爺，否則何以寧愿魂飛魄散，也要詛咒滕家的后人不得好死。”

藺承佑久久緘默著，四千多人的刻骨怨恨，化作了一難解難消的強大咒怨。

施咒功的，絕不僅僅一人。落到滕老將軍頭上，禍及的是滕將軍和滕玉意。

不論滕家后人愿不愿意，命運的繩索早已悄然鎖住了他們的咽。

即使改換命格，等待他們父的，也將是一次次的“死于非命”。

忽然之間，藺承佑的心口梗得很難過。

這件事，到底是誰的錯？

平生頭一遭，他無法給出答案，這樣一段椎心泣的往事，這樣一場慘烈至極的兵禍，哪怕他其中，恐怕也沒資格評判對錯。

然思索了一會，藺承佑將目移向滕紹的那件里。

“滕將軍是想將所有的咒怨都引到自己上，所以才提前準備了這件逆寫著遁甲緣經的服？”他眼中有了然，更多的是悲涼。

滕紹表沉，儼然早已下定決心：“早此這次出征之前，就有高人卜出我會遭遇不測，就像玉兒‘前世’經歷過的那樣，我照舊會死于三十八歲這一年。弄明白錯勾咒的真相后，我便開始設法為我和玉兒破咒，但有人告訴我，咒怨只有靠咒怨來化解，我死時穿著這樣一件服，便會魂飛魄散無法回，錯勾咒只能影響三代人，如果我能一個人攬去最重的咒怨，落到玉兒上的懲罰就會相應地減輕許多……”

說到此，滕紹閉了閉眼：“我跟蕙娘一樣，只希玉兒能平平安安地活下去。”

或許是提到了妻子，滕紹的嗓腔微微抖。

那一年，妻子因為夜間做噩夢的事整日心神不寧，為了消災降福，蕙娘許愿說只要路過佛寺都會燒香拜佛。

那回他帶妻子和玉兒回揚州，妻子看到渭水岸邊的佛寺，就讓他下令泊船，進寺燒香時，巧遇到了智仁住持。

智仁和尚的經歷與旁人大不同，他在出家做和尚之前是個道士，據說他早年常跟幾名道友四除祟，斬殺過不邪。

人屆中年時，智仁忽然對佛門心生向往，索舍下道袍遁空門，開始潛心鉆研佛理。

智仁和尚慈眉善目，一雙耳長可及肩，蕙娘看他天生異相，便向他請教自己噩夢纏的事。

智仁和尚問蕙娘是從何時開始做噩夢的，夢中又見到了什麼。

蕙娘說懷兒時曾做過噩夢，但生下兒之后就不做了，兒滿四歲生辰時，曾到寶蓮寺為父倆點消災降福燈，不料這燈一點，那噩夢又來找了。

智仁和尚說從未聽說點祈福燈會惹來冤祟的，懷疑蕙娘的兒中了什麼詛咒，凡是為這孩子祈福的行為都會遭致反噬，蕙娘之所以又開始做噩夢，就是因為父倆點祈福燈的行為惹來了怨氣。

蕙娘雖不肯相信滕王兩家祖上做過什麼壞事，但最近的種種遭遇的確讓覺得匪夷所思，得知智仁和尚兼通佛理和道，便求教智仁和尚可有破解的法子。

智仁和尚答應幫蕙娘問問當年的道友，還說讓蕙娘將那些供在寶蓮寺的祈福燈撤回，假如蕙娘從此不做噩夢了，那就說明這孩子上果然帶咒。

離開菩提寺時，蕙娘照例在佛前許愿，只是這回沒再為丈夫和兒祈福，而是為自己祈求，許愿自己事事順遂，所謂“順遂”自然就包括了夫君和兒的平安。

回到揚州后，蕙娘將供奉在寶蓮寺的祈福許愿燈改為給自己祈福，當晚果然沒再做噩夢。

為此，蕙娘再一次陷了深深的憂慮中，這期間不斷給菩提寺的慧仁和尚寄信，可直到半年后，蕙娘才再次收到智仁和尚的回信。

蕙娘拆開智仁和尚的信一讀，頭頂仿佛澆下一盆冷水。

說到此，滕紹的眼中滿是悔恨：“可恨我那時對此全不知，無論蕙娘怎麼問我，我都斬釘截鐵說滕家祖上從未做過不好的事，蕙娘從我這兒得不到真相，只能自己苦尋答案，當時過得有多煎熬，我本無法想象。”

