倒不會如何痛徹心扉，就是有些淡淡的傷。

總覺得高祖師這樣的真正道士，好像應該再活一萬年的。

等到那個人都走了，才知道自己一直不認識這個人。

他們所有人，實在是太過敬畏高祖師了。總覺得這位神仙中的神仙，永遠清心寡慾，常年不茍言笑，一副舉世無雙的冰雪神。

只要是高祖師參加的祖師

堂議事，好像整座祖師堂，都要冷上幾分。

尹仙所想，是一段極小的舊事。

幾個垂髫小道，夜間跑出道觀，他們早就相中了一位師伯的菜園子，聚在一起啃黃瓜、再煨山芋，期間到個面生的青年道。大眼瞪小眼，雙方都很尷尬的樣子，孩子裡邊有個機靈鬼，覺得想要不被捉賊，就一起做賊嘛，邀請那位看年齡、師兄模樣的道士，一起吃個宵夜，填填肚子。

夜幕裡，火映照，孩子們亮晶晶的眼神，好像在說一句吃人家的，師兄就別跟師父、觀主他們告狀了啊，板子可不好吃！

那道觀，是翠微宮的下院，位於次峰後山僻靜，香火好不到哪裡去，也差不到哪裡去。

尹仙當時與下院道觀的兩位親傳弟子，就遠遠看著那一幕，皆不敢打攪各自師尊、祖師。

道士與火堆，宛如兩團火。

錐卻是想到了一頁老黃曆。

高孤的一位師兄，一位師弟，都是劍修，分別是翠微宮和大木觀開山立派的首任祖師。

三千年前，浩然天下有陸沉有意爲“天厭”破題而引發的斬龍一役，青冥天下也有一場自家劫數，涉及到了那頭僞十五化外天魔的道化一州，餘鬥領銜仗劍降魔。那場白玉京高品道悉數出的戰役，道士如青鶴環列立天，圍困一州，雖然最終鎮了化外天魔，可還是導致“一洲陸沉”。而高孤的兩位同門，就在

那場戰役中隕落，連同高孤在，他們這撥最被華宮寄予厚的俊彥，都是白玉京不曾宣調，便願意主前往，替蒼生衛道。

後世本無法想象，道士高孤，生平最崇敬之人，曾經正是餘鬥。

“陸沉”一役，只因爲是白玉京餘掌教住持大局，高孤便毅然決然冒死前往。

地肺山的道路上，一座正在做功課的道觀外，一行人在山路上藤架旁停步休歇，飲茶聽道。

潁川郡一個偏遠小縣，有座香火剛剛有所起的小道觀，被稱呼爲常伯的老人，與一個活潑名爲陳叢的年，暮裡掃地。

一古州塌陷爲大湖之地，一次次逃竄匿、一次次被陸沉發現蹤跡的化外天魔，不得不在此現，它使勁抖了抖袖子，試圖將那些“藕斷連”的金道韻紛紛拋散，咬牙切齒道：“白玉京真是造孽，可憐吾州陸沉爲水國。陸沉你欺人太甚，那就別怪我掀翻天地了。”

頭戴蓮花冠的道士，一尊法相真是當之無愧的頂天立地，微笑道：“貧道不答應，你便做不到。”

————

三個不同姓氏的村子，四面環山，彎彎繞繞的黃泥路，跟著溪澗一起往外走。年復一年，地上的鳴犬吠，嫋嫋上天的炊煙。

劉饗說要去村塾那邊看看，寧吉說自己有學堂的鑰匙，趙樹下便說到了吃飯的點，讓寧吉領著兩位先生去學塾那邊逛，他剛好先去下廚，回頭寧

吉再帶他們過去。趙樹下不忘與兩位先生致歉一句，待客不周。劉饗見鄭居中沒有拒絕的意思，便笑著答應下來，說叨擾了。

看著那位年輕武夫的高瘦背影，劉饗說道：“會變通。”

