地肺山主峰之巔形若玉圭，華宮祖師殿就建造此地。

華宮祖師堂一側不遠，曾是初代祖師結茅讀書之地，逐漸擴建爲一私人宅邸，建築羣，等到傳到上代宮主高孤手上，就已經是“有德者居之、承襲道統”的傳統，誰能擔任宮主，就可以舉家搬遷至此，既是道場,又是家宅。當年高孤繼位，就搬出了舊道場，主此地，只不過因爲高孤並無家眷子嗣，孑然一，此道場始終冷清異常。

只是不管宅子如何擴充，一代代更換主人，始終未曾被喧賓奪主，佔據主位的，還是那座萬卷書樓,珍藏靈書笈極多，匾額“天下壯觀”，不算自誇之詞。

錐當時被高孤帶上山，就在此看門。

劍閃爍，一道婀娜影在此飄然站定，長劍返回劍鞘的聲音，如雛清越鳴響。

正是剛剛出關的子劍仙，華宮劍仙一脈的領袖，南牆。

尹仙面喜，稽首與道賀，畢竟如此一來,自家門庭便有了一位大劍仙。

南牆笑著還禮，同樣是道門稽首，尹仙做來便是規矩，冠便有寫意。

南牆先喊了一聲錐“白骨道友”，猶豫了一下，還是再喊“宮主”。

錐對此不以爲意。

地肺山歷史上奇人高真輩出，祖師堂的天君掛像數量衆多，但只有寥寥兩位堪稱劍仙，故而南牆能夠在此特殊年景裡邊，功出關，爲道脈增添戰力，或是此

事傳出去好聽些，都還是其次，最重要的，是南牆等於幫助華宮，與這方嶄新天地，討著了一個好兆頭，顯示著華宮的近期運勢，並未因爲師尊的兵解離世而到太大牽連。

錐的想法，大概在底層市井混久了，總是粘帶幾分泥土味。

只說冠南牆的劍風采，山中道們自然早就習以爲常。

此間尋常景象，不知是山外多志怪傳奇裡的玄之又玄。

順著宮主和尹天君的視線，南牆隨意瞥了眼山道那邊的景象，沒有上心，好奇問道：“有沒有確切消息，聶劍仙何時會造訪華宮？”

錐搖搖頭。

聶碧霞如今該是正在與張風海遊歷蠻荒，算是立起門戶了。

尹仙卻是費心叮囑一番，“由玉璞躋仙人，是一道大關隘。此次守山閣幫忙護關，恩與緣法都不小，南觀主切莫隨意置。我那邊，還有幾壇珍藏多年的仙釀，能上臺面。是楚師叔早年下山雲遊，得自於一上古地仙尸解飛昇之後留下來的址，喝一罈一罈、喝完就再無的稀罕件。你只管拿去款待貴客……”

“就不浪費尹天君的酒水了，我那位山外道友有怪癖，見過嗜酒如命的，就沒見過一聞著酒味就跟見著心魔的。”

南牆連忙擺手，笑著解釋道：“我之所以問這個，就是因爲他對聶劍仙仰慕已久，在這邊守株待兔呢，替我守關，只是順便。”

錐笑了笑

。那位大道可期的年輕仙人，纔是真正的醉翁之意不在酒。問題在於南牆不解風，辜負一片癡心了。

兗州籍的聶碧霞是一位劍高妙、行蹤不定的散仙，但是那盞本命長明燈，就一直擱放在華宮大殿。

三千年來杳無信息，都是靠著這盞燈，外界才得以確定聶碧霞並未兵解轉世。

等到此次評選，聶碧霞一舉躋十人候補之列，山上就更好奇，難道聶碧霞一直匿於地肺山某座道觀，暗中尋求合道契機？

也有一些無據可查的小道消息，說聶碧霞與高孤在修行路上，曾經互有好，可惜有緣無分。

但是即便沒有爲道，卻可託付命，所以呂碧霞就將的本命燈放在了高孤的華宮。

山路間有年郎抹了抹，垂涎狀，用一口濃重的地方音調說道：“姐，聽說這座山中的潭中魚和路上筍，各是一絕，不是普通的山珍河鮮能比，想一想就流口水。不知道這趟勞累登山，能不能以腳力換口福。”

腰懸一枚花錢的冪籬子，輕聲笑罵一句，“吃貨！”