基于丈夫的話，蕙娘對智仁和尚信上的話半信半疑，可是沒多久不但又一次胎，并且從鄔瑩瑩的口中聽到了南一戰的真相，蕙娘才知道，夢中見到的那些累累白骨是從何而來。

蕙娘猶如掉了煉獄中，夢中那些老百姓的幽幽恨意讓不寒而栗，每次從夢中驚醒，都會驚懼良久，原來那不是索命的冤祟，而是一種詛咒。

焦灼了幾日，蕙娘很快拿定了主意，過去一兩年求教過不僧道，只有這位兼通佛理和道的智仁和尚說出了癥結所在，這天下除了智仁和尚，恐怕沒人能幫助他們父了。朝廷正急召鎮海軍前去攻打吐蕃，丈夫為了商議軍經常不在府中，唯恐丈夫此次出征會出意外，便連夜去信請智仁和尚來揚州幫忙化咒。

智仁卻說莫能助，然而架不住蕙娘一再去信求助，到底心了，他將另一位道友想的法子告訴了蕙娘，這位道友是滄州悠游觀的道長，早年曾幫著一戶人家化解過錯勾咒，雖然最終并未功，但從那之后，道友知道此咒或可用骨至親的福報來抵消部分孽障，但前提是得做一場法事，而且這場法事極不好做，需僧道合力。

智仁還告訴蕙娘，從兒的命格來看，這孩子大約五歲左右會遇到一個改變命運的轉機。

這轉機，是另一個福大命大的孩子帶來的。假如蕙娘想做這場法事，時機必須選在兒五歲前，過了五歲這個坎，再怎麼祈禱也無用了。

說到此，滕紹移目看向藺承佑，深沉的目中，清晰可見激之意。藺承佑心里有如刮過一陣狂風。

“前一陣，我總算找到了居在山中的智仁和尚，智仁和尚在聽說玉兒能預知后事后，便猜到曾經歷過一世。為此他嘆息了許久，說蕙娘甚有佛緣，第一世的法事，為玉兒求來了一個借命的契機，但也因為借命重活，讓玉兒和我困在了這個‘重生’的魔咒里。在這重來的第二世，蕙娘依舊義無反顧用自己的福報為我和玉兒祈福……”

滕紹驟然更咽失聲。

這一次，蕙娘終于為他和兒求來了一把上古神劍，但因為“前世”有人幫玉兒逆天改命，施法者和玉兒會不斷遇到妖魔鬼怪，這是他們兩個人的一場劫，也是一場機緣。那把劍能斬妖除魔，如果玉兒不懼艱險，說不定能借除魔為自己消除孽障。

“智仁和尚告訴我，當年蕙娘弄明白緣由后，立即回信給他說愿意做這場法事，說先不論管不管用，既然找出了噩夢源頭，總要試一試，而如果提前將此事告訴丈夫，以丈夫的脾，非但不可能同意做這場法事，還會將智仁和尚當作妖言眾之輩趕出去。”

事關父倆的安危，蕙娘不敢輕易冒險，至在做法事前，暫時不能將此事告訴丈夫。

智仁和尚鄭重告誡蕙娘，的壽元本就不剩幾年了，假如用自己的福報為丈夫和孩子擋災，死亡很可能會提前至今年。蕙娘卻說，長命百歲又如何，看著自己的孩子和丈夫相繼死于非命，會比死還難過。愿意把自的福報捐給他們父，不信換不來一點回報。

做法事前，蕙娘整日為兒添置小裳和新首飾，因為兒晚上總要阿娘抱著睡，甚至親手給兒做了一個布偶，子爽利的時候還會親自帶孩子做甜點。對丈夫，蕙娘卻著意疏遠，因為怕法事若是了，自己會早早離開他們父，夫妻越濃，丈夫會越傷心。丈夫越傷心，會越難過。

做好這番安排，蕙娘從容等待那場法事。

眼淚從滕紹眼角無聲落下來，浸了他的襟。

“這詛咒是針對我父親的，要懲罰，也該沖著我來，只恨我無力對抗這命運，最終連累了我的妻兒，得知真相后我常在想，我和蕙娘一生未做過惡事，為何會有此遭遇？咒怨源自南一戰的百姓，但他們又做錯了什麼？！”

他想恨，竟無人可恨。

藺承佑心里異常酸苦，面對這種堪比泥淖中掙扎的絕，言語上的寬，顯得何其無力。

滕紹著虛空的某個點，忽然凄惻地笑了笑：“我問智仁和尚，蕙娘求來的這把劍，能不能幫玉兒化解上的咒怨？智仁和尚卻說，雖說玉兒用小涯劍除了不邪祟，咒怨可能仍未消解，因為我印堂發黑，最近定有劫難，除非我此次出征平安無事，才能說明此咒已破。于是我提前準備了這件咒，這是世上最惡毒的自我懲罰之，唯有如此，方能化解世上最惡毒的咒怨。只有我也落得永世不得回的下場，方能為玉兒擋完這場災。”