鄭居中說道：“眼睛裡見過事，世界就要亮堂些。”

劉饗有而發，道：“陸沉說得對，儒家最大的問題，就是不肯仔細談人心。”

鄭居中不置一詞。劉饗最大的問題，就是喜歡盯著儒家的缺點不放。整座青冥天下，都被道祖自然而然勝，辛苦就只能去閏月峰當個純粹武夫。蠻荒晷刻，更不必說。

劉饗笑問道：“的確，吃飽飯的人不能回過頭來嫌棄桌上沒有珍饈。想說我在福中不知福？”

鄭居中說道：“既然是你的問題，當然就是儒家的問題。亞聖一句‘行有不得反求諸己’，怎就不是在痛痛快快、明明瞭了談人心。是我們讀書人不識字罷了。”

陸沉所謂劉饗與至聖先師的分庭抗禮，其實只是表面，劉饗大道與儒家道統早就匯融合，無法涇渭分明。

單論他們五位境之優劣，撇開馮元宵道齡還小不談，確實是浩然劉饗最爲自在，無拘無束，行走天地。

劉饗再豁達，也不至於喜歡討罵，立即轉移話題，扯起一個線頭，說道：“天都峰那邊。”

鄭居中點頭道：“驪珠天一落地生，就等於塵埃落定，陸神終於死心，承認自己走投無路了

，只得放低架，親自跑到小鎮另覓良機，陸神心中有數，再錯過兩三百年，他就徹底無合道了。等到了那個時候，即便鄒子肯讓道，陸神還是走不長遠。”

劉饗忍俊不，點評一句，“狗尾續貂。”

鄭居中搖頭道：“還是驪珠天的時候，地利就不在陸神那邊，等到天降落爲福地，就是機會所在。修道之人，總要找尋一線生機。通命理之人，總不能被自己算死。”

劉饗笑道：“中土家陸氏，心積慮謀劃一場，以陳山主和落魄山作爲座標，看似刻舟求劍，實則方向是對的。但是陸神好像缺了一點運道，這點細微差距，就導致了天壤之別。”

鄭居中說道：“識人不明，用法不當，該他累，功虧一簣。自己道力積攢不夠，就不能埋怨鄒子攔路。”

劉饗說道：“陸尾已經是當年陸氏能拿得出手的最佳人選，蠅附驥尾，機會不小。陸神好歹是陸氏家主，總不可能親局。在當時看來，陸神的選擇並無任何問題。”

家主陸神制於鄒子，始終被攔在十四境門檻之外，停滯已久，一絕學，無法貫通天地。

鄭居中搖頭道：“說到底，還是當年陸神志得意滿，自以爲窺見天機，清楚鄒子的厲害，心深依舊小覷了鄒子的道力。志在證道的修道之人，哪裡容得毫僥倖心。”

劉饗問道：“鄭先生對陸神好像總評價

不高？”

鄭居中說道：“不低了。”

劉饗突然自顧自笑起來，只因爲想起意思類似的一樁文林公案，是繡虎與那位酈老夫子的，崔瀺年輕時曾經親筆批註那部譽天下的，對容細節指摘頗多。有人與他爭執，替酈夫子打抱不平，結果崔瀺來了句一本書想要礙我的眼，必須先能我眼。言外之意，再簡單不過，大概就是願意罵你幾句，本就是一種褒獎，不要不知好歹。

這種話傳到酈夫子耳朵裡，當年老人倒也沒說什麼。

上次文廟議事，陳平安就與這位老先生聊到此事，實則文武兼備的酈夫子，至今還誤會是年輕的師兄左右，對那部書極爲推崇。

劉饗突然問道：“你說那些劍修，爲何不恨陳清都？”

鄭居中說道：“不敢。”

