超前不要，每一樣新興事出現的時候，都是以前沒有過的！鄭琰甚至在想，可以給這些孤兒一些簡單的培訓，這樣他們就可以涉足各行各業，可以給他們實習的機會，讓他們選擇合適的職業，退一萬步一說，做些技培訓，技工還是吃香的。唔，從現在懸賞提高糧食產量的方法，解放出更多的勞力來如何？

“這個先放一放，春華都五歲了，長生也三歲了，學校，該辦了！明年現開就來不及了。”

“房舍已經建好了。”

“人呢？”

“先生也請了。”

“學生呢？”沒有生源你開個P的學校啊？！

————————————————————————————————————————

鄭琰現在要辦兩件事：一、學校；二、孤兒院。學校被顧益純題名爲“崇道堂”，孤兒院被稱爲“慈局”，勒石爲記，皆是鄭琰所書。長條石豎在門側，碑之後沒三天，已經漆黑一片——是爭相拓印留下的痕跡。

出乎鄭琰意料的是，京中的慈局還沒開張，只選了一地址正在蓋房子，已經有許多人蔘與其中了。顧益純不消說，各世家聞風而，都很願意參與其中，而勳貴更樂意在生日或是節日的時候施粥贏得好名聲。因此世家更看不起勳貴，覺得他們“沒涵養，沒遠見，有私心，無大”。

袁曼道此時也摻了一腳，認爲這件事很好，朝廷才應該出面擔起責任來——這是有理論支持的，長久以來就不先賢提出了。但是由於對於國家開辦孤兒院缺乏經驗，也暫時拿不出錢來，只好擱置。

鄭琰恰於此時上書，請求先民間試點，做得好了再推廣經驗。

虧得討論是在熙山，否則說不定這慈局的工地上就已經出現一二棄嬰了。慈局還沒開辦名聲先響，後世提到完整的社會救濟系的時候，就繞不開鄭琰這濃墨重彩的一筆。饒是如此，此時的勳貴依舊對慈局持謹慎的態度。當然在此後很長的一段時間裡，慈局也只是在京城這樣比較大的城市裡才辦得比較正規，小些的地方人們寧可用傳統的方式來理。

與此相反的是學校，幾乎沒有世家願意把子弟送過來讀書，想來的都是土鱉。羣衆緒太過熱切，不消幾日已經把名額都給報滿了，陸續還有想走後門的。土鱉們的想法非常樸實“名師，有背景的同學，有背景的校長，看得見的關係網”，鄭琰許諾親教幾堂書法，這也算是與蕭復禮做了同門。

出乎意料的是，是有一位不按牌理出牌的世家名士把孫子給送了過來，此君姓李名俊，鄭琰的師叔一枚。李俊好書法，但是楷書不及鄭靖業，衆所周知的原因，他跟鄭靖業不對付，拉不下臉來讓子孫拜到鄭靖業門下。現在鄭靖業他閨開學校，還要授課，李俊的心思就活了起來。領著孫子到了池家，一點也不認生地道：“丫頭，我給你送學生來了！”