新修版中，黃藥師并沒有在其中找到這張圖。猜想應該是歐鋒

　或楊康先前已經拿走，不然后來如何能在桃花島布局殺江南六怪？

　#深重，盡皆虛妄

　第二十六回，樹林中，郭靖為了信守承諾，傷了蓉兒的心。黃藥師父對和婚姻一

　段驚世駭俗的對話之后，黃藥師一聲長嘯，驚起一群喜鵲。當日恰是七夕，黃蓉道：“

　鵲兒鵲兒，今晚牛郎會織，還不快造橋去！”黃藥師卻在地上抓起一把沙石擲出，打落

　十余只喜鵲。新修版中黃藥師又多說了一句話：“深重，盡皆虛妄，造什麼橋？早早

　死了干凈！”

　附：柯鎮惡讓郭靖找到洪七公后送來嘉興養傷。新修版中他多說了一句：“我們給他守門

　把關，包你穩當。”

　#南宋版圖

　第二十六回，寫到時代背景，舊版中說“南宋所存者只兩浙、兩淮、江南東西路、荊湖南

　北路、西蜀四路、福建、廣東、廣西共十五路而已”，新修版改為“南宋所存者只兩浙東

　西路、兩淮、江南東西路、荊湖南北路、京西南路、蜀五路、福建、廣南東西路，共十

　七路而已”。

　#岳州

　第二十六回，七月十四日，舊版中靖蓉二人來到“荊湖南路”（即相當于今湖南），新修

　版中改為“荊湖北路”（即相當于今湖北）。（按：這一點也說不定是我所看的電子版舊

　版的錯別字）

　次日將近中午，二人到了岳州（今岳市）。二人在岳樓附近某酒店吃午飯，談話間想

　起兩人的終之事，舊版中郭靖“無可勸，垂首不語”，新修版中郭靖“無可勸，垂

　首道：‘我也不會快樂！’”

　#丐幫四大長老

　第二十六回，靖蓉在岳樓附近某酒店吃飯，此時丐幫四大長老就與靖蓉二人同店吃飯，

　三個凈派長老一桌，魯有腳獨自一個在樓角邊蹲著。舊版中四個長老都是“老者”，新

　修版都改為“中年乞丐”。其后魯有腳自我介紹，也從“我老著幾歲”改“我大著幾歲

　”。

　魯有腳談起鐵掌幫的勢力，舊版中用的是“兩湖四川”，新修版用的是“荊湖四川”。

　#丐幫往事

　第二十七回，丐幫凈派三長老出現來騙靖蓉二人。談中黃蓉提到丐幫舊事，舊版中只

　是“想當年丐幫第十一代幫主在北固山獨戰群雄，以一棒雙掌擊斃五霸，真是何等英

　雄”，而新修版中將這一段改為喬峰，更顯丐幫氣概：

　想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰群雄，又以降龍二十八掌在林寺前打得眾魔頭風

　遠遁，雁門關前迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。

　#君山大會

　第二十七回是丐幫君山大會。

　楊康造謠說桃花島島主東邪黃藥師和全真派的七個賊道圍攻并殺死了洪七公。由于黃藥師

　久不離島，眾丐十九不知他的名頭，全真七子卻是威名遠震。這日能來君山赴會的，在丐

　幫中均非泛泛之輩，自然都知七子之能。舊版中眾丐想的是“不管黃藥師是何等樣人，全

　真七子聯起手來，幫主縱然武功卓絕，但一人落了單，自非其敵”，新修版中改為“黃藥

　師與幫主齊名，再加全真七子聯手，幫主縱然武功卓絕，一人落了單，自非其敵”。這一

　改反而不對了，前文說眾丐跟黃藥師不，后文卻說他們在心里把一個不的人放到了兇

　案的“主要實施者”的位置上。通常況下應該出現的況正是舊版那種況才對。

　旁白中說“奉立幫主是丐幫中的第一等大事，丐幫的興衰敗，倒有一大半決定于幫主是

　否有德有能”，隨后說到第十七代幫主（洪七公的前任）武功雖高，事不當，舊版中這

　位不給力的幫主姓錢，新修版改為姓石。

　#猬甲

　第二十八回，在鐵掌山中指峰第二指節，鐵掌幫歷任幫主埋骨地，被裘千仞打傷的黃蓉

　到冷，偎依在郭靖懷里。新修版直到此時才言明“只需輕輕偎倚，猬甲便不刺人”。

　其實我覺得，猬甲的設定應該如此才合理：刺是可以活，穿著之人可以自己控制刺是

　否收起。這樣更像刺猬，也更符合劇。

　#瑛姑居迷宮

　第二十九回，郭靖背著黃蓉來到瑛姑居，黃蓉教他走過瑛姑居外的迷宮，其中一走法略

　有修改，錄如下（【】中為改之）：

　舊版：向右前方斜角走，十七步，向左走八步，再【向右斜行】十三步……到了方圓二屋

　跟前時，走到圓屋之后，對著燈火直行三步，向左斜行四步，再直行三步，向右斜行四步

　。直三斜四的走去，走到一百一十九步，已繞到了方屋之前，從此跳進去，在左首落腳

　。

　新修版：向右前方斜角走，十七步，向左走八步，再【轉倒走】十三步……到了方圓二

　屋跟前時，走到圓屋之后，對著燈火直行三步，向左斜行四步，再直行三步，向右斜行四

　步。直三斜四的走去，走到一百一十九步，已繞到了方屋之前，從此跳進去，在左首落

　腳。

　不能理解這個修改。

　#山坡羊

　第二十九回，靖蓉二人從瑛姑居出來后要去找南帝，騎小紅馬奔行百余里，在路旁一個小

　飯店打尖，一打聽，已桃源縣境。新修版中加一小段劇。這小飯店的店主楊老丈

　，正是由他給瑛姑提供生活用品，糧食等。后來又唱《山坡羊·青風相待》，這首“元

　曲”，在舊版中是黃蓉唱給漁樵耕讀中的樵夫聽的，新修版中讓它提前出現在這里，黃蓉

　覺得甚好，便記了下來。楊老丈是從云南來的，說道唐明皇天寶年間，云南當時是南詔國

　合羅國王在位，國勢強盛，天寶年間唐朝兩次大舉征伐都慘敗而歸，不潰敗的唐軍無

　法返鄉，便在云南扎下來，其中就包括楊老丈的祖先。楊老丈父親家道中落，只好將楊

　老丈送大理皇宮凈做了太監。原來楊老丈竟是南帝宮中的侍者。而楊老丈說起他所唱

　的《山坡羊》小曲來歷，正是唐朝時首都長安的流行歌曲，后隨征南詔國的唐軍來到云南

　。

　按：后來黃蓉遇到漁樵耕讀中的樵夫時，兩人唱了不《山坡羊》。

　本回之末有注，舊版中說的是樵夫和黃蓉所唱的《山坡羊》是元朝人的作品（比如張養浩

　），本意是希大家不要較真。估計仍然有不人對于“宋朝才唱出元朝流行歌曲”耿

　耿于懷，因此新修版加了上述劇，并把回末的注全改了。第一點注釋說數學，第二點說

　曲子，都是在說，古人所作，未必便不是古人從他們的古人得來，所有玩“穿越”的文

　化，未必就真的是穿越，說不定就真的是當時已有，后人大而已。