米裕先前魏檗邀請，替長春宮那撥修護道，就曾遇到一個託夢求助的年邁煉氣士，需要藉助外力，尸解劫。

又比如扶搖洲道號虛君的修士王甲，之所以會假裝是飛昇境，就是心設局，故意以言行、激怒招惹宋聘那撥劍仙，繼而牽扯到陳平安和劍氣長城，最終引來寧姚，試圖借劍兵解。

在劍氣長城那邊，就很見到這類事。

多年輕劍修，劫至人死而已。

甚至連米裕這種當年境界不低的劍修，都不知道還有命裡劫數、應劫之法、劫之道等說法。但這些卻是浩然修士的常識

。

估計就算知道了，也懶得計較，不會當真。退一步說，真知道了，真要計較這些，便有用嗎？

米裕之流，是全然不知，可孫巨源他們卻是心知肚明的。

劉饗猶豫了一下，說道：“黃鎮並不好惹，畢竟是一位得了純粹二字的十四境劍修，更何況他還有奇遇。”

說到這裡，饒是連劉饗這般見慣了各類珍奇古怪的存在，都要忍不住重複一遍，“奇遇。”

當然，劉饗有私心，黃鎮終究是從驪珠天走出來的人，而且潛心修道，若以“當下”節點看，“未來”悠悠千年，黃鎮始終專注於煉劍，對世道幾無影響，沒有開山立派，甚至沒有收徒，這樣的學道人，劉饗當然不會討厭。

在這件事上，已死仇的黃鎮和陳平安，連同鄭居中在，在劉饗眼中，既然他們都是浩然人氏，那就手心手背都是，最好是形若分爨而居，既然關係不好，就老死不相往來，何必爭個你死我活。只不過黃鎮執念太重，得道之後，糾纏陳平安已久。就像一個出低微、辛苦搏出一份富貴家業的男人，定要惡狠狠補償一番自己的苦難年，才能釋懷一二。

鄭居中說道：“我會小心。”

所以他纔會先去趟夜航船，要與白景借那兩把本命飛劍。

劉饗無言，那黃鎮就更要小心了。

勝十四境不難，殺十四境卻是極其不易，那麼想要徹底抹殺一位十四境純粹

劍修，難度之大，可想而知。

雙方言語都沒有用上心聲，寧吉聽得真切。

寧吉覺那位劉先生是位古人。鄭先生則更像是位夫子。

鄭居中說道：“寧吉，不要只是讀書，書能開智，也能愚人。讀書人要會用書，既然求學註定很苦，書籍總要爲我所用纔對。”

寧吉會心點頭。小師兄說過一番類似的言語，要把書讀破，讀書破萬卷的“破”字，其實有兩種解法，一種就是字面意思，一種是說要把每本書都吃，知道哪些話語是著作之人的真心話，哪些是言不由衷的違心之語，哪些是不與世道茍同的鋒芒畢，殺氣騰騰，哪些是與這個世道虛與委蛇的退讓遷就，哪些是笑著落筆的，哪些是皺眉寫字的，哪些是思的低沉徘徊，試圖尋求書外知己，哪些是暗藏心思的夫子自道……

一起走向村塾，劉饗沿途看見山中有一株老桂樹。

劉饗問道：“寧吉，讀過了書，最想做什麼？”

寧吉有些赧，輕聲道：“大師姐和小師兄，都暗示明示過我了，要先考取功名，院試鄉試會試，勢如破竹，過關斬將。”

裴錢是希寧吉這個小師弟能夠拿個狀元，省得曹晴朗翹尾。大白鵝是覺得寧吉是讀書種子，可以治學修道兩不誤，到時候連中三元，讓先生高興高興。

劉饗微笑道：“不必難爲。鄭先生以爲然？”

鄭居中向山中桂樹，點點頭。

人

生道路，何時何地，不是在日夜兼程趕赴考場。

治學，生計，婚嫁，兒才，希聖希賢，求仙，佛，證道。花好月圓人長壽，惟願諸君皆能折桂。