遊方小時候父親逗他玩，用的不是小汽車洋娃娃，而是歷朝歷代各種類形的古瓷片，教他看釉面、胎質、紋飾、造形風格，甚至還打碎了看新茬。遊方的“家學”可不僅僅是陶瓷，還包括了玉、金石、字畫以及竹木牙角等各項雜類的古董鑑賞。

回想往事，遊方有時甚至懷疑就是小說中所說的穿越者，怎會那麼有前瞻的眼？其實莫四姑是江湖八大門中冊門的傳人，懂各種江湖門道，以之保全門庭福澤子孫。

離白馬驛不遠有一條莫公河，河對岸有一個村莊莫家原，莫四姑就是從那裡嫁過來的。遊方年時家中窯廠生意正紅火，父母很忙無暇看著他，他沒事就喜歡跑去莫家原找各位舅公玩，因此還經常逃學。

在以單姓宗族爲主的村莊裡，人們經常以輩份排行，同一輩的人大多是各房堂兄弟而不一定是親兄弟。至於的在舊社會往往連正式的名字都沒有隻有一個稱呼，比如遊方的戶口上寫的就是莫四姑。

大舅公莫正乾早年是個走江湖的算命先生，如今是一家道觀的住持，並不常在莫家原。二舅公莫申守早年是個江湖郎中，如今是一位“德高重”的中醫老專家。三舅公莫正辛早年走江湖賣藝，如今也有了民間表演藝家的稱號。

待遊方最親的五舅公莫正金早年是一位風水先生，如今也是當地有名的居住環境學者。至於七姨人稱莫七姑，早年嫁進了城裡，有個兒子也是遊方的遠房表舅劉寅，如今在做“辦證”生意，遊方的幾張份證就是表舅劉寅給他的，包括名“遊方”的那一張。

遊方的真名遊方，他還有個姐姐，遊元。

莫家原這些長輩如今年紀都不小了，各自的“生意”幾乎都給兒孫去打理，小時候遊方接最多的是五舅公與三舅公，分別教了他地理風水與家拳法。

有人可能會說莫家原是個騙子窩，只要出來混的都是江湖大騙子。這話也有道理，但遊方瞭解的更深，江湖向來有“尖”和“裡”的講究，“裡”指的是各種江湖手段，而“尖”指的是其中真正的學問，比如遊方的莫四姑，那是真有門道的人，不能只看表面。

莫家原這些江湖人自稱是“江湖八大門”的傳承，所學有“驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要”八門（注：此不展開解釋，讀者請參閱相關隨筆中的設定資料）。

自古江湖“裡”相通，而“尖”各異，也就是說種種忽悠人的手段大多各門通用，而真正擅長的學問各有側重。遊方自所學最通的當然是五舅公所傳的風門，而家傳的冊門倒是其次。

遊方的父親遊祖銘，格很有些玩世不恭，但在一位強勢的莫四姑制下還很收斂。而遊方繼承了父親格中玩世不恭的一面，對什麼事都有些無所謂，他學什麼他也會好好去學，只要能到其中的樂趣就行，但並不真的當一回事。

莫四姑很不滿意遊方這一點，總拿話教訓他，但又捨不得真打，老太太疼大孫子。所以遊方從小在面前很調皮，就連學武也不是和學的，而是與三舅公的兒子莫章在一起練出來的。

三舅公所教主要是家拳腳，側重於格心的鍛鍊，只有民間武不得私攜刀槍時不得已才以拳腳防。而莫四姑更擅長的是各種械兵刃，這纔是冷兵時代最有效的格擊，真打起來手裡有傢伙與赤手空拳可大不一樣，不是有那麼一句俗話——武功再高，也怕菜刀。

遊方的姐姐對家傳冊門卻很興趣，隨父親學的很投，從小還纏著學武藝。但老太太對孫教的卻不多，並且說：“時代不同了，孩子學點架勢防就可以，更重要的是多點心眼不吃虧。”

遊元很有才，倒沒上什麼名牌大學，而是景德鎮陶瓷學院畢業的，正因爲興趣才選擇了這樣一個專業，並且剛畢業就拿到了陶瓷工藝師證書。纔有了，的“貌”也非常驚人！

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