出楊氏的貴胄年，東張西顧。

此山道士，山挖冬筍，揀選黃泥尖。開春過後，下山筍必道此路，破土而出，好似復仇，個個披甲冑，來此耀武揚威。

道士再勝之，剝殼如卸甲，筍白如雪，鮮異常，燜鍋煮以鹹，此間味，令人詞窮，食客唯有慚愧，下筷如

飛不停。

南牆視線停留在山道上那位頭戴冪籬的子上，躍躍試，“都說弘農楊氏遮掩自命格、運勢的障眼法是一絕，我剛破境，正好一試深淺？”

尹仙連連勸阻道：“南觀主，此舉於禮不合，不可這般行事。”

這撥金貴異常的弘農楊氏子弟，結伴遊山玩水，豈會沒有高人暗中護道。

南牆笑瞇瞇，好似依舊沒有打消那個念頭。除卻當下境界已然不低，亦有一門天賦異稟的遠古，神不知鬼不覺的，破了障眼法，又不會做什麼。

天下皆知，弘農楊氏，出了一位在山中修士眼中也堪稱傾國傾城的絕子，聽說這些年求親者踏破了門檻。

更有小道消息，傳得更爲玄乎，曾經有一位通面相的過路高人，早早算出了未來有那先母儀天下、繼而垂簾聽政、最終自立爲帝的命格。若果真如此，誰娶了回家，可就有嚼頭有意思了。的命，自然是人間頂富貴的好命了，但是明正娶爲妻的那個男子？以及那個男子所在的家族？

衆說紛紜，都快把說是萬年以來的人間第一了，說得好像天底下所有男人都在等待的長。

南牆當然不信，不信世上有這種事，不信人間有這等子。

錐卻知此事，定然是鄒子手筆。

至於那位子到底姿如何，錐不覺得一個勘生死、的骷髏架子，有什麼好對此事上心的。

修

道之士，“長生久視”一，不就是最大的“”嗎？

朝聞道夕死可矣。

見道如曇花一現。

南牆懷疑那位被誇是“奪天地造化，爭萬靈”的子，此刻就匿在隊伍當中。

錐好似猜出南牆的心思，淡然道：“別人不知，總有自知。”

南牆見宮主都這麼提點自己了，只得作罷。

跟錐打道，第一印象，就是眼前這年輕道士，量雄偉，個子真高。與之近距離對話，很有迫。

所謂眼緣，不過是見了誰，只需一眼便分明，“他們”或“我們”。

祖師高孤，太過仙氣，見之忘俗，能讓修道之人都自慚形穢。

道士錐，則過於人味，了深山，就像把一座市井搬上山。

尹仙確定南牆放棄了那個打算，如釋重負。這位住持大木觀事務的劍道領袖，格“自然”，師尊都不太敢隨便放下山去。

師尊不太管理庶務，只在幾件事上吩咐過尹仙這位嫡傳，必須稟報給他。其中就有南牆的出門遊歷，高拂與人論道的結果。

南牆放眼打量那邊的院牆，其實不太常來這邊，畢竟此是高祖師的私家道場，不是地勝似地，跟絕大多數地肺山譜牒道一樣，山第一天起，就在仰視那位道號“巨嶽”的祖師爺。

道士高孤，彷彿纔是地肺山的山上山，真正絕頂。高孤在何，山巔就在何。

雪白的院牆不高，如山下尋常

宅邸，院移植數本牡丹，花開百餘朵，五彩繽紛，出牆頭，

附近建有一座用以觀魚的“自在亭”，據說是高祖師親手營造而。

昔年這位名天下的“青年道士”，經常獨自臨水觀一幅大魚潛靈圖。

約莫是慨然心的朋友太。讓這位道士不管山中山外，總是獨來獨往。

松柏古老，枝繁葉茂，皮如龍鱗。行人避暑立於樹蔭中，照面碧。旁邊潭水極清，游魚藻荇，類若乘空。

如起到銜接山水作用的觀魚亭，形單影隻，潭養巨魚數十頭，按照故事，每有友人至，主人則捕魚款待。

出汝州一個邊遠小國，家鄉是那名聲不顯的郡縣，高孤是那水邊世代漁民的普通出。

所以高孤每次出山散心，往往會揀選風雪時節，一葉扁舟作蓑笠翁，獨自煮酒燉魚。

大概是幽居山中的道士，擅長煉氣養神，對於高祖師的兵解離世，哪怕地肺山倍震驚，華宮弟子們人人悲慟，卻幾乎如尹天君這般，都不會如何在臉上表出來。